Boter leta 1991 Mario Puzo. Boter Maria Puza. Razlike med filmom in knjigo

boter

Posvečeno Anthonyju Clearyju

Od prevajalca

Kako se je lahko zgodilo, da je roman Maria Puza Boter, ki se mu zdi po vseh zakonih žanra mesto v neugledni družbi poltabloidnih gangsterskih efemer, končal v zakladnici svetovna literatura?

Marsikaj pojasnjuje dejstvo, da je to zelo nadarjena knjiga – branje, od katerega se je težko odtrgati. Veliko, a ne vse. Talent v bistvu ni predmet analize, poskusi "preverjanja harmonije z algebro" so namerno neproduktivni. Tako kot je igralcu prisotna neka težko opredeljiva, čeprav takoj prepoznavna »zvezdska« kakovost, tako je »Boter« nedvomne lastnosti superborca za vse čase – delo, brez katerega, karkoli že rečete, zgodovina svetovna literatura dvajsetega stoletja bi bila nepopolna ...

V ožjem pomenu besede ta knjiga ni gangsterski roman, temveč saga o nastanku in dinamiki tipičnega pojava, ki je vendarle prenesen na ameriška tla s Sicilije, a povezan ne le z njegovimi etničnimi nosilci, sicilijansko priseljencev, ki pa je zdaj postal žal sestavni del sodobnega življenja tako rekoč po vsem svetu. Sama tema torej spada v kategorijo nenaključnih in nujnih.

Ni zaman, da je tatov vzdevek "boter" postal navaden samostalnik in besede "demontaža" so vstopile v ruski jezik, "razvrstiti" v posebnem pomenu, ki jim ga daje junak te knjige - tako kot njegov pregovor "dati nekomu ponudbo, ki je ne more zavrniti." Vse to je dokaz natančnega zadetka, avtorjeve izbire nezmotljivosti.

Kruta, trda, včasih neprijetna – to je njena tema – ta knjiga z naturalistično podrobnimi prizori nasilja in gole erotike se kljub preprostosti in celo revščini izraznih sredstev razlikuje po nenehni fascinaciji ne preveč zvitega zapleta. In bistvo tukaj ni v gangsterskih "podvigih": osnova te napetosti so psihološka drama, človeške usode. Nerazložljiva privlačnost vodje mafijskega klana Don Corleoneja ni le in ne toliko v šarmu močnega voditelja, temveč predvsem v njegovih človeških lastnostih, v toplini in psihološki subtilnosti njegovega pristopa do ljudi, v dvoumnost odvratne, na videz, figure.

Ni naključje, da mafijski klani sebe imenujejo družine, njihovi voditelji pa botri. Osebni odnosi znotraj kriminalnih združb, kot jih opisuje M. Puzo, spominjajo na družinske odnose; Don Corleone, ki rekrutira svoje sodelavce, osvoji srca.

Ne površna zabava trilerja ni značilnost Botra. Gangsterski posel za njegove junake - navadne ljudi, ki so podvrženi vsem človeškim nesrečam, žalosti in slabostim in sploh niso tujec drugim človeškim dostojanstvom - je resen, trden posel, delo in po avtorjevem mnenju to ni bila osebna želja. prisilil Sicilijance, da to storijo na ameriških tleh, a sila okoliščin, logika tekmovanja, pritisk družbe. Prav to po njegovem mnenju prisili prišleke Sicilijane, da zgradijo svoj zaprt, kriminalni svet, v katerem delujejo zakoni, ki niso po svoje neumni in pravični. Pisatelj vseskozi primerja različne institucije zunanjih, pravnih in tajnih, zunajpravnih družb, kot da bi jih tehtal na tehtnici nepristranskosti – včasih se tehtnica nagne v prid slednje.

Državniška spretnost, s katero vodja mafije Don Corleone vlada svojemu imperiju, je v primerjavi z nepopolnim uradnim pravosodnim sistemom. Sistem, ki ga je ustvarila mafija, je paradoksalno, manj nagnjen k korupciji: plačilo je tukaj bolj v skladu z zaslugami.

M. Puzo v tem podzemlju ne vidi le zlikovcev in geekov, ampak pogosto tudi bistre, energične, izjemne ljudi, zavezane patriarhalnim družinskim tradicijam, prijateljskim vezam, nekakšnemu kodeksu časti. V jeziku, ki ga uporabljajo njegovi liki, ni niti sledu tatovskega žargona. (Izvirnost njihovega govora je posebna sreča avtorja. Njihov ameriški govor na nek nerazumljiv način ohranja temeljito resnost nedavnih prebivalcev evropskih provinc, v govoru teh se čuti staromodni zlog sicilijanskih kmetov. novi Američani, predvsem tisti, ki kot protagonist knjige pripadajo starejši generaciji.)

Ljudje, ki vladajo svetu mafije, kot ga vidimo na straneh romana, lahko varno tekmujejo v modrosti in predvidevanju z državniki. Slika vseameriške konvencije mafijskih sindikatov je videti tako impresivna kot mednarodna konferenca; izraz "Cosa Nostra", "naš posel", ki ga je skoval Don Corleone, je danes prav tako del resničnega življenja kot izraz "železna zavesa", ki ga je nekoč našel Winston Churchill. »Obračun«, ki poteka na kongresu, ni droben prepir silovikov, ampak subtilna diplomacija, ki je v bistvenih podrobnostih strašljivo podobna korakom legitimne visoke politike.

Prisrčnost odnosov, razumevanje človeških lastnosti, vrednost kategorij, kot so spoštovanje, in ne le prevara, iznajdljivost in neusmiljenost odlikujejo like v Botru. Kaleidoskop likov bralcu predstavi panoramo sicilijanske in ameriške stvarnosti iz zgodovinske perspektive. V bistvu se soočamo z večnimi težavami: ljubezen in smrt, bogastvo in revščina, zvestoba in izdaja, razum in nepremišljenost. Prav tiste, s katerimi se ukvarja klasična literatura. Ta čudovita knjiga pripada njej – to je odgovor na vprašanje, zastavljeno v prvem stavku.

M. Kahn

Za vsakim velikim bogastvom je zločin.

Amerigo Bonasera je sedel v tretjem oddelku kazenskega sodišča v New Yorku in čakal na pravico in maščevanje na glavah storilcev, ki so tako brutalno pohabili in zlorabljali njegovo hčer.

Sodnik, impozanten, pomemben, je potegnil rokave svoje črne halje, kot da bi se hotel s svojo roko spopasti z mladima, ki sta stala pred sodniško mizo. Njegov težak obraz je bil zamrznjen v arogantnem preziru. In vendar je bila v vsem tem neka zmot, Amerigo Bonasera je to začutil v svojem drobovju, čeprav še vedno ni mogel dojeti, v čem je stvar.

"Obnašal si se kot zadnji izlob," je ostro rekel sodnik.

Da, je pomislil Amerigo Bonasera, ja, točno. govedo. Živali. Mladi - njihovi bleščeči lasje so modno postriženi, njihovi oprani, gladki gobci imajo vitko ponižnost - njihove glave so sklonjene v kesanju.

Sodnik je nadaljeval:

- V gozdu ste se obnašali kot živali - vaša sreča, da niste uspeli osramotiti ubogega dekleta, sicer bi vas poslal v zapor za dvajset let. - Ustavil se je, pogledal kot lisica izpod strogih namrščenih obrvi čez rumeno brezkrvni obraz Ameriga Bonasere, sklonjenega k mizi s kupom sodnih odločb. Nato se je še močneje namrščil, skomignil z rameni, kot da bi premagal naravno jezo ob nujnosti, in zaključil: - Vendar glede na tvojo starost, tvoj neokrnjeni ugled in dobro ime tvojih staršev, pa tudi glede na to, da je zakon, v neizrekljivi modrosti njegov, nas ne kliče k maščevanju, vsakega od vas obsojam na tri leta zapora. Pogojno.

Šele štiridesetletna profesionalna navada obvladovanja njegove obrazne mimike je dala Bonasereju moč, da je prikril val zamere in jeze. Njegova hči, mlada, lepa, je še vedno v bolnišnici z zlomljeno čeljustjo, in tem živalim, tem živalim, je dovoljeno prosto sprehajati? Pred njim so torej igrali komedijo. Opazoval je, kako so se sijoči starši stiskali skupaj v tesni skupini blizu svojih ljubljenih otrok. Vseeno ne bi blesteli, imajo se česa veseliti.

Hierarhija, nasilje, krutost in prijaznost (po knjigi "Boter" Maria Puza)

Fikcija je predvsem odraz življenja. In tako kot v življenju, vsako umetniško delo vsebuje nasilje v takšni ali drugačni obliki.

"Opisom nasilja v literaturi se morda ni mogoče izogniti. Tudi v otroških knjigah sivi volkovi najprej napadejo kozo z zelo obžalovanja vrednimi posledicami, Karabas-Barabas muči lutke, Kolobokove dogodivščine pa se končajo s tragično smrtjo junaka v lisičja usta. Kaj storiti, naš svet okoli nas. pokvarjen in izprijen. Nasilje je tako rekoč njegov sestavni del. Vendar ima lahko opis nasilja bodisi moralni namen bodisi pokvarljive posledice "(Vozlyadovskaya AM Nasilje v literaturi)

Poglejmo primere iz resničnega življenja. Vojak, ki brani svojo domovino, zagreši dejanja nasilne narave: ubija sovražnike. Policist, ki lovi zločinca, lahko v primeru oboroženega odpora ubije storilca. Tako vojak kot policist tega ne počneta zato, da bi zabavala svojo nečimrnost ali uresničila svoje sadistične komplekse. Oba izvajata nasilje, da bi zaščitila svojo državo, svoje sodržavljane pred nasiljem sovražnika ali oboroženega razbojnika. Če vojak ali policist ne zmore opravljati svojih funkcij, za katere je dobil orožje, se izniči sam obstoj varuha reda in miru.

Dežurna oseba mora meriti obseg uporabe nasilja v potrebnem obsegu. Na primer, če je vojak preveč krut in uživa v dejstvu, da lahko nekaznovano zdrobiš sovražnike, bo prenehal biti dober vojak, sledil svojim željam in v nasprotju z logiko ubijal tudi tam, kjer to ni potrebno. Njegova pozornost kot vojaka se bo začela razpršiti in v svojem prizadevanju, da bi z vsemi sredstvi "ubil vse", bo lahko spregledal resnično nevarnega sovražnika in sam umrl. Če je premehak, bo umrl, ne da bi izpolnil svojo dolžnost in ne storil tistega, za kar je dobil orožje.

Uporaba nasilja mora biti strogo racionalna. In mero te racionalnosti v našem nepopolnem svetu vzpostavi država, ki temelji na prioritetah, moralnih načelih, veri, itd. In bolje ko lahko država določi merilo za dejanja tistih, ki so poklicani, da jo zaščitijo, bolje je hierarhično strukturo opazimo v sami državi, ko je vsak odgovoren za zaupano in vsak zasede mesto po svojem namenu in svojih talentih.

Pogosto smo navajeni, da besedo "hierarhija" dojemamo kot nekaj negativnega. Navajeni smo slike iz učbenika iz časov stagnacije: piramida, po kateri bogata manjšina pije in hodi po vrhu, revni pa spodaj delajo 48 ur na dan. Pravzaprav je vse podrejeno hierarhični strukturi, začenši z živalskim svetom. In red se vzpostavi le, če se hierarhija strogo upošteva.

Epitelne celice na primer ščitijo živi organizem pred zunanjimi vplivi, živčne celice pa usmerjajo gibe in težnje tega organizma ter mu narejajo beg ali napad. Dovolj je neumno, da se epitelijske celice »užalijo«, da ne poveljejo. Dovolj je neumno misliti, da so vse celice enake in da je treba epiteliju "dati ukaz".

Še en primer, z višjimi živalmi. Na primer, ameba naredi eno, zelnato rastlinje naredi drugo, žirafa naredi tretje, plenilec, ki poje žirafo, naredi četrto. Vsak od njih je sestavljen iz zapletenega razmerja, ki je podvrženo strogi hierarhiji. Nikomur ne pride na misel, da bi žirafo »delala« kot trava, ameba ali plenilec.

Država je do neke mere podobna živemu organizmu, zato takoj, ko po svoje preoblikuje hierarhijo, hišnik stric Vasya ali "kurbin sin" poligraf Poligrafovič Šarikov pridobi oblast, pade v poveljniški položaj. , država propade, družba pa zdrsne v revolucijo in državljansko vojno, lakoto in razdejanje. Sinu hišnika nihče ne prepoveduje, da bi se naučil biti diplomat in postopoma postal vsaj minister ter tako zavzel drugačen položaj v hierarhični strukturi. Hkrati pa mora imeti sin hišnika resnično pamet, željo po izboljšanju, biti sposoben analizirati dogodke, kritično oceniti dogajanje in imeti številne druge lastnosti, ki so nujne za ministra. V nasprotnem primeru njegovo imenovanje na visoko mesto ne bo prineslo nič dobrega in najverjetneje ga nihče ne bo imenoval. Razen če bo sam z orožjem v rokah "hitel v Zimsko palačo" in vse obrnil na glavo.

Ameriški pisatelj Mario Puzo je v svojem slavnem romanu "Boter" predstavil nazoren primer resnične, delujoče hierarhije za širok krog bralcev. "Imperij" Vita Corleoneja sprva temelji na preprostih pravilih, ki bi načeloma morala delovati v vsaki samospoštljivi državi. Svojemu ljudstvu vlada kot kralj. Ima svetovalce in pomočnike, kot vsak kralj. Ima kapitane in vojsko, ki brez dvoma upošteva vsako njegovo odločitev in varuje vse druge državljane »cesarstva« – navadne prebivalce, njihove družine, njihove otroke in sorodnike. Vsakdo, ki se strinja, da živi pod vladavino Vita Corleoneja.

Hierarhija v "imperiju" Vita Corleoneja je strogo racionalna in dobro uveljavljena. Vsak zasede svoje mesto in se ne pretvarja, da ve več, kot mu je namenjeno. Navaden človek na ulici, pod pokroviteljstvom Don Corleoneja, največkrat ne ve, kaj in kako Don in njegovi ljudje počnejo, da bi povrnili pravičnost ali zaščitili užaljene. Natančno povedano, navaden človek na ulici, podložnik Vita Corleoneja, vidi le rezultat dejanj svojega "kralja" in njegove "redne vojske" - navadnih mafiozov. Tako grobar Bonasera iz časopisov izve, da je prestopnike njegove hčerke nekdo za njihovo dejanje ostro kaznoval. In kot dostojen državljan, Bonasera ve, kdo točno je pretepel te prestopnike. Toda ne ve natančno, kako se je to zgodilo, komu in kaj je bilo ukazano in čigava roka je poškodovala Bonaserine sovražnike. Za Bonasero je vseeno. Pomembno je, da je pod okriljem svojega dona in pričakuje, da bo njegovo življenje pod tem patronatom bolj varno zase in za njegovo družino.

Vsakdo v organizaciji Vita Corleoneja je ročno izbran in dodeljen na določeno mesto v hierarhiji, da se popolnoma prilega. Ni takega primera, da nepreverjena oseba postane kapitan, ki ne more poveljevati drugim ljudem in brezpogojno ubogati ukaze dona. In ni takega primera, ko bi preprostemu človeku na ulici, ki ni mogel postati vojak, v roke vtaknil orožje in rekel: "Pojdi in ubij!" Vsakemu, od samega dona do njegovega zadnjega vojaka ali simpatizerja, je določeno mesto glede na njegove talente in stopnjo usposobljenosti.

Vsaka država je prisiljena vzdrževati redno vojsko, saj svet okoli nje še zdaleč ni popoln: sosedje se lahko zakopljejo na ozemlje, bolj agresivne države si želijo vstopiti v vojno, bolj strahopetne - pridobiti nekaj atomskih bomb, da bi imajo kaj groziti. Dva soseda se lahko oborožita proti tretjemu preprosto zato, ker se drži napačne vere in ne izkazuje ustreznega spoštovanja z vidika. In država, ne glede na to, kako mirna je, je prisiljena iskati načine, kako se zaščititi. Stari pregovor "Kdo hoče mir - naj se pripravi na vojno" se žal opravičuje in Don Corleone mora tako kot vsak daljnovidni vladar skrbeti za moč in skladnost svoje vojske. Da, pripravljen je živeti v miru z vsemi, saj je mir vedno bolj donosen kot vojna. Toda oborožen je tako, da njegovi "sosedje" - drugi Doni, ulične tolpe in druge podobne organizacije, nimajo skušnjave, da bi ga napadli. V nasprotnem primeru bodo sosedovi pankerji začeli tiranizirati njegove otroke, kakšna tolpa preprodajalcev mamil ali zvodnikov bo hotela pokazati, da so bolj kul in bo napadla Donove ljudi, nepošteni bankir pa bo hotel preslepiti tiste Italijane-priseljence, ki želijo najti njihovo mesto v Ameriki. In nihče razen samega Vita Corleoneja in njegovih ljudi se ne bo zavzel za užaljene.

Da nihče ne bi motil miru in blaginje navadnih družin, jih je treba zaščititi. In "vojska", ki jo vodi Vito Corleone, prevzame odgovornost, da zaščiti svoje pred napadi nepopolnega sveta, vzpostavi pravičnost in kaznuje zločince, ki napadajo civiliste. Da, ne počne tega nesebično, kot vsaka država, ki preprosto ne more obstajati brez davkov, ki jih pobirajo od svojih davkoplačevalcev. Konec koncev, vojska potrebuje nekaj za podporo.

Na začetku romana Mike prijatelju Kayu pripoveduje o svojem očetu: "...to je trik: dobro dela v rezervi. Verjetno sem slišal, da polarni raziskovalci ob poti pustijo majhne zaloge hrane, za vsak slučaj? Prišel bo dan, ko bo potrkal na vrata svojega dolžnika, in lažje jim bo, če mu bodo šli takoj naproti." Mike ne pravi le, da je storitev, ki jo Don Corleone lahko zahteva od svojih optožencev, vedno primerna tistemu, kar mu lahko sami ponudijo. Ker Vito Corleone kot dober vladar ve, da če bo začel od svojih podložnikov zahtevati tisto, česar mu ne morejo dati, bo zanje prenehal biti želeni vladar.

Sama po sebi je hvaležnost za opravljene storitve povsem normalna osnova za vsak odnos v družbi. Nehvaležnost je veliko bolj vredna, ko človek zlahka prosi za pomoč, jo prejme - in nato nenadoma "pozabi", kako poklicati osebo, ki mu je šla naproti. Torej z vidika običajne človeške spodobnosti Don Corleone, ki dela dobro "v rezervi", samo uči ljudi, da razvijejo takšno kakovost, kot je sposobnost hvaležnosti za pomoč. Poleg tega je don Corleonejeva pomoč pogosto veliko bolj ogromna in pomembna od tistega, kar zahteva v zahvalo.

Don Corleone je s pomočjo svojih povezav pripravljen spremeniti obstoječi zakon o vojnih ujetnikih v državi, da bi en pošteni Sicilijanec Enzo lahko ostal in se poročil s pekovo hčerko. Don Corleone organizira operacijo, ki je dovolj velika, da bo njegov boter Johnny Fontaine dobil vlogo, ki mu bo pomagala premagati depresijo in zasedel mesto, ki mu pripada v Hollywoodu. In nato Don Corleone pomaga Johnnyju organizirati produkcijo lastnih filmov, ki so Johnnyju prinesli zasluženo slavo. Kaj Don Corleone prosi v zameno? Pek Nazorini je dober v oskrbi dona s svežo pecivo – torej, da donu postreže s svojo obrtjo. Donova cela družina ne bo naenkrat pojedla dovolj, da bi bila pogubna za peka. In pekovska hvaležnost je kruh, s katerim oskrbuje svojo donovo družino. In Johnny Fontaine mora le ugotoviti, da ne bi smel zapustiti svojih prijateljev iz otroštva in pozabiti nanje. Don lahko poplača tako, da povabi nadarjenega, a izgublja podporo v življenju pevca Nina Valentija - še enega botra Don Corleoneja. In ta hvaležnost je za Vita Corleoneja najbolj prijetna in zaželena.

In od grobarja Bonasera Vita Corleoneja, za pravično maščevanje prestopnikom svoje hčerke, zahteva pomoč šele, ko mu umre sin Santino.

"Želim, da uporabite vso svojo spretnost, vso umetnost, če me le spoštujete," je rekel.

Don potrebuje le, da Bonasera zanj naredi to, kar je počel vse življenje: umorjenega Sunnyja mora spraviti v pravo obliko pred pogrebom, saj so njegovo telo strašno iznakazili morilci.

Da, Vitu Corleoneju, njegovim kapitanom in njegovim vojakom nasilje ni tuje. Vendar se ne zavajajo, da jim pri ubijanju gre dobro. Tako kot vojaki redne vojske katere koli države izpolnjujejo svojo dolžnost, saj se dobro zavedajo, kaj delajo in vedo, da bodo morali za svoja dejanja odgovarjati. Morajo pa skrbeti za svoje družine in svoje sodržavljane, namerno iti na skrajne ukrepe, da bi preprečili nevarnost. Zanje je nasilje sredstvo, ne cilj. In vsak pravi moški bi moral biti sposoben braniti svoj dom in zaščititi svoje otroke. Če ne more poskrbeti zase in za svojo družino, ni človek z vidika ljudi, kot je Don Corleone.

Omembe vreden pogovor na isto temo je potekal v knjigi med Michaelom Corleonejem in Tomom Hagenom.

"...- Veš, Tom, ne spomnim se, da bi se me oče niti enkrat dotaknil s prstom. Ali Sunny. Ali Fredo. In verjetno ni povzdignil glasu na Connie. Koliko smrti misliš, da je moja oče ima?

Tom Hagen je rekel, ne da bi dvignil pogled:

Lahko ti povem, Michael, da se očitno nisi naučil teh pogovorov od Dona. Nekaj narediš, če te življenje sili, a o tem ne bi smel govoriti na glas. So stvari, ki jih ni mogoče opravičiti, ne glede na to, koliko razmišljate, ker zanje ni opravičila. Samo pozabiti moraš nanje ... "(Puzo M. Boter. Prevod: S. Sycheva, I. Zabelin. SPb., 1992)

Junaki Maria Puza si ne laskajo in popolnoma razumejo, da je umor greh. A opravljajo svojo dolžnost, po kateri je zaščita svojih ljudi, njihovih družin prva dolžnost. Ali jih lahko štejemo za krute? In kaj je krutost kot taka?

Po definicijah slovarja je krutost osebnostna lastnost, ki je sestavljena iz brezbrižnosti do trpljenja ljudi ali v želji, da bi ga povzročili. S tega vidika lahko rečemo, da je koncept krutosti neločljiv od človeških konceptov, kot sta morala in etika. Pravzaprav v živalskem kraljestvu ni namenske, zavestne krutosti. Zver ubija, da bi jedla, ubija sovražnika, da bi preživela, ubija tekmeca v dvoboju za samico, da bi podaljšala svojo vrsto. In samo ljudje so lahko kruti zaradi krutosti, ker želijo pokazati svojo moč ali pa radi vidijo, kako trpi druga oseba.

Verjetno lahko vsak izrazi svoje mnenje o krutosti in opredeli njeno bistvo z vidika osebne percepcije. Konstantin Kushner je na primer dejal, da je "krutnost preseganje kazni za storjeno kršitev." Po nekaterih mnenjih je krutost vedno posledica strahu, šibkosti in strahopetnosti. To pomeni, da je v večini primerov mogoče prepoznati, da krutost izvira iz človekove manjvrednosti. Je strahopeten, šibek ali duševno pomanjkljiv - in zato krut.

Osredotočimo se na te definicije in naredimo naslednji posploševalni zaključek o dobesednem pomenu besede "krutnost": krutost je lastnost šibke, manjvredne osebnosti, ki se izraža v želji, da bi drugim ljudem povzročil nerazumno bolečino in trpljenje. da bi od tega občutili zadovoljstvo.

Koga bi v Botru lahko imenovali krutega v dobesednem pomenu besede? Večina likov izvaja kruta dejanja, ubija, ker želijo zaščititi ljudi, ki so jim blizu. To počne Santino Corleone, ki prestraši svoje sovražnike in ki ga posledično ubijejo samo zato, da bi se znebil grožnje, ki mu je na obrazu. To stori Peter Clemenza, ko ukaže Roccu, naj ubije izdajalca Paula Gata, in ko z lastnimi rokami izvrši obsodbo drugemu izdajalcu, Carlu Ritchieju. Izdajalci so grožnja za dobrobit Clemenzinih ljubljenih in on ne ubija zaradi tega, kar hoče, ampak zato, da bi zaščitil tiste, ki potrebujejo njegovo zaščito.

Precej kategorično in, lahko bi rekli, okrutno ravnajte po naročilu Vita Corleoneja s hollywoodskim producentom in ubili svojega ljubljenega in dragega konja. Toda v tem primeru je žival le sredstvo vpliva in nihče ne doživi užitka, da bi jo ubil. Mesar ubije tudi krave, da bi ljudje lahko jedli govedino. In lev ubije antilopo, da ne bi umrl od lakote. In Don Corleonejevi možje ubijejo konja, da bi zagotovili dobrobit Johnnyja Fontaina, ki sam ne more rešiti svojih težav.

Michael Corleone se brutalno spopada s svojimi sovražniki in uniči svoje glavne nasprotnike - Done, ki so se odločili, da ga ubijejo. Toda Michael to stori znova zaradi družine, saj če ne ubije svojih sovražnikov, ga bodo ubili in njegova družina bo ostala brez hranitelja, ljudje pod njegovim nadzorom pa bodo ostali brez vladarja.

Kaj se torej zgodi? Ali nihče v knjigi ne zagreši namerne krutosti samo zaradi zadovoljstva? Ne, obstajajo taki ljudje. Na primer tista dva mladeniča, ki sta premagala hčer grobarja Bonasere. Delali so iz lastne muhe, saj se jim je deklica upirala in jo tepela, da bi pokazala svojo moč nad njo in jo ponižala. Dejanje teh dveh bi lahko poimenovali krutost, a lastnega pretepanja ni več mogoče nedvoumno prepoznati kot krutost, ki jo po ukazu Don Corleoneja zagrešijo Paulo Gato in njegovi privrženci. Ali lahko rečemo, da gre za presežek kazni? št. Dobili so, kar so si zaslužili. In tako kot dekle, ki so ga premagali, bodo morali dolgo preživeti v bolnišnici in opraviti plastično operacijo. Tako kot ona.

S svojo ženo Carlo Ritchie ravna okrutno, saj kot fizično razvit moški pretepe svojo veliko šibkejšo, nosečo ženo, da bi se kasneje lahko pohvalil prijateljem, kako ravna s hčerko Vita Corleoneja in od tega čuti moralno zadovoljstvo. Ali pa jo pretepe, da bi zvabil Santina Corleoneja iz hiše na gotovo smrt. Carlo lahko dvigne roko proti nemočni ženski, za razliko od Santina Corleoneja - tega hladnokrvnega morilca, ki ubija sovražnike svoje družine, a hkrati ne more dvigniti roke proti nekomu, ki je šibkejši. V prizoru, ko Santino pretepe samega Carla Ritchieja, avtor poudari, da sta Carlo in Sunny praktično enaka po moči. Ker pa se Carlo ne poskuša upreti in sprejema udarce brez mrmranja, ga Sunny preprosto ne more močno premagati in ga na koncu pusti v stanju, v katerem je Carlo povsem sposoben zapustiti ulico in z nogami preplezati več nadstropij. Carla na koncu ubijejo, ne zato, ker je pretepel svojo ženo Connie, ampak ker je izdal svojo družino in dal Santina v roke morilcem. Povračilo je enako zločinu.

V romanu Luca Brasija se pojavi krut. Toda krutost v njem je razumljiva. Dovolj je, da se obrnemo na njegov opis na začetku knjige:

"Dejansko bi celo Satan lahko prestrašil Luca Brasija. Dovolj je bilo, da sem ga videl, da je začutil nevarnost. Nizek, s širokim obrazom buldoga, je nosil Kajnov pečat nočne more. Njegove temno rjave oči so bile videti smrtonosne, v njem ni bilo toplote. Ustnice so bile tanke, kot gumijaste, barve surovega mesa."

Luca Brasi je kljub svoji fizični moči pomanjkljiv. Avtor ga občasno primerja z grdim škratom. Njegova psiha je urejena tako, da se ne boji nikogar in ničesar in se posledično ne boji izgubiti življenja, kar mu malo pomeni. V biografiji Luce Brasija je povsem nečloveška epizoda z umorom lastnega otroka, vendar je tudi dejstvo, da sam Luca trpi zaradi svojega groznega značaja in svojih dejanj. Ko ubije otroka in svojo ljubico, postane obupan in celo poskuša narediti samomor. Luca Brasija ne moremo imenovati polnopravnega, duševno normalnega človeka in ga lahko imenujemo krutega. Toda tudi on, v službi Don Corleoneja, naredi prav toliko, kot je potrebno, da zaščiti svojo donovo družino pred sovražniki. To pomeni, da se drži okvirov, ki mu jih postavi lastnik. Dejansko je za Vita Corleoneja krutost zaradi krutosti nesprejemljiva.

Nasilje in krutost nista sinonima, pri izvajanju nasilja pa se junaki romana ne obnašajo nujno okrutno v dobesednem pomenu besede. Ker jih vodi cilj zaščititi in zaščititi, ne pa pokazati, kako kruti in kruti so, in jim ni mogoče vsiliti nobenih moralnih načel. V odnosu do svojih najdražjih glavni junaki romana kažejo ljubezen in prijaznost. V odnosu do tistih, ki jim pokroviteljijo - usmiljenje, sočutje in razumevanje.

Morda je najbolj določujoč občutek, ki vodi junake romana, prav ljubezen. Ljubezen v vseobsegajočem pomenu te besede, ki ne pomeni le mesnega poželenja, ampak ljubezen brata do brata, do sestre, ljubezen očeta do otrok in otrok do očeta, ljubezen moža do svojega žena in otroci, Donova ljubezen do svojih varovancev. Ljubezen in prijaznost do drugih sta zaščitni znak družine Corleone.

Santino je radodaren in prijazen do svoje družine, otrok, do svoje ljubice. Vedno bolj je prijazen do svojega brata Toma in njegovih bratov in sester. Njihovo bolečino dojema kot svojo bolečino. Zaradi njih je pripravljen položiti vsega sebe, če je potrebno, brez sledu, do svoje smrti. Turka Sollozza je pripravljen spraviti iz tal, ker si je upal poškodovati očeta in ogroziti njuno družino. Vendar se ne premakne, medtem ko je Tom v rokah Turka, ker ne more dovoliti, da bi Tom trpel zaradi njegovega naglega, neprevidnega delovanja. Sunny in umre, ker preveč ljubi svojo sestro in se ne more sprijazniti s tem, da jo njen mož, njegov nekdanji prijatelj, prizadene.

Zato je smrt Sunnyja tako težka za njegove ljubljene.

"... Tom je zastokal. Grenkoba razumevanja lastnih napak je bila pomešana z veliko osebno žalostjo. Sunny je bil njegov imenovani brat. Sunny mu je rešila življenje, pripeljala Corleoneja v hišo, Tom je molil zanj vse otroštvo. Sunny Tomu nikoli ni prizadel , ni nič užalilo njegovega ponosa, res se je z njim obnašal kot z bratom. Hagen se je spomnil, kako vesela je bila Sunny, in stopil proti njemu ter ga široko objel, ko ga je baraba Sollozzo izpustil zdravega in zdravega. V Tomovih očeh Sunny ne bi mogla biti kruta razbojnica in krvoločni morilec. Tom Hagen je izgubil ljubljeno osebo."

"Don Corleone si je stoletja zatiskal oči. Nekaj časa ga je izdala njegova neizmerna volja, oklep je razpadel in na njegovem utrujenem obrazu se je izražala taka tesnoba, da je ni mogoče skriti ali skriti." (Puzo M. Boter. Prevod: S. Sycheva, I. Zabelin. SPb., 1992).

Ne samo v očeh Toma, ampak tudi v očeh bralca, Santino Corleone ni zlobnež ali morilec in zagotovo ne kruta oseba. Sunny je živela in umrla za družino.

V družini Corleone ni brez razloga storjeno niti eno dejanje nasilne narave, ni jasno zakaj. Vedno je najprej ogroženo njihovo življenje in dobro počutje, šele nato sledi povračilni udarec. In vsakič je jasno, da so to vsiljeni ukrepi. In ti ukrepi se sprejemajo s polnim zavedanjem svoje odgovornosti, včasih pa tudi s hudimi duševnimi bolečinami.

Tukaj je zadnja epizoda s Tessiom, ko postane jasno, da je Tessio izdal svojega mladega don - Michaela Corleonea:

"Ali me ne moreš spraviti s trnka, Tom? Za stara prijateljstva?"

Ne morem,« je Hagen žalostno zmajal z glavo.

Stal je in gledal, kako je kapitan, obkrožen s telesnimi stražarji, usodno stopil v avto, ki ga je čakal na vratih posestva. Tomovo srce se je lomilo od bolečine, v grlu pa mu je bila cmok slabosti. Tessio je bil vedno najboljši od vseh. Stari don se je zanašal nanj kot nase. Morda je Luca Brasi bolj zvesto služil družini Corleone. Kakšna škoda, da ga je ta logika pustila na cedilu zdaj, ko ni več mlad in ko vsaka napaka postane zadnja." (Puzo M. Boter. Prevod: S. Sycheva, I. Zabelin. SPb., 1992).

In tudi Kay, Michaelova žena, se na koncu sprijazni z redom življenja, ki je vzpostavljen v družini Corleone, tudi sama sprejme pravičnost dejanj in odločitev, ki jih sprejemata njen mož in njegovo spremstvo. Kei dobi dokaj izčrpno razlago od Toma Hagena, s katerim se mora sprijazniti:

"... Verjetno ne veste, da je bil Michael takoj po Donovi smrti obsojen. Odpeljali so ga ven. In ali veste, kdo je izdal Michaela? Michael bi jim lahko obema odpustil, a ljudje sami ne pozabijo na svoje izdaja in zato so nevarni. Michael je bil iskreno navezan na Tessio. Ljubi svojo sestro. Vendar ne bi izpolnil svoje dolžnosti do Družine, do vas in do vaših otrok, do vseh, ki so odvisni od njegove moči in moči, če bi odpustil greh izdajalcem. Če bi ostala živa, bi Carlo in Tessio nenehno predstavljala grožnjo za vse nas." (Puzo M. Boter. Prevod: S. Sycheva, I. Zabelin. SPb., 1992).

Zmožnost sprejemanja odločitev, potrebnih za blaginjo družine, je odgovornost moškega v zamislih avtorja romana. In s tem se ne moremo strinjati.

Biti sposoben delati dobro, ne pomeni le biti sposoben hraniti potepuško mačko na ulici. Za moškega, za vodjo družine, je to sposobnost zaščititi in zaščititi svojo družino, svojo ženo in otroke, jim zagotoviti dostojno življenje in jih po potrebi zaščititi z orožjem v roki. To so pravi moški v romanu Maria Puza. In prav o tem govori avtor, ko riše podobe članov družine Corleone. Staromodna družina s staromodnim donom, ki daje prednost blaginji svojih bližnjih in vseh, ki so prišli pod njegovo okrilje. To je mogoče in tudi v nepopolnem svetu, polnem nevarnosti, Don Corleone svojo »državo« opremi tako, da je sposobna zaščititi lastne ljudi in vzdržati kljub vsem težavam, ki se nanj spuščajo od zunaj. Kljub sovražnikom, oviram, ki jih pred njim postavlja prava ameriška moč. Ker Don Corleone gradi svojo državo, ki jo vodita hierarhija in zdrava pamet, sposobna je združevati ljudi in braniti njihove meje.

Dim iz kubanskih cigar, drage dvojne obleke, klobuki iz klobuka, miren samozavesten videz, prestižni avtomobili in lepe ženske. Zbirna podoba italijanskih mafij 30-ih let prejšnjega stoletja. Za mnoge privlačno življenje, zavito v množico legend, nevarnosti in skrivnosti. In danes se bomo dotaknili zgodovine najbolj znane mafijske družine - družine Corleone, ki je obstajala na straneh knjige "Boter" Maria Puza, in o tej knjigi na splošno.

Roman o mafijah

Roman Maria Puza "Boter" je izšel leta 1969 in je pripovedoval o življenju enega najmočnejših mafijskih klanov v Ameriki - družine Dona Corleoneja. Vendar tema mafije ni edina v tem delu in ni bila povsem podobna zgodbi takratnih kriminalnih družin.

Prvič, ni imel tistega nasičenega gangsterskega sijaja, ki je bil omenjen na začetku članka. Odnosi znotraj organizacije so bili toplejši, skoraj družinski, medtem ko so bili poglavarji družin bolj podobni ljudem, ki poskušajo pomagati drugim in seveda sebi. Niso mahali z orožjem ali grozili ulic. To, kar so počeli, je bilo bolj kot mešanica poslovanja in politike, pri čemer so se zanašali na moč in moč.

Mario Puzo ni bil prvi pisec, ki je pisal o mafiji, je pa prvi, ki je to strukturo prikazal od znotraj: njeno strukturo, kontinuiteto, hierarhijo in sheme vpliva. In uspelo mu ga je zanesljivo predstaviti, kar ni presenetljivo, saj je njegovo otroštvo preživel v "Hell's Kitchen" - okrožju New Yorka, naseljenem večinoma s priseljenci in je dolgo časa veljalo za najbolj kriminalno območje, sam pa je v priprava na pisanje romana, preučila veliko zgodovinskega gradiva na to temo.

"Sram me je priznati," je dejal, "botra pa sem napisal izključno na podlagi dokumentov in znanstvenih monografij."

Po izidu Botra so Puzo predstavili nekaterim gangsterjem, ki po njegovih besedah niso želeli verjeti, da "nikdar ni bil vpleten z reketarjem."

Zaplet Boter

Roman zajema časovno obdobje od začetka 20. stoletja do njegove sredine. Kdo je glavni junak zgodbe, je zelo težko reči, saj ima vsak, ki je tam opisan, svojo zgodbo, ki ji je posvečena dovolj pozornosti, avtor pa enega izmed njih ne izpostavlja za vlogo glavnega junaka. Zahvaljujoč temu lahko bralec vidi situacijo z različnih zornih kotov in naredi svojo presojo.

Glavna pripoved je zgrajena okoli družine Corleone, ki jo vodi Don Vito, nekdanji priseljenec, ki je bil kot najstnik prisiljen zbežati s Sicilije v Ameriko in si je v čast istoimenskega naselja, kjer je bil sam, prevzel ime Corleone. iz, da bi se spomnil svojih korenin. Ker nima sredstev za preživetje in stoji med izbiro, da gre v zločin ali na verando, se odloči za rop s prijatelji, ki ga je kot snežna kepa iz številnih dogodkov pripeljala do enega najvplivnejših ljudi. v New Yorku, v čigar oblasti so bili politiki, sodniki, policija, večina pravnih in ne samo poslovnih. Svojo moč je gradil na medsebojni pomoči in napredovanju svojih ljudi do pravih oblasti. Po mojem mnenju je to ena najmočnejših podob, ki so jih ustvarili pisatelji.

Trije sinovi Vita Corleoneja - Santino, Fredo in Michael - se med seboj zelo razlikujejo. Najstarejši sin Santino je bil priča, kako je njegov oče ubil lokalno oblast, ki je želela delež plena, in to ga je zelo prizadelo. Je razdražljiv, izogiba se pravnim zadevam, aroganten in je zagovornik reševanja problemov s silo, kar ne more, da ne bi zatrlo njegovega očeta, ki je zagovornik diplomatske metode.

"Odvetnik z diplomo v rokah bo ukradel več kot sto gangsterjev z mitraljezi," je dejal Vito Corleone.

Srednji sin Fredo je predan družini in vdan stvari, vendar je preveč nežen, zato je odmaknjen od družinskih zadev. Mihael, najmlajši sin, se je odločil, da gre svojo pot, in proti volji svojega oblastnega očeta se je pravočasno javil na fronto. Ko se vrne kot vojni heroj, gre na univerzo in želi živeti mirno življenje s svojo bodočo ženo, vendar ga okoliščine prisilijo, da se brezglavo potopi v družinsko podjetje, ki se mu je vse življenje izogibal, kasneje pa vodi družino. . Je miren, preračunljiv in zna razmišljati veliko korakov naprej. Kot glava družine ukrepa za legalizacijo dejavnosti in gradnjo načrtov za prihodnja desetletja.

Omembe vrednih je na desetine drugih likov, a jih bomo obšli. Povedal bom le, da ima absolutno vsak od tistih, ki se pojavljajo na straneh, svoj pomen in vsaka pištola, obešena na steni, bo streljala tukaj.

Boter ni samo knjiga o mafiji. Odpira absolutno vse teme, ki bi bralca lahko skrbele: družina, prijateljstvo, predanost, izdaja, ljubezen, izdaja, zvestoba besedi, izbira življenjske poti, izbira med težkimi okoliščinami, premagovanje težav. Vsak, ki bo prebral to knjigo, bo v njej našel nekaj svojega in morda dobil odgovore na svoja vprašanja. Ni zaman, da je ta knjiga tako spoštovana in slavna, prav ona je pisatelju prinesla slavo, čeprav je pozneje izjavil, da to ni njegovo najboljše delo in ga je napisal zaradi denarja. V svojem imenu lahko povem le, da se mi, ko sem to knjigo prebral pred mnogimi leti, še vedno štejem za eno svojih najljubših in jo preberem vsakih nekaj let, vsakič, ko v njej najdem tisto, česar prej nisem opazil. Vsekakor priporočam branje.

Knjige zelo pogosto postanejo ogledala, ki odražajo določeno stopnjo neke dobe. Ena izmed kultnih knjig prejšnjega stoletja je knjiga Maria Puza "Boter". Sredi prejšnjega stoletja so bili mafijski klani na vrhuncu svojih zmogljivosti in moči, ki so tako rekoč vladali svetu iz sence.

Tema mafije in kriminalnih združb je že od nekdaj pritegnila misli bralcev, saj je prepovedani sad tako sladek. Bolj dragocena je knjiga "Boter", kjer je avtor zgradil ves svet ameriškega mafijskega klana - družine Corleone.

Avtor je podrobno obdelal zgodovino, opisal vzdušje kriminalnega klana in življenje tistega časa, za katerega je težko verjeti, da sta Vito Corleone in njegov imperij plod domišljije. Ob branju se popolnoma potopiš v svet korupcije, nezakonitih iger in stav, ki jih nehote preneseš v čas, ko bi te lahko zlahka ustrelili sredi belega dne.

Mario Puzo je glavne junake izdelal zelo podrobno in jih prikazal ne le iz različnih zornih kotov, temveč njihov razvoj. Avtor se je oddaljil od običajnega opisa zločina v času, ko so drugi pisci pisali kronologijo dogodkov iz policijskih poročil. Mario Puzo se je osredotočil na hierarhijo družine in sam sindikat, na odnose, ki igrajo pomembno vlogo.

Vito Andolini je kot najstnik prišel v Ameriko, kjer se je odločil začeti življenje s čistim obrazom in si prevzel nov priimek - Corleone. In če je že od samega začetka načrtoval pošteno življenje, ga je Amerika v času velike depresije preprosto potisnila na pot zločinca. Toda Vito nikoli ni bil preprost gangster. Prepameten je in pozna ceno storitev. Don Corleone je dolga leta gradil svoj imperij, dokler njegova družina ni postala najmočnejša od petih družin v New Yorku. Don Corleone je imel zaradi legalnega poslovanja pomembno vlogo v vladi in varnostnih silah.

Don Corleone je tisti, ki najbolj ceni družino in prijateljstvo. Pripravljen je pomagati vsakomur, ki ga prosi za uslugo, v zameno pa mu obljublja prijateljstvo in zvestobo. Don Corleone skoraj nikoli ne zavrne tistih, ki prosijo, kar je postalo njegova glavna moč. Podoba vodje mafijskega klana je neverjetna, če berete o njem, ga človek ne more občudovati. Inteligenten, močan, prevladujoč, ne pozna usmiljenja do sovražnikov, je živo utelešenje moči in inteligence. Don Corleone ni le oče svojim otrokom, je boter za vse, ki potrebujejo njegovo pomoč.

Po Vitu Corleoneju igrajo pomembno vlogo njegovi sinovi - Sunny, Fredo in Michael. In tudi imenovana sinova - Tom Hagen in Johnny Fontaine. Govorili bomo samo o Michaelu.

Michael je Donov najmlajši sin. Je edini, ki je lahko nasprotoval očetu in je imel moč zagovarjati svoje stališče. Že od vsega začetka ni hotel iti po očetovih stopinjah, čeprav je bil prav on najbolj primeren za vlogo naslednika vodje mafijskega klana. Kljub očetu je šel na fronto, se odločil povezati svoje življenje z Američanko in zavrnil sodelovanje v kriminalnih zadevah družine.

Toda vzgoja njegovega očeta in njegove lekcije niso bile zaman, zato je, ko je prišel čas za obrambo časti družine in maščevanje očeta, v ospredje prišel Michael. Osebno je moral videti očetovo preteklost oziroma njegovo zgodovinsko domovino - Sicilijo. Tam bo spoznal svojo ljubezen, ki se bo končala tragično. Vsi dogodki vodijo Michaela do stolčka Don Corleoneja. Pripravljen je narediti vse, da bodo kaznovani vsi sovražniki družine. In spet je družina na vrhu.

Neverjetno, kako avtor v knjigi o mafijah postavlja teme družine in prijateljstva na novo raven. Brez teh dveh komponent preprosto nemogoče obstajati. V svetu, polnem zla, krivice, izdaje, so pomembni le družina in prijatelji. Samo zaradi njih in zanje se je treba boriti. In izdajalcem svojih napak nikoli ni odpuščeno. Karkoli se zgodi, bo maščevanje postreženo. Medtem se bo maščevanje ohladilo, sovražnikom bo podana ponudba, ki je ni mogoče zavrniti.

Knjiga "Boter" Maria Puza je torej ponudba, ki je ne morete zavrniti!

In za popolno sliko, ki se odpre na straneh knjige, si oglejte film "Boter" Francisa Forda Coppole. Režiser je zgodbo skoraj v celoti poustvaril, predvsem pa je v filmu zelo jasno zasleden razvoj likov. Ta film, tako kot knjiga, upravičeno velja za najboljšega!

Naših je malo, vsi so tujci ... Ta moto je vse življenje razvijal slavni ameriški gangster, ki ga spoštljivo imenujejo "Don Corleone". Ta najstnik, ki je pobegnil iz rodne Sicilije v Ameriko, je sanjal, da bo imel ves svet v žepu. In leta pozneje bo mladenič postal vodja ene najbolj znanih mafijskih združb v Ameriki. Začenši z oskrbo z olivnim oljem, bo ta človek ena najvplivnejših osebnosti v podzemlju. Podzemne stavnice in igralniška podjetja - nadzor mafijskega klana Corleone se bo razširil na številna področja življenja. Vse se zaseže in kupi, ko se v obtoku vrti preveč denarja ...

Boter ... ta film že desetletja občudujejo milijoni moških po vsem svetu. In mnogi samci želijo biti tako močni, pogumni in pogumni, kot je on - veliki in strašni Vito Corleone ... On je tisti, ki pomete vse sovražnike na svoji poti. On je tisti, ki je prišel v Ameriko, da bi jo osvojil. V knjigi Maria Puza boste podrobneje spoznali človeka, ki je imel izjemen vpliv ne le med različnimi kriminalnimi združbami, ampak tudi med znanimi politiki, uradniki, lokalnim prebivalstvom in policijo. Bil je pravi kralj podzemlja.

Zgodba, ki jo je povedal Mario Puzo v knjigi The Godfather, je esej o življenju enega človeka, ki je dosegel vse, kar je želel: bogastvo, moč, oblast in celo ljubezen. Pri tej osebi je bila družina vedno na prvem mestu. Družina je tisti, ki ne bo izdal ali prevaral. To so tisti, na katere lahko prenesete svoje podjetje. Vendar se družina te osebe ohranja v strogosti in disciplini. Tukaj je vse načrtovano za prihodnja leta: najmlajši sin postane pravni naslednik, ostali se morajo vključiti v družinsko podjetje, a ne zahtevati prevladujočega položaja, hčerki pa morata ubogati očeta v vsem, tudi pri izbiri svojega izbranca. .

Vendar pa je v knjigi "Boter" Maria Puza najmlajši sin Michael, ki bo vodil družinsko podjetje. Je preudaren in neusmiljen. Od tistih, ki verjamejo, da je treba maščevanje postreči hladno. In zagotovo se bo maščeval za popoln umor svoje žene in drugih družinskih članov. Hudo in hladnokrvno, z njegovo podrejenostjo, bodo pobiti člani skupine, ki je v vojni s hišo Corleone. Padli bodo Barzini, Tattaglia, Fabrizio. Končno ubijejo Carla Rizzija, moškega, odgovornega za smrt Michaelove žene. Ker je podedoval um in značaj svojega očeta, zdaj častni naziv "don" upravičeno pripada najmlajšemu sinu nevihte podzemlja - Michaelu ...

Na naši literarni strani lahko brezplačno prenesete knjigo "Boter" Maria Puza v formatih, ki so primerni za različne naprave - epub, fb2, txt, rtf. Radi berete knjige in vedno spremljate nove izdaje? Imamo velik izbor knjig različnih žanrov: klasika, sodobna znanstvena fantastika, literatura o psihologiji in otroške publikacije. Poleg tega ponujamo zanimive in poučne članke za pisce začetnike in vse tiste, ki se želite naučiti lepo pisati. Vsak naš obiskovalec bo lahko našel nekaj uporabnega in vznemirljivega zase.