Danes sem napisal članek na precej nenavadno temo - enakost spolov. Dejstvo je, da me v zadnjem času ta tema preganja. Ogorčen sem nad tem, koliko škode je ta tema naredila družinam. In o tem sem zapisal svoje misli spodaj.

Enakost spolov danes

Enakost med moškimi in ženskami je danes zelo priljubljena. V zadnjem času o tem veliko razmišljam in se o tem pogovarjam z možem. In to sem razumel. Verjamem, da so vsi ljudje enaki. Ja, nekdo je boljši, nekdo slabši. Ampak na meni ni, da to sodim. In v Božjih očeh so vsi enaki. Ampak! Danes se spodbuja enakost spolov. Kaj je v resnici? Takrat imajo moški in ženske enake pravice in odgovornosti. Hodijo na ista delovna mesta, hodijo v iste šole, oblačijo se enako (danes je ženska v obleki / krilu redkost), naredijo isto frizuro! Vsi smo enaki, kar pomeni, da bi morali imeti vsi enake pravice in obveznosti! Toda nenavadno je, da so v tej tekmi za enakost ženske izgubile glavno stvar. Izgubili so srečo!

Božji pogled

Pomislite na to: "Odgovoril je:" Ali še niste prebrali, da jih je tisti, ki jih je ustvaril od začetka, naredil moške in ženske "(Biblija: Matej 19: 4). Če je Bog hotel, da obstaja enakost spolov, zakaj nas je potem ustvaril kot moškega in žensko? Ali ne bi bilo lažje ustvariti dva moška (ali ženske) s funkcijo medsebojnega oploditve in razmnoževanja. Navsezadnje bi bilo vse veliko lažje!

Toda ne, Bog je ustvaril ljudi različnih spolov, kar pomeni, da pomeni razliko med spoloma. In ko se temu upiramo, osrečujemo sebe in druge. Ker gre proti volji Vsemogočnega!

Kompleksnost situacije

Danes je enakost spolov zelo promovirana v knjigah, filmih in filmih. Za nas je to že postalo absolutna norma. Ne znamo več živeti drugače. A opazite, da se je odstotek v zadnjem času zelo povečal. Naključje? Verjemite mi, to ni naključje. To je vzorec.

Moški potrebujejo ženo (žensko) in ne drugega moškega s prsi (žal mi je, ker sem odkrit). Na moških forumih vsi moški "kričijo", da jim v ženah manjka ženstvenosti, da jim manjka žena (in ne ženska!). Zakaj se to zgodi?

Mogoče smo si ženske vzele nase, da sami ne prenesemo? Česa ni programiral Bog?

Pomislite na to: sreča vas, vašega moža in vaših otrok je odvisna od vašega vedenja. In vsi ti ljudje bodo srečni, ko bo žena ljubeča, prijazna, ljubeča. Prava ženska!

Kaj mislim pod ženskostjo?

Prvi (in najlažji) je videz. Dolgi lasje (ne, ne do tal), vsaj ne krajši do ramen!, Čudovita ženska oblačila: obleke, krila, ličila, lahka, a lepa, nakit.

Drugič, usmrtitev. Kuhanje, pranje, čiščenje, likanje. To so izključno ženske naloge in preprosto nimate pravice o tem vprašati svojega moža. A verjemite mi, iz osebnih izkušenj sem bila prepričana, da ko nehate moža prositi za pomoč po hiši, tudi sam začne pomagati. In to počne z ljubeznijo do vas in z željo, da vam pomaga. To je veliko bolj prijetno, kot če to počne zaradi zlorabe žene.

Zakaj bi moral popustiti svojemu vrstniku?! Enakost spolov daje ženskam možnost, da plačujejo preživnino za otroke in stojijo na podzemni železnici.

Javno gibanje "Očetov odbor" predlaga v primeru ločitve zahtevati preživnino za preživnino mladoletnega otroka od pobudnika razveze zakonske zveze. Če otrok ostane z njim, je nasprotna stran preprosto osvobojena preživnine. Glede na to, da so v Rusiji praviloma pobudnice za ločitve ženske, so mnogi članom odbora očitali, da želijo razbremeniti moške odgovornosti za otroke, ki v večini primerov ostajajo pri svojih materah. Lenta se je z ustanoviteljem Medregionalnega očetovskega odbora Igorjem Serebryanyjem pogovarjala o sporni pobudi, pa tudi o feminizmu, krščanskih vprašanjih in pojavu temnopoltih lezbijk.

Preživnina in preživnina

"Lenta": Ženske pogosto vložijo zahtevo za razvezo zakonske zveze zaradi nasilja v družini, pijanosti in moške neodgovornosti. Ali želite takšne državljane osvoboditi tudi potrebe po plačilu preživnine za lastne otroke?

Silver: Najverjetneje dokumenta niste videli, ampak ste prebrali le tisto, kar so zapisali mediji. Bistvo našega predloga ni dodelitev preživnine vnaprej stranki, ki je sprožila ločitev. Pravni postopek za ločitev ne gre nikamor.

In če se med sojenjem izkaže, da eden od staršev - ne glede na to, ali je mati ali oče, ne uporabljamo posebej oznak spola - spisov za razvezo zakonske zveze, in sodišče ugotovi, da je druga stran primerna, to ni odvisnik od mamil, ne alkoholik, ne prepir, ne zločinec ... Da se ločitev dogaja iz čisto čustvenih, ne objektivnih razlogov - v tem primeru predlagamo, da začnemo s to spremembo. Vedoč, da v Družinskem zakoniku obstaja takšna norma, bodo morda stokrat bolj pomislili, ali je vredno razbiti družino zaradi svojih osebnih ambicij.

Toda 80 odstotkov razvez v Rusiji sprožijo ženske. Upoštevajmo tipično situacijo: oče ob vikendih s prijatelji pije "zmerno", kot starš se ne obnese dovolj dobro, zato je mati z njim nezadovoljna (in ne samo, da mu "ni več všeč"). Po vašem predlogu, če otroci ostanejo z njo, jim oče ni nič dolžan.

Ne, sklepate napačno. Kaj pomeni "premalo dobro kot starš"?

Na subjektivni pogled na mater.

Tako poteka sodba, da se izključi vsaka subjektivnost. Če mati reče, rečejo, pozno pride domov, potem ja, glej, peti in deseti ... Mogoče ne pije s prijatelji, ampak dela na treh službah! Žena bo dokazala svoje stališče, mož pa dokumente: tukaj dela na treh delovnih mestih.

Ali menite, da je veliko takih očetov, ki so grbavi na treh delovnih mestih in so njihove žene krivično obtožene?

Kot ustanovitelj Medregionalnega odbora očetov v glavnem komuniciram s takimi očeti. Takoj priznam: nimam objektivne statistike, toda v sedmih letih dela je skozi nas prešlo več kot tri tisoč ljudi. To so odgovorni starši, ki me kličejo s solzami. Kako pogosto srečate jokajočega moškega? In z njimi komuniciram vsak dan. Za seboj ne vidijo nobene krivde, delajo tri službe, njihove žene pa v napadu depresije, hormonskih sprememb ali česa drugega odvzamejo otroke.

Morda gre za posebne primere. Je zaradi njih treba spremeniti zakonodajo?

Tri tisoč primerov in tri ali štirje na dan se povečujejo ... To niso posebni primeri, to je najverjetneje mainstream.

Ali menite, da pri nas res obstaja problem preživnin - žensk, ki se poročijo samo zaradi otroka, ločitve in preživnine?

Ja, takšna težava je. Jasno je kot dnevna svetloba. Na internetu obstajajo popolnoma odprta spletna mesta, kjer se mlada lepa dekleta (ali posredniki) popolnoma odkrito ponujajo bogatim moškim. Pravzaprav je to nekakšna legalizirana prostitucija, toda dekleta to počnejo - obstajajo čakalne vrste, vsa Rusija si prizadeva za Moskvo, za oligarhe. Zakaj to počnejo? Od tega oligarha bodo "prileteli" in tožili njegove dače, tovarne in ladje.

Problem krščanske civilizacije

Ali menite, da je trenutna situacija s pravicami očetov (pri nas ali v tujini) duh časa ali so imeli očetje vedno manj pravic do otroka?

Upravičeno ste opazili - "pri nas ali v tujini." Prijatelji smo s kanadskim združenjem za enakost in bolgarskim gibanjem Očetje za odgovorno starševstvo. Ta težava je skupna krščanski civilizaciji. Na Zahodu ga je v dvajsetih letih 20. stoletja izzval val feminizma. V ZSSR se je to začelo po prihodu boljševikov na oblast, ki jim je bila patriarhalna družina ekonomsko in politično sovražna - iz svojih razlogov so morali to družbeno enoto ločiti. V času Stalina je bila ta politika popolnoma uradna in odprta. Materinstvo in otroštvo sta bila razglašeni za sveto kravo države.

A od takrat je pod mostom steklo veliko vode.

In še vedno ni nikamor šlo. Povsod je prostor za matere in otroke, obstaja koncept "materinskega kapitala", obstaja odbor za ženske, otroke in družine. Ali ste kje v državi videli sobo za očete in otroke? Ste že slišali kaj o "očetovem kapitalu"? Odbora za moške in očete ni. Obstaja stranka "Ruske ženske" (ja, veliko jih je, mamashin). In očetovskih organizacij je malo, mi smo prve lastovke.

V Rusiji je namenska in zahrbtna državna politika moške izrinila iz družbenega življenja, saj so moški bolj nagnjeni k uporu ... Na splošno je v Rusiji dejansko matriarhat in to uradno. Ogromno dokumentov govori o vlogi matere in ženske. Našteli smo jih približno 40 in natanko nič dokumentov, ki bi povedali vsaj besedo o pravicah moškega, očeta.

Ali bi se morali po vašem mnenju držati tradicionalnih vrednot? Moški je hranitelj, ženska je čuvaj družinskega ognjišča.

Rekel bi ravno nasprotno. Kar pravite, so vsiljene zgoraj izumljene ideološke sheme. Če upoštevamo biološke in socialne vidike, potem je moški veliko bolj primeren za vzgojo otrok kot ženska. Otrok potrebuje žensko, čisto biološko, v obdobju dojenja. A po tem glavni vidik njegove vzgoje ni hranjenje, temveč socializacija. Tudi najbolj podivjane feministke ne bodo trdile, da moški to počnejo veliko bolje. Preprosto zato, ker so bolj vključeni v družbo, psihološko bolj uravnoteženi, ustreznejši.

Je torej ustreznejše?

Praktično nisem videl - in imam dobro izurjen videz - moških, razen odkrite živine, ki bi kričala na svoje otroke. Matere to storijo po enem. Greš v podzemno, greš po ulici - nenehno slišiš divji krik. Obrneš se - mati vleče otroka za ovratnik. S kom mislite, da je otrok bolj miren in udobnejši?

V idealnem primeru bi bilo dobro, da bi ženska odšla na porodniški dopust med nosečnostjo in dojenjem, moški pa bi jo v tem času podpiral. Potem pa bi bilo lepo zamenjati svoja mesta - žensko naj gre v službo (tudi jokajo, da zaradi otrok ne morejo narediti kariere). To je še posebej pomembno za fante, ki potrebujejo moškega vzornika.

Če imate takšna stališča, ali vam ni všeč švedski model družbe? Tam na državni ravni očetje spodbujajo k porodniškem dopustu.

O Švedski ne vem ničesar natančno, v bistvu pa o tem govorim.

Patriarhalna družba in feministke

Se vam ne zdi, da so trenutne razmere v Rusiji ravno posledica stereotipov patriarhalne družbe?

O tem in govoru. Toda v sodobni postindustrijski družbi ni jasne porazdelitve vlog. Tako moški kot ženska lahko udarita po računalniških tipkah. Zato pozivam, naj ne rečem "mati in oče", ampak "starši". V Moskvi ni treba orati zemlje in položiti pragov. Zakaj še vedno puščamo matere z otroki, ko jih očetje bolje vzgajajo?

Potem ni jasno, zakaj vam niso všeč feministke, ki jih za vse krivite?

Konflikt s feministkami je v tem, da tako kot kanadsko združenje za enakost zagovarjamo enakost pravic in odgovornosti med spoloma. In feministke se zavzemajo za matriarhat, za moško suženjstvo, nobene dolžnosti za ženske, le pravice.

Mislite, da so feministke naklonjene matriarhatu in ne enakosti spolov?

Tiste feministke in feministke, s katerimi sem govorila, ima vtis, da z zimskim vrtom ni vse v redu (spet sem morda komunicirala z napačnimi). Ali imajo spolne težave ali se je drsališče preselilo v otroštvu, vendar je z njimi nemogoče resno razpravljati, nimajo razumljivega argumenta. Z isto Marijo Arbatovo, če se dobimo na televiziji, čez dve minuti izklopim pogovor. Nemogoče je govoriti z nasprotnikom, katerega razmišljanje je, kdo nad kom cvili.

Po vašem mnenju imajo naše ženske veliko več pravic glede materinstva in vzgoje otrok kot moški. Kakšno je splošno stanje glede enakosti spolov?

V vsakem smislu.

Pojasnite, kaj mislite.

Na primer, v naši podzemni železnici piše, da se morate umakniti ženskam, invalidom in potnikom z otroki. Zakaj bi moral na primer popustiti svojemu vrstniku, ne bolnemu ali nosečnici?

Na splošno "nosečnice, starejši, invalidi in potniki z otroki", ne samo ženske.

To pomeni, da morajo popustiti tudi moški z otroki! V Ameriki ali Kanadi vas ženska preprosto ne bo razumela, če ji dodelite svoje mesto, bo užaljena.

Zatiran belec

Za kaj se borijo vaši zahodni kolegi, če je z njimi vse v redu?

Kanadčani se borijo za moške pravice. Na Zahodu, v Severni Ameriki, so najbolj zatirana družbena skupina belci srednjih let.

Kaj je osnova za takšne zaključke?

Obstaja uradna politika povratne diskriminacije. Pri obravnavi kandidata za katero koli prosto mesto se prednostne naloge razdelijo po naslednjem vrstnem redu: invalidi, barvni ljudje, predstavniki avtohtonega prebivalstva, ženske, predstavnice netradicionalne spolne usmerjenosti. Beli heteroseksualni moški so šesti po vrsti.

Toda te kvote so uvedene za reševanje problema družbene neenakosti. V nasprotnem primeru bo prvi zaposlen zdrav bel moški, v skladu z uveljavljenimi družbenimi praksami. Preostali bodo imeli zelo majhne možnosti, da dobijo to mesto - kot je bilo do nedavnega.

Ne strinjam se, vse kvote vodijo v degradacijo družbe in gospodarstva. Najeli bodo ne tistega, ki bolje izpolnjuje njihovo funkcijo, ampak kakšno temnopolto lezbijo, ki nikoli ...

Zakaj ne jaz? Mislite, da med temnopoltimi lezbijkami ne more biti kvalificiranih strokovnjakov?

Mogoče tudi.

Toda veliko teh ljudi je zavrnjenih, ker obstaja zdrav bel moški, ki zna to storiti. Obstaja veliko socioloških študij, ki kažejo, da se delodajalec ob odsotnosti predpisov pri vseh enakih pogojih odloča v korist zdravega belca in ne predstavnika manjšin.

Takšnih študij nisem videl, ne morem komentirati.

Pogovarjal se je Mihail Karpov, Lenta

Dekleta, kaj se dogaja? Zakaj dovolimo kmetom, da nas potiskajo, nadzorujejo, spreminjajo v gospodinje in sužnje svojih želja? Vse, kar je zapisano spodaj, lahko obravnavate kot manifest za enakost moških in žensk ali krik iz srca, vendar mislim, da patriarhat ne bi smel prevzeti naših misli!

Enakost spolov v gospodinjstvih

Žensk ne spodbujam, naj začnejo opravljati moška dela. Predlagam, da odslej in za vedno delim vse pošteno. Enakost v družini ni le volilna pravica obeh zakoncev.

Vi, vaš zakonec, zunajzakonski mož ali fant - oba delate. Oba sta utrujena. Ko pa pride domov, človek udobno sede na kavč ali gre ven s prijatelji piti pivo (igra konzolo). Delovni dan nadaljujete v kuhinji, skrbite za otroke, pospravljate hišo. Ženska ne pozna počitka. Ni pravično. Medtem ko kuhate, lahko vaš pomemben drug sesa. Medtem ko vi čistite tla, bi lahko šel ven z otroki ali si ogledal njihove lekcije. Odgovornosti je treba razdeliti na enake dele. Potem boste imeli čas, ki ga boste lahko preživeli skupaj s celo družino, uživali v komunikaciji in ne v divji utrujenosti. Redno ga pošiljajte v trgovino, da ne boste nikoli slišali: "Preveč zapravljate!". Naj bo prežet s cenovno politiko države.

Upoštevajte, da vsi moški ne nasprotujejo takšni enakosti v družini. Večina spodobnih družinskih moških jo celo podpira. Le sami nam česa takega ne upajo ponuditi. Če se z možem od srca pogovorite, vas bo najverjetneje spoznal na pol poti.

Čas je, da se v družini vzpostavi nov red, ki bo pomenil enakost med moškimi in ženskami. Mati družine je enako upravičena do počitka in druženja s prijateljicami.

Gospodinja ne pomeni sužnja

V dobro družine

Številne ženske so zaradi okoliščin prišle do zaključka, da v časovni interval bolj koristni bodo doma. Skrbijo za vsa gospodinjska dela in varstvo otrok. Ne pritožujejo se, ne prosijo za pomoč in počitek. Vendar se v večini družin pojavi naslednji problem. Mož kot hranitelj družine in edini, ki prinaša denar v hišo, se postopoma začne smatrati za nekakšno božanstvo, proti kateremu ne reče niti besede. Še več, nižja kot je njegova plača, višje so ambicije. Kaj storiti v takšni situaciji? Kako obnoviti enakost žensk v družini? Če je nepripravljenost za delo vaša muha in lenoba, pojdite na delo. Dvignite se na raven svojega moža.

Kadar preprosto ne najdete dostojne službe zase ali pa plače niso vredne truda in porabljenega časa, če menite, da boste bolj koristni doma in se o statusu "gospodinje" dogovorite z možem, o tem opozorite zakonca. Udobno ste se namestili v štiri stene v korist družine, mož pa sploh ne ve za levji delež domačih težav in težav. Dokažite mu, da vaš družinski prispevek ni nič manj pomemben od pravočasno prinesene plače. Opišite, kaj se bo zgodilo z domom in otroki, če boste prenehali izpolnjevati svoje obveznosti. Ne prosite za njegove zasluge, jasno pokažite, da vaš vrvež doma daje pravico do razglasitve enakosti spolov.

Porodniški dopust - neplačano delo

Podobna situacija se zgodi, ko ženska zaradi porodniškega dopusta ostane doma. Sede k sebi, gleda televizijske nadaljevanke, "Vkontakte" si dopisuje s prijatelji, včasih bo umil tla, v naglici pripravil hrano - tako mislijo možje. Ženska na porodniškem dopustu sploh ne naredi ničesar. Počitek v polni meri, upravičuje predpono "dopust". Tako je bilo tudi pri meni.

Po prvem rojstvu sem hitro šla v službo, da bi družini koristila. Babice so skrbele za otroka. Po rojstvu drugega se je stanje spremenilo. Babice so se postarale, delo zaradi pomanjkanja plač ni bilo več navdihujoče, starejši otrok je hodil v šolo - odgovoren prvi razred. Odločil sem se, da do tretjega leta ne bom razmišljal o delu.

Težave so se začele leto dni po rojstvu drugega otroka. Želela sem se vrniti v polno življenje, mož se je odločil, da do tega nimam pravice. Ne morem se sprostiti, zabavati, spoznati svoja dekleta. Natančneje, lahko, vendar le z otroki v preobleki. In na splošno se me je naveličal zadrževati. Poskusi zaslužka na internetu so se končali z mukami vesti - otroci so bili zapuščeni. Nočna izmena je povzročila kronično pomanjkanje spanja.

Potem sem se odločila za resen pogovor z možem. Povabila ga je, naj si vzame starševski dopust in gre sama zbirat denar. Tak razvoj dogodkov je seveda s hitrostjo strele zavrnil. Potem sem se začel boriti za svoje pravice v družini. Sedla je, da je z njim naredila seznam odgovornosti. Nasproti mojih 35 točk je imel le štiri: prinesi denar, avto, včasih grem ven z otroki in grem na taščino dačo. Moj mož se je na koncu izkazal za spodobnega moškega in se strinjal, da v rudniku ni delal 24 ur. razpon, in se odločil, da mi bo pomagal.

Danes vse odločitve v hiši sprejemamo skupaj, medtem ko on dela z otroki in gospodinjskimi težavami, pride domov - jaz se usedem delat. Nihče ni užaljen ali napet. Vedno počivamo skupaj. Po eni strani se strinjava z eno babico, nato z drugo. Če nam ni nihče v pomoč, ostanemo skupaj doma ali vzamemo otroke s seboj. Ena glava je dobra, dve glavi v družini pa sta boljši, mirnejši in pravičnejši, enakost moških in žensk pa je obnovljena.

Dekletom, ženskam, se ni treba odpovedati sebi in postati prekaljena gospodinja, odrezana od civilizacije. Otroci, mož so pomembni, vendar ne smete zanemarjati lastnih interesov.

Enakost v pravici do izdaje in njene posledice

Kar zadeva izdajo enega od zakoncev. Po iskanju po internetu sem ostal zelo ogorčen. V moji glavi se ne spodobi, zakaj bi se morale ženske počutiti krive v primeru svoje nezvestobe in ko naš mož vara. V osamljenih člankih se razvija ideja, da je treba razlog za našo izdajo človeka iskati v njem samem. Ženam svetujejo, naj premislijo o svojem odnosu do moža, ga imajo radi, odpuščajo, negujejo in negujejo, poskušajo rešiti družino. V primeru izdaje ne gre za nobeno enakost spolov. Dekleta, dosegli smo zastopanost v državni dumi, ali res ne moremo doseči enake ocene ženskih in moških slabosti? Kje je v tem primeru naš ponos, prebrisanost, zvitost, kurba?

Nasprotujem ponižani ženski, ki se je po izdaji moža še bolj omalovažila z lastnimi rokami, tako da je poskušala nekaj popraviti. Vse to izhaja iz navidezne šibkosti in negotovosti. Ne bojte se, če se človek pokesa, sam plazi po kolenih. Odpustiti mu ali ne, je odvisno od vas. Naj razmisli, kako bi prosil za vaše razumevanje, ne bi se smel opravičevati neverniku za njegovo izdajo.

Če se ima za brezpogojno prav in vas za vse krivi, pomislite, ali je ta oseba vredna vaše ljubezni. Ta izdaja ne bo zadnja. Mučila vas bodo ugibanja, kako se obnašati v primeru izdaje svojega moža, kako izboljšati odnose z njim. Kaj za? Zaradi vaših poskusov njegova rama ne bo zanesljiva opora. Delujte kot njemu enako bitje - poiščite tolažbo zunaj družine. Verjetno boste pri drugem moškem našli vse, kar vam je manjkalo pri možu. Samo obdržite spodobnost, naredite to po ločitvi. Javno mnenje o nekaterih stvareh je težko spremeniti.

Epilog

Teh primerov ni mogoče vnesti v uradne dokumente v oddelku "Enakost spolov", ne morete jih ponuditi za vključitev v ustavo. Te stvari bi se morale ukoreniniti v glavah ljudi. Enakost med moškimi in ženskami se ne sme kazati le v enaki pravici obeh do visokega položaja in plače, temveč prav glas ali pravico do izobraževanja.

Enakost med moškimi in ženskami se mora začeti v družini. Izključevati bi morala sebičnost in narcizem. Mož in žena bi morala ravnati z osebami enake skrbi in razumevanja. Pri izbiri ozadij, loncev ali avtomobila je treba upoštevati mnenje obeh, ne tistega močnega.

Da bi se to zgodilo, morate nehati videti moške kot mojstre našega življenja. Nehati se morate bati sprejemanja pomembnih odločitev in se naučiti zagovarjati svoje stališče in svoje interese. Ženski ni treba razviti fizične moči v sebi, mora imeti moč v značaju. Na vsak moški trk po mizi s pestjo bi morala biti ženska sposobna odgovoriti samozavestno, mirno, na kratko, jedrnato in kategorično.

Pravica do dela ženske vedno so imeli, preprosto niso vedeli za to. Samo delali so po hiši, trdo delali na polju, se ukvarjali z živino. Otroke so rodili, hranili, gojili. Vsa družina je bila oprana. Vse je bilo super, nekaj pa je vseeno manjkalo - vedno se zgodi. Se spomnite pravljice o zlati ribici?

Niso pa vsi imeli sreče z delom. Če se je v neki bogati družini rodila gospodična, ji je bilo strogo prepovedano delati. Nasploh. Moral je bil takrat tako krut. In duše dekleta zahtevala romantiko - duše, vsi so enaki, naselijo se kjer koli, ne glede na razredno neenakost. Uboge bogate dame so sanjale, da bi se skozi rudnik sprehodile s kladivom. Ali pa z močnimi žuljevimi rokami obrišite znoj, ki teče od koderkoli, izkopljemo nekaj jam. In po zaključku pridobivanja nečesa izjemno koristnega, na miren večer s prijatelji, da se napijete v gostilni, uredite majhno prerivanje s pretepanjem vsega, kar vam pride pod roko - ni to preprosta ženska sreča?

A žal so vsa topla mesta pod soncem zasedli zahrbtni plenilci - moški. In jezne in zatirane dame so se šle boriti za svoje pravice. Bitka je trajala več kot eno stoletje, pripravljalna faza je bila dolga: preveč časa je trajalo, da so bogate dame prepričale revne pejzane v prednosti emancipacije.

Kako je bilo (zgodovinska dejstva)

Kot običajno pomagale naprednim ameriškim sestram v nesreči. Leta 1848 je lokalna feministka organizirala konferenco, na kateri so jo navdušeno sprejeli "Izjava občutkov".

Ta izjava je vsebovala trditve užaljenih predstavnic lepega spola do vseh moških brez izjeme, čustva pa so bila izražena s tako preprostimi besedami:

moški, dajte denar, sami ga bomo porabili veliko bolj učinkovito;

želimo se naučiti dirigenta, taksista ali pridobiti katerega koli drugega vrednega poklica, da bi vas pregnali iz domov;

ne bi smeli dobiti nič manj kot vi, plus bonus za škodo;

in ko nam postanete v breme, se želimo ločiti od vas na lastno pobudo.

Lep spol je torej postal enakovreden del družbe.

Kako je to postalo

Večina te občutljive izjave je bila izvedena do danes. Pojavila pa se je še ena težava: prišlo je do preobrazbe v odnosih med spoloma. Če prej ženskemenili, da so odvisni od moških, potem pa so se po osvoboditvi spremenili odnos do močnejšega spola. Postani ženske pridobiti izobrazbo in doseči pravico do enakega dela kot moški. Odprli smo lastne bančne račune.

In nihče jim ni hotel plačati več. No, delodajalec se tega ne more navaditi ženska - je tudi človek. Škrti poslovni morski psi začnejo predstavljati in šteti: odšel bo na porodniški dopust, z otroki bo sedel na bolniški in si vzel prosti čas za nakupovanje, kaj potem? Kdo bo pokril izgube? Tako se je izkazala denarna enakost. In promocija ni nič boljša. Z enakimi poslovnimi lastnostmi se izbira v korist moškega. In ne samo z enakimi ...

A kako prijetno je postalo delati ženska po koncu delovne ure pojdite na domači stroj. Pralnica, čiščenje, kuhanje, otroci zahtevajo njeno sodelovanje nič manj kot svetovni proizvodni procesi. In denar? Zdi se, kot da so tu, samo dobili so plačilo. In malo tečeš po tržnicah, pogledaš, pa jih že ni več ...

Skratka pozno v noč, utrujena in razdražena ženske začnite občudovati vse prednosti emancipacije s prijazno tiho besedo. In zakon se postopoma spreminja v trdo delo.

Odnos moških z ženskami nove formacije

Po posegu na "moško ozemlje" ženske mora močnejšemu spolu nenehno dokazovati lastno strokovno usposobljenost.

To je preobremenjeno z dejstvom, da krhke ženske izgubijo svojo naravno, čisto dano ženske lastnosti: mehkoba, skladnost, samozadovoljstvo. Pretvorijo se v furije, ki si povrnejo svoje mesto na soncu in umetno razvijejo lastnosti, ki so značilne za močnega vodjo. No, če res ženske doseči šefov stol, je zelo težko za njihovo drugo polovico.

Moški takšne preobrazbe dojemajo drugače, kar ne prispeva h krepitvi medsebojnega razumevanja med spoloma. Le malo moških se lahko prilagodi novi situaciji. In ko se prilagodijo, imajo nenehno nelagodje.

Morda se bodo sčasoma lahko oblikovali novi vzorci vedenja in prišlo bo do prilagoditve v odnosih med spoloma. Bomo videli. Zdaj je stanje paradoksalno: tekmovanje in izpodrivanje moških s piedestala, ženske od njih pričakujte poseben, natančneje, star odnos. Potrebujejo moško zaščito in jih nenehno opozarjajo, da je njihov spol šibek. Na splošno zahtevajo kamnito steno in močno ramo.

A priznati morate, da si je težko predstavljati pastoralno sliko: glasno ženskaNa primer, vodja avtomobilskega skladišča, ki vse podrejene moške drži v strahu, se povzpne na kolena, ki ga šef vtakne v svoje delo, in pričakuje njegovo naklonjenost in toplino.

Prednosti in slabosti emancipacije. Sodobne resničnosti

Začnimo s slabostmi:

Najbolj zastrašujoča posledica emancipacije je alkoholizem žensk. Samca mu je že uspelo prehiteti. Ženska, ki prevzame vlogo vodje, vklopi psevdo-kompenzacijski mehanizem, ki napetost razbremeni z alkoholom. In da bi ženske postale popolnoma enake, začnejo piti enako kot moški. A posledice alkoholizma so različne.

Tla so nevtralizirana. Ženske postajajo bolj moške, moški pa feminizirani.

Nataliteta upada.

Tradicionalno družinsko življenje je ogroženo.

Število ločitev narašča.

Prišlo je do liberalizacije spolnih odnosov.

Fizični in duševni stres pri ženskah se je znatno povečal kot pri moških.

Kar zadeva ostalo, čudovite markize, vse je v redu ... Nekaj \u200b\u200bplusov.

Nastajajoči trendi: anti-emancipacija

Spremembe, ki so nastale zaradi rivalstvo med moškimi in ženskami, je začel slednje spodbujati k izbiri hiše. Statistika pravi, da je zdaj več kot polovica zaposlenih ženske sanje, da bi opustili službo in postali samo žene in matere. Sploh ni vredno govoriti o tem, da 58% moških sanja, da bi polovico vrnili v nekdanje družinske odnose. Toda težko je obnoviti tisto, kar je že uničilo emancipacija. Sto let ženske iskal pravico do enakega dela kot moški. Koliko stoletij bo trajalo, preden bodo lahko zaslužili pravico do odpovedi tej pravici?

Je možna resnična enakost med spoloma?

Tako kot v družbi ni enakosti, tako ne more obstajati v ločeni celici. Vedno se bo našel nekdo, ki je "bolj enakovreden" od drugih (tako v družinskih kot v družbenih odnosih).

V vedenju in odnosih med spoloma ni enotnih stereotipov. Vsaka družina o vprašanju enakih pravic in obveznosti odloča samostojno. Dobro je, če ženskaima pravico izbrati ustrezen model odnosa. Še bolje je, če je izbira pravilna. Vedite, da vsako pridobivanje pravic prinaša enako veliko odgovornosti. Če ste se pripravljeni spoprijeti z njimi, pojdite k feminizmu!

Tu je nekaj nasvetov za ženske, ki se odločijo ubrati težko pot feminizma.

Pot do feminizma ne bo trnav, če se nanj temeljito pripravite.

Pridobite si zelo bogatega moža, hišno pomočnico, varuško, guvernanto in vrtnarko.

Povzetek

Postati polnopravni član družbe ne pomeni izenačiti s pravicami moških. In razbiti ni graditi.

Pomembno je pravočasno spoznati le to ženska dobil priložnost, da rodi otroka, ga vzgaja v negi in naklonjenosti, da iz drobnega čudeža zraste resnična oseba.

Drage ženske! Srečna pomlad vam !!! Sreča, medsebojno razumevanje in enakost - tistim, ki si življenja brez tega ne predstavljajo!

feministična razlaga enakosti nakazuje, da bi morali moški in ženske imeti enak delež v družbeni moči in enak dostop do javnih virov. Enakost spolov ni identiteta spolov, identiteta njihovih značilnosti, značilnosti. Vsaj drugačna vloga pri reprodukciji ne omogoča govora o identiteti.

Izraz egalitarnost (v tem primeru sinonim za enakost spolov) je doživel vsaj štiri stopnje preobrazbe. Primarna ideja je bila ideja absolutne enakosti med ljudmi kot primer socialno pravične družbe. Zgodovinski razvoj je pokazal, da je tak koncept utopičen. In če so obstajale "družbe enakih", potem je bila ta enakost dosežena s splošnim zniževanjem socialnega statusa njenih članov v okviru despotskega distribucijskega sistema za ceno izgube individualnosti, tako imenovane "enakosti v nesvobodi", enakosti na nizki ravni človekovega razvoja, enakosti pri izpolnjevanju minimalnih potreb ob zatrtju želje po razširitvi obsega potreb in uničenju uglednih osebnosti v družbi. Zamisli o takem "izenačevanju" žensk in moških imajo tudi žalostne primere njihovega izvajanja. Vključenost žensk v težke vrste dela, "dvojno breme" obremenitve žensk, pojav "slamnatih" sirot - zapuščenih otrok (ko so v sovjetski republiki mladih in srednjih let otroke pošiljali v vrtec že od prvih mesecev njihovega življenja). In najbolj opazen je ogromen poskus žensk, da zlomijo svojo žensko identiteto s sprejetjem moškega vedenja in moških pravil igre za enakost z moškimi. In to kljub temu, da enakost plačil za moške in ženske ni prišla. Zato so enakost razlagali kot primernost moškemu značaju, vrsti poklica in načinu življenja, kar je zaradi obstoječe razlike med moškimi in ženskami privedlo do smešnih rezultatov.

Druga stopnja razumevanja izraza enakost je bila uresničitev potrebe po enakosti pravic za vse državljane demokratične družbe. Izvajanje tega nedvomno progresivnega načela družbenega razvoja je pokazalo svojo nedoslednost in šibkost z vidika uresničevanja pravic nekaterih obrobnih (glej marginalnost) skupin (ženske, narodne manjšine itd.).

Od tod nastanek tretje faze v razlagi egalitarizma v družbenem razvoju. Enakost pravic državljanov se je zdaj merila z enakimi možnostmi za uveljavljanje teh pravic. Pojavljajo se koncepti pritrdilnega delovanja in enakega zagona. Glede na obstoj diskriminacije (spola) v družbi enake pravice diskriminirani skupini (ženskam) ne zagotavljajo enakih možnosti. Sistem privilegijev za takšno skupino omogoča "izenačitev možnosti" in enak začetek diskriminiranim in nediskriminiranim skupinam. Ustvarjanje in izvajanje takega sistema se imenuje pozitivna diskriminacija.

Pri razvoju koncepta enakosti so feministke pomembno prispevale na vseh stopnjah oblikovanja tega izraza. Občutek "podcenjevanja" v konceptu enakosti z vidika izgradnje družbe brez diskriminacije na podlagi spola pa je prisoten tudi v zadnji razlagi egalitarizma. Še naprej delujemo v okviru "moške" družbe, v kateri so ženske prilagojene standardu (standardu) moških karakternih lastnosti, področjem dejavnosti, poklicem. "Moške" norme so prisotne tako v modelih vodenja in upravljanja kot tudi v vzorcih večine stvari in predmetov okoli nas, namenjenih povprečnemu moškemu.

Četrta stopnja v razvoju koncepta egalitarizma bi morala biti priznavanje enakosti lastne vrednosti, dojemanje samega sebe, samoidentifikacija moških in žensk ter spoštovanje enakosti pravic moških in žensk. Družba mora prepoznati lastno vrednost žensk (nenormalna skupina z vidika patriarhalne družbe). To bo odpravilo problem hierarhije razlik med moškimi in ženskami. Dragocene so »moške« in »ženske« značajske lastnosti, področja delovanja. Vse je dragoceno: matere, žene, očetje, možje, delavci in delavci, medicinske sestre in zdravniki itd. Vrednost osebe, ki pripada določeni družbeni skupini, ne bi smela biti prepoznana le v deklariranih sloganih, temveč jo je treba oceniti tudi z resničnim socialnim ukrepom za to ali ono delo posameznikov takšne ali drugačne kakovosti. Na primer, problema poklicne segregacije na podlagi spola ne bi smeli razrešiti z (ali ne samo) z uvajanjem žensk v prej »neznane« poklice, temveč tudi z ustreznim, enakovrednim priznavanjem »ženskih« poklicev in »ženskih« sfer dejavnosti. S tem pristopom ni potrebe po sistemu preferencialne obravnave nekaterih družbenih skupin zaradi skrbi za enake možnosti.