Svetovnega odsev enotnosti sveta. Mintologija narodov sveta. Svetovnega drevesa kot odraz enotnosti sveta. Korenske gnezdo globoko v tleh
Svetovnega drevesa kot odraz enotnosti sveta.
Učitelj iz, MHK
Kaygorodova Natalia Evgeneraeva.
Lekcija ciljev:
- dati koncept o enotnosti in razdelitvi svetovne kulture;
- uvesti globalno drevo kot odraz svetovne enotnosti;
- izobraževanje zanimanja v preteklosti.
Univerzalni jezik umetnosti In zato je, da ljudje, ki živijo v različnih regijah sveta. Zanj ni začasnih ovir. Kvaljenje tem, motivi in \u200b\u200bslik iz univerzalnega bistva. Jezik umetnosti sega v globoke korenine življenja ljudi, ko je človek igral, ki ga človek poskuša pojasniti vzroke življenja na Zemlji.
Zanimalo se je za napravo vesolja (i.e. Macrocosm) in mesto osebe na splošno sliko vesolja (i.e. Microcosm). V jeziku umetnosti so se umetniške ideje osebe o strukturi sveta odražale v jeziku antike.
Svetovno drevo izraža idejo o harmonični enotnosti sveta, in drevo, ki je njegova "os", uteleša palico, ki se začne z začetkom svoje strukture.
Osnova vesolja je nebo in zemlja, zato na svetovnem drevesu razlikuje spodnji del (korenine), srednji (deblo) in vrh (veje, krona). Zgornji del drevesa je povezan z nebesnim kraljestvom, povprečjem - z zemljo, in nižji - s podzemnim kraljestvom.
Z idejami o strukturi svetovnega drevesa so koncepti zjutraj, dneva in noči, preteklih, sedanjih in prihodnosti, so priključeni trije naravni elementi: zemljišče, voda, požar. Trahrity te slike je povezana z obstojem vsega živega na zemlji. To je povezano z življenjem prednikov, trenutne generacije in potomcev, tri dele Človeško telo (Glava, trup, noge).
Življenje ptic, ki prebivajo v kroni dreves, je povezano z vrhom dreves. S sredino (sod) - kopita: jelena, los, krav, konji, itd, in od dna (korenine) - dvoživke in plazilci: kače, žabe, kuščarji, miši, bobri, ribe itd.
Torej, na primer, v Sumerski Epic na Gilgamešu v vejah sveta DREV, ptica Nzud živi v srednjem - deva liliils, v korenski kača. Egiptovski Bog sonca Republike Armenije (na podobo mačke) udari kačo v deblu drevesa življenja, v katerih vejah boginje, ki izlije dragoceno "vlago globin" v skledo, bolnik.
Nič manj zanimivo zastopanje starodavnih nemških in skandinavskih narodov o strukturi svetovnega drevesa.
Na nepozabno kamen starih Nemcev je bila reproducirana slika vesolja. Simbol zgornjega sveta je znaki sonca, srednjega dela, spodnji svet mimo pogreba meča in pošast.
V pesmi "Promocija Lølva" (i.e., določbe) govorijo o njenem prebujanju iz mrtvega spanja. Vrhovni napor Bog poskuša izvedeti začetek začetka življenja in pogledati v prihodnost. Videz dobro spominja na oddaljene čase, ko svetovnega drevesa še ni vzdolž - pepel, Igdrasil, piercing vseh devetih svetov vesolja, od podzemlja do neba. Njegove veje se raztezajo po vsem svetu in določajo meje prostora zemlje. Višji bogovi, ki jih vodi Zemlja, je bil nekoč dvignjen iz svetovnega breznosa. To se je zgodilo o tem Völvi:
... Spomnim se devet svetov in devet korenin
in meja še ni ustrahovana.
Na začetku časa ni bilo na svetu
niti pesek, niti morje, zemlja še ni bila in nebo
brez besa Zaige, trava ni rasla.
Sonce ni pripeljalo do njegove hiše,
zvezde niso vedele, kje sijejo
mesec ni naredil relikvic.
Pepel vem imenovan igdracil
drevo, izprana vlažnost blata;
rose iz njega navzdol;
nad virom URD, je večno.
V bližini vira, kjer raste drevo, se pojavijo tri "deviška usoda" - Norna.
Pametne služkinje od tam nastale, usoda je poskusila, življenje je bilo izbrano
otroci ljudi se pripravljajo.
Slovanske narode so obstajale svoje ideje o svetovnem redu. Čudovit raziskovalec slovanske kulture A.N. Afanasyev (1826-1871) v knjigi "Drevo življenja" pravi, da so Slovani vezani svoje ideje o svetovnem drevesu s hrastom. O njem so naši predniki pogledali pravično sodišče, storili žrtvovanja, ki so mu pripisali zdravilne lastnosti. To je tisto, kar smo prebrali o tem: "In sredi raja, žival, jež je božanstvo, in vrh tega drevesa do nebesa se približuje. Drevo je hladno oblikovano v ognjeni lepoti; pokriva veje celote Paradise, ima tudi liste iz vseh dreves in sadja; prihaja sladka dišava od njega, in iz korena, ki jih teče moškega in medu dvanajst virov "
Toda kako je ta podoba predstavljena v pesmi pesnika K. Balmonta (1867-1942) "slovansko drevo":
Korenine gnezdo globoko, vrh dvigne visoko,
Zelene veje bodo privedle do razdalje na ravni azure.
Korenine gnezdo globoko v tleh,
Vertex se vrne v visoko skalo
Zelene veje bodo široko povzročilo ogromno modro al.
Korenine gnezdo globoko v tleh, in v nesmrtnem podzemnem ognju,
Vertex se dvigne zelo visoka, izgubljena svetloba v vezenju,
Smaragdne veje v cvetcu bodo vodile do turkizne svobode svobode.
Svetovno drevo raste globoko na, nabreknejo, šivi. Zdi se, da njegove sile povsod prodrejo v vse tri dimenzije.
Toda četrta dimenzija je tudi v njegovi moči - oseba, njegov čustveni in duhovni svet:
In ve, da je zabavno in pozna žalost.
In od morja do morja, ki širi njihove ogrlice,
Lully poje nad umom in sanje v daljavi.
Ideja večnega življenja in nesmrtnosti je povezana s svetovnim drevesom. Vedno ni na voljo za zlo in temne sile. Slovanski drevesni vir lepote, dobrega in čudeža - ohranja skrivnost bitja. Ta slika je absorbirala univerzalne sokove iz globin zemeljske in nebeške višine, od nevidnih virov duha ljudi. Vsak, ki mu prihaja, črpa neizčrpno moč in krepi duhovno:
Dopolnilne nevihte, čudež v njih,
No, kristal, preproga.
In za vedno smo, za vedno, kot sanje emaralde,
Bloom slovanskega drevesa.
Domača naloga.
1. Kaj veste o simbolni podobi svetovnega drevesa, umetniško odražajo mitološke ideje o strukturi vesolja?
2. Narišite globalno drevo in pojasnite značilnosti njegove strukture.
Slide 1.
Svetovno drevo kot odraz enotnosti sveta svetovnega drevesa (Arbor Mundi, "kozmično" drevo), značilno za mitopotsko zavest, ki omogoča univerzalni koncept sveta. Podoba svetovnega drevesa je priča skoraj povsod ali v svoji čisti obliki ali v variantah, podoba svetovnega drevesa je prisotna v različnih besedilih: v pravljicah, bable in izreke, v poeziji in mitih. Svetovno drevo, tako ali drugače, se odraža v kulturi in umetnosti: v igrah in koreografiji, v slikarstvu, okrasu, kiparstvu in spomeniku.Clade 2.
Svetovni red Slika svetovnega drevesa vključuje mitopotezno razlago človeških odnosov s svetovnim redom, kraj ljudi v vesolju. To je eden od najpomembnejših slik Univerzi. Pogosto je bila uporabljena naše prednike v dekorativni in uporabni umetnosti. Jezik umetnosti je univerzalen, zato je ljudem, ki živijo na različnih mestih na svetu. Jezik umetnosti sega v globoke korenine ljudskega življenja, ko je poskusi osebe igral veliko vlogo pri nastanku življenja na Zemlji. Zanimala me je Macrocosm in mesto osebe na splošno sliko vesolja (mikrokozmos)
Slide 3.
Slide 4.
ideja harmonične enotnosti svetovnega svetovnega drevesa izraža idejo o harmonični enotnosti sveta, in samega drevesa, ki je njegova "os", uteleša rod, ki se začne s svojo strukturo.
Slide 5.
Predstavništva starodavnih nemških in skandinavskih narodov na strukturi svetovnega drevesa. Spominski kamen Nemcev, na kateri je reproducirana slika vesolja. Simbol zgornjega sveta je znaki sonca, srednja - drevo, spodnji svet mimo pokopajočega rook in pošast.
Slide 6.
Ideja svetovnega reda slovanskih narodov. Knjiga "Drevo življenja" Slovas je vezala svoje ideje o svetovnem drevesu z hrastom. V bližini ga, naši predniki so dosegli pravično sodišče, žrtvovanje.
Slide 7.
Svetovno drevo, drevo življenja - v slovanski mitologiji, svetovna os, središče sveta in utelešenje vesolja kot celote. Krona svetovnega drevesa doseže nebesa, korenine - podzemlje. Slika svetovnega lesa je značilna za ruske skrivnosti in zarote. Prim. Riddle ceste: "Ko je svetloba nastala, potem je padla hrast in zdaj leži"; Ta slika združuje drugačno - navpično (drevo iz tal do nebes) in vodoravno (cesta) - koordinate sveta. Svetovno drevo uteleša ne le prostorske, temveč tudi začasne koordinate; prim. Riddle: "Obstaja hrast, obstaja 12 vej na hrastu, na vsakem psici za 4 gnezda", itd - približno eno leto, 12 mesecev, 4 tedne itd V zarotah, svetovnega drevesa je postavljen v središče sveta, na otoku med oceanom ("mornarica"), kjer je kolat hrast ali svete drevo cipresa, breza, jabolčnega drevesa, vara itd. Drevo je demonska in chtonična bitja, vezan na verigi, Živi v gnezdu ("rune") kače (Schucupus) itd.
Abstraktna lekcija v MHC v 7. razredu.
"Svetovno drevo kot odraz enotnosti sveta."
Lekcija je razvil učitelj
Ruski jezik, literatura in MHK
GBOU SKASHI №31 Moskva
Dvorkanov a.v.
Cilji: Pojem "svetovnega drevesa" kot odsev enotnosti sveta;
Pogovorite se o raznolikosti svetovnega drevesa na predstavitvi
Narodi sveta:
Razvoj umetniškega in ustvarjalnega, individualno izgovarja
Schoolboyjeve sposobnosti osebnosti, metode in metode obvladovanja
Estetsko in umetniško znanje sveta s pomočjo
Umetnost;
Umetniški in estetski okus; Potrebe
Pri obvladovanju vrednot svetovne kulture.
Med razredi:
- Čas organiziranja.
- Uvod v temo. Pogovor "svetovnega drevesa kot odraz enotnosti sveta."
Učitelj: Fantje danes se bomo seznanili s konceptom "svetovnega drevesa".
Jezik umetnosti je univerzalen, zato je ljudem, ki živijo v različnih regijah sveta. Zanj ni začasnih ovir. Jezik umetnosti sega v globoke korenine življenja ljudi, ko je človek igral, ki ga človek poskuša pojasniti vzroke življenja na Zemlji.
Ena od ključnih podob umetnosti je "svetovnega drevesa", ki je utelešala univerzalni koncept mnogih narodov o prostoru vesolja. Ta podoba se je odrazila v delih ustne ljudske ustvarjalnosti različnih narodov, v arhitekturnih spomenikih in vizualna umetnost (v slikarstvu, skulpturi, dela dekorativne in uporabne ustvarjalnosti).
Podoba svetovnega drevesa je glede na mitološke ideje o ljudstvih Evrope, starodavne Amerike in vzhoda, Afrike in Avstralije. (Slide 2-4.)
Svetovno drevo izraža idejo o harmonični enotnosti sveta, in drevo, ki je njegova "os", uteleša palico, ki se začne z začetkom svoje strukture. Osnova vesolja je nebo in zemlja, zato v svetovnem drevesu razlikuje spodnji del (korenine), srednji (deblo) in zgornje (veje). Zgornji del drevesa je povezan z nebesnim kraljestvom, povprečjem - z zemljo, in nižji - s podzemnim kraljestvom. Z idejami o strukturi svetovnega drevesa so koncepti zjutraj, dneva in noči, preteklih, sedanjih in prihodnjih, so priključeni trije naravni elementi: zemljišče, voda, požar. Trahrity te slike je povezana z obstojem vsega živega na zemlji. To je povezano z življenjem prednikov, trenutne generacije in potomcev, trije delih človeškega telesa (glava, trup, noge). Življenje ptic, ki prebivajo v kroni dreves, je povezano z vrhom dreves. S sredino (sod) - kopita: jelena, los, krav, konji in dno (korenine) - dvoživke in plazilci: kače, žabe, kuščarji, miši, bobri, ribe. (Slide 5-6.)
Simboli, blizu svetovnega drevesa, med različnimi narodi so svetovna gora (ukrep, Kunlun, taishan, itd), svetovni steber (tempelj, stolpec, križ, stopnišče, itd).
Sporočilo Ucha: V indijskem EPIC, "Mahabharat" način je gorska država z vozlišči na nebo, kjer se glavni vrh imenuje Mandaro. "Na severni strani, Shyaya, je mogočni ukrep. Raj Velikega Boga Indra je bil na vrhu. S temi gorami, velike reke, ki tečejo v zlatih rekah. Ob vznožju ukrepa -" samostan Bogovi so Mlečni ocean in pred velikimi gorami, peščeno morje.
"Mahabharata" opisuje gorsko merilo: "Okrog ukrepa se vrti vse svetilke. Polarna zvezda visi na njem, polarna zvezda visi, okoli ozvezdja je konstelacija velik medved, Cassiofei in Volopasa, tukaj šest mesecev - Dan, pol leta - noč, eno noč in en dan skupaj je enako leto. Na severu mlečnega morja je velik otok, znan kot Schvetdavipa ("Svetlobni beli otok"). Ta država je opisana kot: "Država večne sreče", "Po vsej antilopa in jata ptic", "pleme ne pozna niti bolezni, niti šibkost starosti", "dogaja tam, spet na tem svetu ne prihajajo," "na pristope V gorah je puščava puščava, območje teme, kjer so jastrebi izbrisani zlato. "To je" izbrana zemlja "," svetnika Zemlja "," dežela blagoslovljena ". (Slide 7.)
Sporočilo Ucha: V Karsannowan Cosmogonyju je povedano o slavnem pepelu z igdrasile, drevo vesolja. Ima tri korenine, ki se spuščajo do pomočnika, skrivnostnega podzemnega sveta, in se razlikujejo od tam do Yotunheima, Kraljevine velikanov in Midžard - Zemljo, samostan ljudi. Njegova krona se razteza po vsem svetu, ki ščiti vse, kar živi v njem. Njegove zgornje veje dosežejo nebo, najvišji od njih pa daje senci Valgalla - najvišjo nebesno sfero, kjer živijo bogovi in \u200b\u200bpadle junake. IgDrasil je za vedno sveža in zelena, kot trije sestre-preroke, lestvice usode, imena, ki so preteklost, sedanjost in prihodnost, voda vsak dan njegove voda življenja iz urdskega vira. V vejah svetega drevesa, Eagle živi, \u200b\u200bzlata ptica, ki ima skrito modrost. Bogovi se zbirajo ob vznožju Igdrasila, da bi rešili usodo svetov. Med velikimi vesoljskimi šoki, ko se stari vesolje umre, Iggratersul vzdržuje vse preskuse in ne umre skupaj z vsemi, da bi ohranili žito za rojstvo novega, mladega vesolja. Še naprej služi kot zatočišče za tiste, ki so preživeli v vseh šokih, in zaradi tega, kdo na zemlji, se življenje ponovno rodi, in z novimi generacijami ljudi. (Slide 8.)
Učitelj: Druga možnost drevesa življenja, egiptovskega. Ženska raste iz drevesa, morda Isis, kdo je drevo. Darila je darila. V popolni skladnosti z matriarhalnimi obsodbami - obstaja le mama snov, Isida, ustvarja življenje. (Slide 9.)
Učitelj: Tree Bodhi je svetovnega drevesa privržencev budizmov.
Pod tem drevesom na Shakyamuni, Bodhi (razsvetljenje) in
Shakyamuni je postal Buda. Drevo Bodhi je eden najpomembnejših
simboli budizma. Izraz "bodhi" je osnova številnih zapletenih besed, ki označuje predmete, ki so blizu, ki je Buddha dosegel duhovno razsvetljenje: "Bodhi drevo", "Bodhi poje", "Tla Bodhi", itd Vse smeri budizma prepoznajo 7 osnovnih značilnosti Bodhi ("člani Bodhi"): Premišljenost, moškost, študija Dharme, navdušenje, koncentracija, mirna in mirna. (Slide 10.)
Sporočilo Ucha: Vesolje je YOK KAB (dobesedno: nad tlemi) - se je zdelo starodavno Maya v obliki svetov, ki se nahajajo drug nad drugim. Po vsej deželi je bilo trinajst nebes, ali trinajst "nebeške plasti", in devet "podzemnih svetov" se skriva pod zemljo, ki je sestavljal pod zemljo.
V središču Zemlje je bilo "začetno drevo" povišano. V štirih vogalih, strogo ustrezajo državam svetlobe, štiri "World Wood" rasla. Na vzhodu - rdeče, simbolizira barvo jutranje zore. V severovnosti; Morda v spomin na ljudi, ohranjenih, ko jih vidijo njihovi predniki, ki so prišli iz severa, bela barva Sneg? Črno drevo - barva noči - stala na zahodu, na jugu pa je rasla rumena - je simbolizirala barvo sonca.
V hladni senci "Original Tree" - je bilo zeleno - bil je raj. Duše pravične so prišli, da se sprostijo od neznosnega dela na zemlji, od zadušitve tropske toplote in uživajo bogato hrano, mir in zabavo. (Slide 11.)
Sporočilo Ucha: V skladu z idejami Nanianov, ki živijo v nižjih dosegah Amurja, je bilo na svetu drevesa, da je prvi šaman našel svoje ritualne predmete, potrebne za ritualno prakso.
Vsak Yakut Shaman je imel "njegovo" betonsko drevo v resničnem svetu, ki mu je bil namenjen človeku osebno. To je zemeljska skladnost svetovnega drevesa. Obroč BUBNE Shaman je izrezal samo iz njegovega drevesa, toda tako, da ne umre, ker in življenje, in moč šamana je tesno povezana s tem drevesom. Ketsky Shaman v kuga je nujno stal kot svetovno drevo, bilo je tudi njegova žrtvena drevesa. Če je zlomljena, bo šaman umrl ali izgubil silo. Khanty ročaj Shamske Bubne je razumel kot simbol svetovnega drevesa. (Slide 12.)
Učitelj: Obstaja karelijska legenda o svetemu "svetovnem drevesu" \u200b\u200b- ate, domnevno posajena s severnimi vrtinci v XIV stoletju na otoku Shuya (trenutno - Troitz Island), ki je na Okhti.
V središču 15. stoletja je bil ustanovljen utemeljen utemeljen utemeljen kasinski mulezersky, ki je prišel na to območje iz solovenskega samostana, ki ni preživel do danes, moški samostan in cerkev Nicholas Wonderworker, ki je bila postavljena leta 182, in zdaj v odlično stanje. Do sedaj, sosednjega naslednjega, pravoslavna cerkev in ogromno, do štiri metre v gisthu, je pagansko "drevo" edinstvena stran zgodovinske in kulturne preteklosti KARELIA. (Slide 13.)
Slovanske narode so obstajale svoje ideje o svetovnem redu. Čudovit raziskovalec slovanske kulture A.N. Afanasyev (1826-1871) v knjigi "Drevo življenja" kaže, da so Slovani vezani svoje ideje o svetovnem drevesu z hrastom. V bližini njega so naši predniki dosegli pravično sodišče, storili žrtvovanje, ki so mu pripisali zdravilne lastnosti. To je bilo najbolj reversko drevo. Ohranil je legendo hrasta, ki je obstajala še pred oblikovanjem sveta. Takrat, ko ni bilo zemljišča, brez neba, ampak samo eno modro morje (zračni ocean), je bilo med tem morjem dva hrasta, dva goloča pa sta sedela na hrastovih; Golobi so se znižali na dno morja, so dobili pesek in kamen, od katerih je zemlja ustvarila, nebo in vse nebeške sijaj.
V Slovani zavzema nekakšen center svetega prostora, zaradi česar je posebna osi. V starodavni Rusiji je bilo zagotovo upodobljeno s soncem in mesecem na obeh straneh njega. In najbolj arhaične obrede "os" je bila reproducirana z Elap stebra s kolesom (Sonce) nad njo, je bila včasih dodana in podoba meseca.
Najpogosteje se je Sveti obravnaval stara drevesa, z rastočimi, votlinami, ki štrlijo iz pod zemljo s koreninami ali deljenimi debli, pa tudi dvema ali tremi sodi, ki so zrasli iz enega korena. Med debla takih dreves je utrpela bolnike, so umaknili bolnike v upanju na okrevanje. Na tem drevesu so bile ohranjene informacije sredi 16. stoletja: "V Poshekhonski omejitvi (provinca Yaroslavl) z iyar reke in ulico ... drevo, klic Rowan. Ljudje, da bi dobili zdravje, skozi drevo, dosegli svoje otroke, drugo, popolno starost in se spajali sami in so prejeli zdravljenje. "
Svetovno drevo so tako spoštovali Slovani, da je sodeloval na številnih praznovanjih. Še posebej, pred tem, nas je tradicija dosegla namestitev Novo leto Božična jelka. Zdaj nihče ne misli - zakaj je to storjeno, vendar glavni in sveti pomen Novo leto - To je podoba centra ali osi vesolja. V nekem smislu je to idol svetega sveta. (Slide 14)
Zato:
Drevo življenja ali svetovnega drevesa uteleša univerzalni koncept sveta. To je lahko drevo znanja, drevo plodnosti, drevo želje, drevo vzpenjanja - od tal do neba, ali v podzemnem svetu. Drevo življenja igra organizirno vlogo v vsakem starem mitološkem sistemu, ki je nekakšen koordinatni sistem, v katerem se drugi sestavni deli ustrezajo ali njihovi liki. (Slide 15.)
Bere študenta.
K. Balmont.
Pod starim hrastom sem sedel.
Obkrožite toplo, svetlobo.
In stari Oak Buzz in pel.
Pogledal sem v votlino.
Bila je čebelji divji roj.
Brenčajo, pojejo
Čed je gozdno drevo
Minuta je dala zavetje.
Prav tako smo buzling, peti
V svetovnih jamah?
V dvojnem nebu, krogih.
Pojemo usodo tvojega verza,
Ampak ne slišim Igdasil
Skrivnostne usode.
Smo v medu soli barvni prah,
Toda medu naša ležala v kriptu.
In samo v globoki uri noči,
Ko tako stvari sanje,
Vzorec zveznih vej
Slišimo iz vezenega.
Domača naloga: Odstavek 2.2.
»Zgodovina dneva enotnosti ljudi« - Vasily Shuisky. Glavna stvar: Lhadmitry 1. Na steklo ZEMSKY, je izvoljen nov kralj - Boris Godunov. Shishov a.v. Minin in Pozharsky. - M., 1990. Borodino bitka. Milicija ljudi iz leta 1941. Milicija ljudi - Patriots Smolensk, Borodino. Kralj Boris Gogunov je nenadoma umrl, Lhadmitry v Moskvi pa je bil Veden v kraljestvu.
"Odsev svetlobe" - vrste refleksije. Odsev svetlobe. Prvi zakon geometrijske optike navaja, da se svetloba v homogenem mediju uporablja enostavno. Prvi zakon o razmisleku je geometrična: incident, refleksiran žarek in pravokotno, ki se izvajajo na padcu žarka, ležijo v isti ravnini. Manifestacija pravokotnega širjenja svetlobe je nastanek sence.
"Odsev svetlobnega razreda 9" - Poiščite kot refleksije. Na zgornji sliki se žarki in pravokotni na ogledalo ne ležijo v isti ravnini. Drugič. Kot odsev je enak kotu padca. Uvajamo več definicij. Takšen odsev svetlobe se imenuje odsev zrcala. Ko svetloba pade na različne površine, sta možna dve možnosti. Prvič.
"Odsev fizike svetlobe" je vrtljiva prizma. Ponuja: izračunajte z večjo natančnostjo; upoštevajte refrakcijski indeks zraka. Poiščite lomne kote. Torej, je nastala problem! Povzetek. Danšed: N1 \u003d 1.33 N2 \u003d 1, 00029 1? \u003d 300? \u003d 450? \u003d 500? -? Rešiti težave obrniti na izkušnjo. Nastajanje senc in pol, sončnega in lunarnega mrk.
"Rodovnik" je rodovnik. Vrste rodovnika. Rodovnik (genealogija) -. Družinsko drevo Družina Bakhtinov. Genealogija - (z grškim. Tolkovo - oblikovanje besed. Iz zgodovine družine Benevsky. V XVI stoletju se pojavijo prve rodovnice. Yermakov Mikhail, zmagovalec regionalna konkurenca "My Malaya Mantherland" (2004).
"Globalni problemi sveta" - Rešitve: razorožitev; nadzor nad razoroževanjem; Mirovne pogodbe. Jedrska zima. Izhod. Sladkovodno dostavo po oceanu. Kršitev vodnega režima velikih ozemelj. Intenzivna gospodarska aktivnost je privedla do naraščanja onesnaževanja svetovnega oceana. Politični značaj. NALOGA. Problem energije in surovin.
Če želite videti predstavitev s slikami, oblikovanjem in diapozitivom, prenesite svojo datoteko in odprite v PowerPoint na vašem računalniku.
Besedilo Vsebina diapozitiva predstavitev: Velichko svetlana Nikolaevna Občinska država-of-izobraževalna ustanova "Osnovna srednja šola št. 14" 2016 Leto Chelyabinsk Region Miass City svetovnega drevesa Kot odsev svetovnega svetovnega drevesa je univerzalno drevo, ki združuje vsa področja vesolja. Praviloma se njene veje nanašajo na nebo, trup - z zemeljskim svetom, koreninami - s podzemnim svetom. Utelešenje univerzalnega koncepta mnogih narodov na vesolju vesolja je svetovno drevo v različnih kulturah v starodavnih-ruskih apokriph o Salomonu v obliki drevesa z zlatimi vejami, mesec na vrhu vrha, Korenine korenin je prikazano s strani Idealnega stanja, kjer je mesec kralj, Niva je pravoslavna peastantina. Prim. Ruska skrivnost: »Je vredno drevesa, na sebi je rdeče cvetje, na drevesu pa je ptica sedeti in debela z drevesi rdečega in poje v koritu. Cvetovi niso napolnjeni, rdeči cvetovi pa ne odvračajo od drevesa "; Drevo - ves svet, rože - "človek", skozi zemljo, ptica - smrt; Koliko smrti bo ugrabljena, "Tolik" in se bo rodil na svetu. "Svetovno drevo. Ruski vzorec. V Erziangu tradicionalni religiji na svetovnem drevesu je Echo TUMU gnezdo svetega ptica rac, Yena Narmun in s katerim se pojavi Ena al Al Al alla, iz katerega se pojavi naš svet: Shell - Occa Mary z zvezdami, Yolkom - Zemlja - Susha Fashion Master, Beljakovine - Bestcast OceanEriered. V starodavnem Iranu so verjeli, da svete drevo raste v bližini virov Arvisurija. Na njem je domnevno stanovanjski kralj ptic Senmurv, ki je razpršeno semena na tleh. Druga ptica je imela semena na vir, iz katere je zvezda videl zemljo Z dežjem. Z dežjem se semena vrnejo nazaj na tla. Svetovno drevo. Egipt v skandinavskih mitih smo videli zimzeleno živo sveto medom. To je velik pepel, ki je strukturna osnova vseh stvari in povezuje devet svetov. Na vrhu drevesa sedi orel, koren Kača kače in zmaj nidhegg. Beseda "Iggratrus" dobesedno pomeni "konja IgG", to je, konj je eden. To ime poudarja vlogo drevesa že na poti, ki je božanski šaman (ena) v enem svetu v drugem. "Up korenine, doljih vej, vredna večnega drevesa Ashwatha. Imenuje se "nesmrtni", vsi svetovi počivajo v njem, in nihče ne more premagati "(Indian Vedas, Bhagavat-Gita). Z korenino, s vejami, se Ashwattha šteje za Incredit; Hvalnice (SATTVA sile, Rajas in Tamas - Kaj ohranja v iluzornem svetu) - njegovi listi, ki ga poznajo, da strokovnjaki. Navzgor in navzdol svoje šopke, ki izhajajo iz pištole; Predmete (čustva) - (njegovi) poganjki; Down tudi raztezajo svoje korenine, vežejočo karmo v svetu ljudi. V turški mitologiji in nato v Kazahhu pravljic se je pojavil podobo Baitareka. Ob lokaciji in kompozitni strukturi izraža kozmogonske predstavitve starih nomadov, v skladu z legendami, na katerih svetovna reka teče na stičišču sveta. Na njeni obali je drevo življenja stolpi - Baiterk, koren zemljišča in krona podpornega neba. Korenine tega drevesa so v podzemnem svetu, drevo, njegovo deblo - Zemlja in krona - v nebesih. Vsako leto v Kronu, sveta ptica Samruk izreče jajce - sonce, ki pogoltne zmaj Aydar, živi ob vznožju drevesa življenja, ki simbolično pomeni spremembo poletja in zime, dan in noč, boj dobrega in zlo. D / S: Narišite po vsem svetu. 17 - 23, preberite.
Uporabljene datoteke
Vnos je avtor objavil v naslovu,