Kaj brati po teravih molitvi. Taraweeh molitev - kaj je to in vrstni red izvajanja


Tahajjud molitev- molitev, ki se izvaja po molitvi Isha in pred zoro. Nočna tahadžud molitev, ki se opravlja v mesecu ramadanu, se imenuje Taraweeh. Ta molitev se opravi po molitvi Isha, vendar pred molitvijo Witr. Razlika med teravih molitvijo in tahadžjutom je v številu rekatov in času izvajanja. Taravih molitev začnejo opravljati prvo noč meseca ramazana in končajo zadnjo noč posta. To molitev po možnosti opravi džemat v džamiji, če ni mogoče obiskati džamije. Običajno se v mošejah med molitvijo teravih prebere en džuz Kur'ana, da se v celoti prebere Kur'an za mesec ramadan. To je zelo pomembno, ker ta mesec nimajo vsi priložnosti sami brati Korana.

Koliko rak'ah molitve Tarawih je treba prebrati?

Lahko preberete 8 rak'ahs - to mnenje se nanaša na šafijski madhab, lahko pa tudi 20 rak'ahs - to je mnenje znanstvenikov hanefijskega madhaba. Številni učenjaki se zanašajo na mnenja ashabov, ki so se strinjali glede idžme, to je splošnega soglasja pri določanju 20 rak'ahov za molitev Taraweeh. Hafiz Ibn Abdulbarr je rekel: "Ashani niso imeli nobenih sporov glede tega vprašanja" ("Al-Istizkar", v.5, str.157). Allama Ibn Kudama je poročal: "V obdobju Saiduna Umarja (naj bo Allah zadovoljen z njim) so ashabi naredili idžmo o tem vprašanju" ("Al-Mugni"). Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi je rekel: "Oni (alimi) so priznali soglasje ashabov [ko je to storil Saiduna Umar] kot idžmo" ("Tarh at-Tasrib", 3. del, str. 97). Mulla Ali Kari odločil, da imajo spremljevalci (naj bo Allah zadovoljen z njimi) idžmo glede vprašanja opravljanja dvajsetih rak'ahov ("Mirkat al-Mafatih", v.3, str.194).

Hkrati se zagovorniki 8 rak'ah zanašajo na besede Aishe. Odgovorila je na vprašanje: "Kako je Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) molil v noči ramazana?", - 'Aiša je odgovorila: "Niti med ramadanom, niti v drugih mesecih, Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) ni opravljal molitve ponoči več kot enajst rak'atov." al-Bukhari 1147, Muslim 738. To je 8 rak'ah molitve Tarawih in 3 rak'ah molitve Witr.

Pravila za opravljanje teravih molitve.

Kot že omenjeno, je molitev Tarawih sestavljena iz 8 ali 20 rak'ahov. Namaz se opravi 2 rak'ata 4-krat ali 10-krat, to pomeni, da se prebereta 2 rak'ata, kot 2 rak'ata molitve Fajr in to se ponovi 4-krat ali 10-krat. Rezultat je 8 oziroma 20 rak'ah. Prav tako lahko preberete 4 rak'ah 5-krat. Med vsakimi 2 ali 4 rakami je kratek odmor. V mošejah se uporablja za manjše pridige. In če oseba opravlja molitev doma, potem lahko v tem času izvajate dhikr ali berete Koran.

Kako brati 2 rak'ah.

1) S srcem sprejmite namero, da molite 20 rekatov teravije, ki je sunnet, vsak po 2 rekata.

2) Začnite molitev z izgovorom "Alahu Akbar!" in sklenite roke.

3) Recite: "Subhanaka", "Auzu ...", "Bismillah ....

5) Na koncu branja sure ali dela Kur'ana se priklonite v roko in trikrat recite: "Subhana Rabbiyal Azim."

6) Dvignite se iz roke in stojte naravnost. Vstanite, recite: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - in ko že stojite naravnost, recite:" Rabbana wa lakal hamd ".

8) Iz sedžde se premaknite v sedeč položaj.

9) Ponovno se priklonite v sajdi in trikrat recite: "Subhana Rabbiyal A" alaa.

10) Vstanite s sedžde in vstanite za drugi rekat. Izgovorite "Alahu Akbar!", Suro "Al Fatiha" in še 1 suro ali del Korana.

11) Ko končate z branjem Kur'ana, se priklonite v roki. Nato sledite istemu zaporedju dejanj, kot je navedeno za prvi rakat, do drugega sajda.

12) Po drugi sedždi sedi in reci " Attahiyatu ...», « Allahuma sally ala ... «in dua, ki ste jo prebrali pred koncem molitve.

13) Končajte molitev z besedami: "Assalamu alaikum wa rahmatullah," in obrnite obraz na desno. Nato storite enako, obraz obrnite v levo.

Nagrada za molitev Taraweeh

Hadis pravi: »Allahov poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) je spodbujal ljudi k opravljanju dodatnih nočnih molitev med ramadanom, vendar jih ni zavezoval v kategorični obliki, ampak je rekel: »Tistemu, ki je stal v nočeh meseca Ramadan v molitvah z vero in upanjem na Allahovo nagrado, jim bodo odpuščeni njegovi prejšnji grehi. (al-Buhari 37, Muslim 759). Imam al-Baji je rekel : »Ta hadis vsebuje veliko motivacijo za opravljanje nočnih molitev v ramadanu in za to si je potrebno prizadevati, saj to dejanje vsebuje odpravo preteklih grehov. Vedite, da je za odpuščanje grehov potrebno opravljati te molitve z vero v resnico obljube preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim) in si prizadevati zaslužiti Allahovo nagrado, oddaljiti se od okraševanje in vse, kar krši dejanja! (»al-Muntaqa« 251).

V drugem hadisu je rečeno : »Nekoč je neki moški prišel k preroku (mir in blagoslov Allaha z njim) in rekel: »O Allahov poslanec! Ali veš, da pričam, da ni božanstva, vrednega čaščenja, razen Allaha, in da si ti Allahov Poslanec, in da molim, dajem zakat, se postim in stojim noči ramazana v molitvah?!« Poslanec (mir in blagoslov Allaha naj bo z njim) je rekel: "Kdorkoli umre na tem, bo v raju med resnicoljubnimi in mučeniki!" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Verodostojni hadis. Glej “Sahih at-targhib” 1/419).
Hafiz Ibn Rajab je rekel: »Vedi, da se v mesecu ramadanu v verniku zbirata dve vrsti džihada nad dušo! Džihad z dnevom zaradi posta in džihad z nočjo zaradi opravljanja nočnih molitev. In tisti, ki v sebi združuje ti dve vrsti džihada, si bo zaslužil nagrado brez štetja!« ("Lataiful-ma'arif" 171).

Kako se izvaja teravih molitev in njen pomen.

Namaz taraweeh- To je zaželena molitev (molitev-suna), ki se opravlja v mesecu ramazanu po obvezni nočni molitvi. Izvajati se začne od 1. noči in konča zadnjo noč posta. Namaz-tarawih se po možnosti izvaja kolektivno v mošeji, če pa to ni mogoče, pa doma, skupaj z družino, sosedi. V skrajnih primerih lahko to storite sami.

Običajno opravijo osem rak'ahov: štiri molitve po dva rak'ata, vendar je bolje opraviti dvajset rekatov, tj. deset molitev. Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je opravil tako dvajset rekatov kot osem. Na koncu teravih namaza opravijo tri rekate vitra namaza (najprej dve rekati, nato eno rekati namaz).

Vrstni red opravljanja namaza-tarawih
Tarawih je sestavljen iz štirih ali desetih molitev z dvema rakama in molitev, ki se berejo med temi molitvami (pred in za njimi). Te molitve so navedene spodaj.

1. Po obvezni nočni molitvi in ​​sunnet molitvi ratiba se prebere dua (molitev) št. 1.
2. Opravi se prva teravih namaz.
3. Prebere se dua št. 1.
4. Opravi se druga teravih namaz.
5. Prebere se dua številka 2 in dua številka 1.
6. Opravi se tretja teravih namaz.
7. Prebere se Dua št. 1.
8. Opravi se četrta teravih namaz.
9. Prebere se dua številka 2 in dua številka 1.
10. Opravi se molitev dveh rakat vitra.
11. Prebere se Dua št. 1.
12. Opravi se molitev z enim rakat vitra.
13. Prebere se dua št. 3.

Molitve, prebrane med teravih molitvami
Dua št. 1: »La hIavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally gIala MuhIammadin wa gIala Ali MuhIammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanagIuzubika minannar.”
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار

Dua št. 2: »SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig” (3-krat).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

Dua št. 3: »SubhIanal malikil quddus (2-krat). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. SubhIana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gIibada bil mavti val fana'. SubhIana rabbika rabbil gIizzati gIamma yasifun wa salamoun gIalal mursalina walhIamdu lillagyi rabbil gIalamine.”
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Vse te molitve berejo vsi, ki molijo na glas.

Na koncu se prebere naslednja dua:
"Allagyumma inni agIuzu birizaka min sakhatIika wa bimuqIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalayka anta kama asnighta gIala nafsika."
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك

Nekatere legende zagotavljajo podatke o stopnji plačila za opravljanje teravih molitve skozi ves mesec ramadan:
Kdor opravi namaz-taraweeh prvo noč, bo očiščen grehov, kot novorojenček.

Če ga izpolni 2. noč, bodo grehi odpuščeni njemu in njegovim staršem, če so muslimani.
Če bo 3. noči angel pod Aršem poklical: "Obnovi svoja dejanja, Allah ti je odpustil vse tvoje prej storjene grehe!"
Če na 4. noč, bo nagrajen z osebo, ki je prebrala Tawr, Injil, Zabur in Koran.
Če ga bo 5. noči Allah nagradil z nagrado, ki je enaka molitvi v Masjid-ul-Haramu v Meki, v Masjid-ul-Nabawi v Medini in v Masjid-ul-Aqsi v Jeruzalemu.
Če ga bo 6. noči Allah nagradil z nagrado, ki je enaka tavafu v Bait-ul-Mamurju (hiša iz nura, ki se nahaja nad Kaabo v nebesih, kjer angeli nenehno tavafajo). In vsak kamenček Bait-ul-Mamurja in celo gline bo prosil Allaha za odpuščanje grehov te osebe.
Če je 7. noči, je kot človek, ki je pomagal preroku Musi (mir z njim), ko je nasprotoval Firavnu in Hamanu.
Če 8. noči, ga bo Vsemogočni nagradil s tem, kar je dal preroku Ibrahimu (mir z njim).
Če 9. noči, mu bodo pripisali čaščenje, podobno čaščenju Allahovega preroka.
Če 10. noči, mu bo Allah dal vse dobrote tega in onega sveta.
Kdor bo molil 11. noč, bo zapustil ta svet, kot otrok iz maternice (brezgrešen).
Če na 12. noči, bo vstal na sodni dan z obrazom, sijočim kot polna luna.
Če na 13. noč, bo varen pred vsemi težavami sodnega dne.
Če bodo 14. noči angeli pričali, da je ta oseba opravljala teravih molitve, in na sodni dan mu bo Allah prihranil zasliševanja.
Če 15. noči, ga bodo blagoslovili angeli, med njimi tudi nosilci Arša in Kursa.
Če bo 16. noči, ga bo Allah rešil iz pekla in mu dal raj.
Če bo 17. noči, ga bo Allah nagradil z nagrado, podobno nagradi prerokov.
Če 18. noči angel zakliče: »O Allahov služabnik! Zares, Allah je zadovoljen s tabo in tvojimi starši."
Če bo 19. noči Allah dvignil svojo stopnjo v raju Firdavs.
Če 20. noči, ga bo Allah nagradil z nagrado mučenikov in pravičnih.
Če 21. noči, mu bo Allah zgradil hišo nur (sijaj) v raju.
Če 22. noči, bo ta oseba varna pred žalostjo in skrbmi sodnega dne.
Če 23. noči, mu bo Allah zgradil mesto v raju.
Če bo 24. noči sprejetih 24 molitev te osebe.
Če 25. noči, ga bo Allah rešil hudih muk.
Če ga bo 26. noči Allah povzdignil in mu dodal nagrado za 40 let čaščenja.
Če bo 27. ponoči, bo z bliskovito hitrostjo šel skozi most Sirat.
Če ga bo 28. noči Allah dvignil za 1000 stopinj v raju.
Če 29. noči, ga bo Allah nagradil z nagrado, podobno nagradi za 1000 sprejetih hadžov.
Če bo 30. noči Allah rekel: »O moj služabnik! Okusite rajske sadeže, okopajte se v vodi Sal-Sabil, pijte iz rajske reke Kavsar. Jaz sem tvoj Gospod, ti si Moj suženj." (Nuzkhatul Mazhalis).

Tarawee molitev se izvaja individualno in skupno.

Etimologija

Beseda "tarawih" je množina arabske besede "tarviha", ki v ruščini pomeni "počitek". Molitev se imenuje tako, ker po vsakih štirih rak'ah tisti, ki molijo, počivajo, hvalijo Gospoda ali poslušajo poučevanje imama.

Število rak'ahov

V času preroka Mohameda je bila tarawih sestavljena iz 8 in 20 rak'ahov, vendar je tarawih, sestavljen iz dvajsetih rak'yaatov, dokončno odobril kalif Umar s soglasjem sahabov. Po mnenju 4 sunitskih mezhebov se molitev tarawih izvaja v 20 rekatah (10 molitev po 2 rekata).

Čas molitve

Taravih molitev se izvaja vsak dan ves mesec ramadan po nočni molitvi in ​​se konča pred molitvijo vitr. Po hanefijskem mezhebu je nadomestilo za zamujeno molitev teravih neveljavno.

Molitve med tarawihi

Šafijski mezheb

V Šafijskem mezhebu je običajno brati naslednje molitve med taravihi:

  • arabsko besedilo:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
Prepis:»La haula wa la quwvata illa billah. Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar." Prevod:
  • arabsko besedilo:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Prepis:»Subhana llahi wal hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ’arshihi va midada kalimati.” Prevod:
  • arabsko besedilo:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Prepis:“Subhana-l-maliki-l-quddus (dvakrat). Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta'azzazah bil-qudrati wal-baqa' va kahharal 'ibada bil-mauti wal-fana'. Subhana rabbika rabbil 'izzati 'amma yasifun wa salamun 'alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil 'alamin. Prevod:

hanefijski mezheb

V hanefijskem madhhabu je med taravihi običajno brati naslednje molitve:

  • arabsko besedilo:
Prepis:“Subhaana zil-mulki val-malyakuut. Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut. Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut. Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh. Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar ... " Prevod:»Svet in popoln je tisti, ki ima zemeljsko in nebeško oblast. Svet je tisti, ki ima moč, veličino, brezmejno moč, moč nad vsem in neskončno moč. Svet je tisti, ki je Gospodar vsega, ki je večen. Smrt ga ne bo nikoli doletela. Je hvaljen in sveti. Je Gospodar angelov in Svetega Duha (Jabrailov angel – Gabriel). Ni boga razen enega in edinega Stvarnika. O Bog, odpusti nam in usmili se! Prosimo vas za raj in se zatečemo k vam, molimo za odstranitev iz pekla ... "

Hadis o taraviji

"Kdor opravi namaz-teravih 1. noč, bo očiščen grehov, kot novorojenček. Če ga opravi 2. noč, bodo grehi odpuščeni njemu in njegovim staršem, če so muslimani. Če 3. noč - angel bo poklical pod Aršom: "Nadaljuj s svojimi dejanji, Allah je odpustil vse tvoje prej storjene grehe! ". Če 4. noči, ga bo nagradila oseba, ki je prebrala Tawrat, Injil, Zabur in Koran. Če 5. noči - Allah ga bo nagradil z nagrado, ki je enaka molitvi v Masjid-ul-Haramu v Meki, v Masjid-ul-Nabawiju v Medini in v Masjid-ul-Aqsi v Jeruzalemu ... Če 6. noč - Allah ga bo nagradil z nagrado, ki je enaka izvedbi tawafa v Bait-ul-Mamurju (hiša nur, ki se nahaja nad Kaabo v nebesih, kjer angeli nenehno opravljajo tawaf.) In vsak kamenček Bait-ul-Mamurja in celo glina bo prosila Allaha za odpuščanje grehov te osebe.7.noči - je kot človek, ki je pomagal preroku Musi (mir z njim), ko se je zoperstavil Firavnu in Hamanu.Če 8. noči - Vsemogočni ga bo nagradil s tem, kar je dal preroku Ibrahimu (mir z njim). Če 9. noči, mu bodo pripisali čaščenje, podobno čaščenju Allahovega preroka. Če 10. noči, mu bo Allah dal vse dobrote tega in onega sveta. Kdor bo molil 11. noč, bo zapustil ta svet, kot otrok iz maternice (brezgrešen). Če na 12. noči, bo vstal na sodni dan z obrazom, sijočim kot polna luna. Če na 13. noč, bo varen pred vsemi težavami sodnega dne. Če bodo 14. noči angeli pričali, da je ta oseba opravljala teravih molitve, in na sodni dan mu bo Allah prihranil zasliševanja. Če 15. noči, ga bodo blagoslovili angeli, vključno z nosilci Arša in Kursa. Če bo 16. noči, ga bo Allah rešil iz pekla in mu dal raj. Če 17. noči - ga bo Allah nagradil z nagrado, podobno nagradi prerokov. Če 18. noči angel zakliče: »O Allahov služabnik! Zares, Allah je zadovoljen s tabo in tvojimi starši." Če 19. noči - bo Allah dvignil svojo stopnjo v raju Firdavs. Če 20. noči - ga bo Allah nagradil z nagrado mučenikov in pravičnih. Če 21. noči - mu bo Allah zgradil hišo nur (sijaj) v raju. Če 22. noči, bo ta oseba varna pred žalostjo in skrbmi sodnega dne. Če 23. noči, mu bo Allah zgradil mesto v raju. Če 24. noči - bo sprejetih 24 molitev te osebe. Če 25. noči - ga bo Allah rešil hudih muk. Če 26. noči - ga bo Allah povzdignil in mu dodal nagrado za 40 let čaščenja. Če bo 27. ponoči, bo z bliskovito hitrostjo šel skozi most Sirat. Če ga bo 28. noči Allah dvignil za 1000 stopinj v raju. Če 29. noči - ga bo Allah nagradil z nagrado, podobno nagradi za 1000 sprejetih hadžov. Če bo 30. noči Allah rekel: »O moj služabnik! Okusite rajske sadeže, okopajte se v vodi Sal-Sabil, pijte iz rajske reke Kavsar. Jaz sem tvoj Gospod, ti si Moj suženj."

Opombe

Povezave

  • Alizade A.A. Taraweeh // Islamski enciklopedični slovar. - M.: Ansar, 2007.
  • Wensinck, A.J. Tarāwīḥ // Enciklopedija islama, druga izdaja.
  • Š. Aljautdinov Molitev "Taraweeh" / Umma.Ru
  • Molitev "Taraweeh" / muslimanski prazniki. Muslim.Ru

Namaz-taraweeh je zaželena molitev (namaz-suna), ki se opravlja v mesecu ramadanu po obvezni nočni molitvi. Izvajati se začne od 1. noči in konča zadnjo noč posta. Namaz-tarawih se po možnosti izvaja kolektivno v mošeji, če pa to ni mogoče, pa doma, skupaj z družino, sosedi. V skrajnih primerih lahko to storite sami.

Običajno opravijo osem rak'ahov: štiri molitve po dva rak'ata, vendar je bolje opraviti dvajset rekatov, tj. deset molitev.Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je opravil tako dvajset rekatov kot osem. Na koncu molitve teravih opravijo tri rekate molitve vitre (sprva molitev dveh rekatov, nato molitev enega rekata).

Vrstni red opravljanja namaza-tarawih

Taraweeh je sestavljena iz štirih ali deset-dve-rakah molitev in molitev, ki se berejo med temi molitvami (pred in za njimi). Te molitve so navedene spodaj.

1. Po obvezni nočni molitvi in ​​sunnet molitvi ratiba se prebere dua (molitev) št. 1.

2. Opravi se prva teravih namaz.

3. Prebere se Dua št. 1.

4. Opravi se druga teravih namaz.

5. Prebere se dua številka 2 in dua številka 1.

6. Opravi se tretja teravih namaz.

7. Prebere se Dua št. 1.

8. Opravi se četrta teravih namaz.

9. Prebere se dua številka 2 in dua številka 1.

10. Opravi se molitev dveh rakat vitra.

11. Prebere se Dua št. 1.

12. Opravi se molitev z enim rakat vitra.

13. Prebere se dua št. 3.

Molitve, prebrane med teravih molitvami

Dua št. 1: »La hawla wa la kuvvata illa billah1. Allah1umma sally Iala Muhammadin wa Iala Ali Muhammadin wa sallim. Allah1umma inna nasalukal jannata fanaIuzubika minannar.”

Dua št. 2: »Subhanallah1i valhamdu lillah1i wa la ilah1a illa llah1u wallah1u akbar. SubkhIanallah1i Iadada khalkikh1i varidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i vamidada kalimatih1” (3-krat).

Dua št. 3: »Subhanal malikil quddus (2-krat). Subhanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil qudrati val bak'a-i va kaah1h1aral Iibada bil mavti val fana'. Subhana rabbika rabbil Iizzati Iamma yasyfun wa salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbi Ialamiin.”

Vse te molitve berejo vsi, ki molijo na glas.

Na koncu se prebere naslednja dua:

“Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la uhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika.”

(Hadis pripoveduje Ali bin Abu Talib)

Ali bin Abu Talibras je rekel: »Nekoč so vprašali Allahovega Poslanca o dostojanstvu namaza-tarawih, na kar je Poslanec (mir in blagoslov z njim) odgovoril:

"Kdor opravi namaz-terawih prvo noč, bo očiščen grehov, kot novorojenček.

Če ga izpolni 2. noč, bodo grehi odpuščeni njemu in njegovim staršem, če so muslimani.

Če 3. noči angel kliče pod Arš: "Obnovi svoja dejanja, Allah ti je odpustil vse tvoje prej storjene grehe!"

Če 4. noči, bo nagrajen z osebo, ki je prebrala Tavrata, Indžil, Zabur in Koran.

Če ga bo 5. noči Allah nagradil z nagrado, ki je enaka molitvi v Masjid-ul-Haramu v Meki, v Masjid-ul-Nabawi v Medini in v Masjid-ul-Aqsi v Jeruzalemu.

Če ga bo 6. noči Allah nagradil z nagrado, ki je enaka t1awaf (obredu, pozdravnemu obhodu) v Bayt-ul-Mamurju (hiša nur, ki se nahaja nad Kaabo v nebesih, kjer angeli nenehno delajo t1awaf). In vsak kamenček Bait-ul-Mamurja in celo gline bo prosil Allaha za odpuščanje grehov te osebe.

Če je 7. noči, je kot človek, ki je pomagal preroku Musi (mir z njim), ko se je zoperstavil Firavnu in Hamanu.

Če 8. noči - ga bo Vsemogočni nagradil s tem, kar je dal preroku Ibrahimu (mir z njim).

Če 9. noči, mu bodo pripisali čaščenje, podobno čaščenju Allahovega preroka.

Če na 10. noč - mu bo Allah dal vse dobro tega in onega sveta.

Kdor bo molil 11. noč, bo zapustil ta svet, kot otrok iz maternice (brezgrešen).

Če na 12. noči, bo vstal na sodni dan z obrazom, sijočim kot polna luna.

Če na 13. noč, bo varen pred vsemi težavami sodnega dne.

Če bodo 14. noči angeli pričali, da je ta oseba opravila taraweeh molitve, in na sodni dan ga bo Allah rešil zaslišanja.

Če na 15. noč, ga bodo blagoslovili angeli, med njimi tudi nosilci Arša in Kursa.

Če bo 16. noči, ga bo Allah rešil iz pekla in mu dal raj.

Če 17. noči - ga bo Allah nagradil z nagrado, podobno nagradi prerokov.

Če 18. noči Angel kliče: "O Allahov služabnik! Resnično je Allah zadovoljen s tabo in tvojimi starši."

Če 19. noči - bo Allah dvignil svojo stopnjo v raju Firdavs.

Če 20. noči, ga bo Allah nagradil z nagrado mučenikov in pravičnih.

Če 21. noči, mu bo Allah zgradil hišo v raju iz nur (sijaj).

Če 22. noči, bo ta oseba varna pred žalostjo in skrbmi sodnega dne.

Če 23. noči, mu bo Allah zgradil mesto v raju.

Če 24. noči - bo sprejetih 24 molitev te osebe.

Če bo 25. noči, ga bo Allah rešil muk groba.

Če 26. noči - ga bo Allah povzdignil in mu dodal nagrado za 40 let čaščenja.

Če bo 27. ponoči, bo z bliskovito hitrostjo šel skozi most Sirat.

Če ga bo 28. noči Allah dvignil na 1000 stopinj v raju.

Če 29. noči, ga bo Allah nagradil z nagrado, podobno nagradi za 1000 sprejetih hadžov.

Če bo 30. noči Allah rekel: "O moj suženj! Okusite rajske sadeže, okopajte se v vodi Sal-Sabil, pijte iz rajske reke Kavsar. Jaz sem vaš Gospod, vi ste moj suženj."

(Hadis je podan v knjigi "Nuzkhatul Majalis")

....................................................................................................​...................................

Taraweeh molitev

(صلاة التراويح )

Tarawih molitev je nujno zahtevana sunna preroka. Izvaja se v mesecu ramadanu.

Čas za teravih molitev se začne po nočni molitvi in ​​traja do zore. Najboljši čas za taravijo je po četrtini noči. Posebej cenjena je taravi molitev, opravljena po kratkem spanju. Toda povsod je postala tradicija opravljati tarawih po nočni molitvi in ​​ratibat (molitev sunneta), ki se izvaja po njej.

Mnogi ljudje običajno opravijo taravijo osmih rak'ahov, vendar vse knjige o šeriatskem svetu kažejo, da je treba opraviti dvajset rekatov. V drugih muslimanskih državah se opravi v dvajsetih rekatah, pri nas pa bi bilo bolje, če bi taravih opravili v enakem obsegu.Če se v mošeji opravi samo osem rekatov, je lahko preostalih dvanajst rekatov. izvajati doma.Najbolje je opraviti teravih molitev, zgodaj vstati, pred zoro, na koncu pa opraviti vitra molitev.

Vitra molitev v mesecu ramadanu je dobro opravljati v džematu, bolje pa jo je opravljati v mošeji.

Tarawih molitve izvajajo dva običajna rak'ata, ki se vsaka dva rak'ata končajo z izgovorjavo ("سلام"). Za tiste, ki zmorejo, je priporočljivo brati Koran med taravijo v mesecu ramadanu.

Namen pred teravih molitvijo se izreče takole: "Nameravam opraviti sunnet namaz - teravih Vsemogočnemu Allahu, Allahu Akber", in če se opravi za imamom, potem je treba dodati namen "opraviti molitev po imam«.

V skupni molitvi, pred začetkom vsake od teravih (to je pred začetkom vsake dvorekat teravih molitve) in pred začetkom vsake od molitev vitr, imam reče: [ الصلاة جامعة ], (Get za džematsko molitev). Ostali odgovarjajo v en glas: لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار

(Ni moči in moči za opravljanje "ibadata (čaščenja Allaha) in za zavrnitev poslušnosti Allahu, razen od [Njega] Allaha.

O Allah, blagoslovi Mohameda in mu daj blaginjo, zaščito pred težavami in nadlogami, pa tudi njegovi družini.

O Allah, prosimo te za raj in se zatekamo k tebi za zaščito pred ognjem).

Po tem vstanejo, nadaljujejo z molitvijo in opravijo, kot običajno, dva rekata.

Poleg tega se po drugi, četrti, šesti, osmi in deseti molitvi (to je po štirih, osmih, dvanajstih, šestnajstih in dvajsetih rekatah) pred zgornjo molitvijo trikrat prebere naslednja molitev: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

(Zatrjujem, da je Allah čist brez kakršnih koli pomanjkljivosti, kdorkoli naredi kaj, samo Allah je vreden hvale, ni ničesar in nikogar (boga, božanstva), ki bi ga morali častiti razen Allaha.

Pričujem, da je Allah čist tolikokrat, kolikor ima stvaritev, koliko ima zadovoljstva, koliko tehta Arš in koliko črnila ima, s katerim piše svoj Govor).

Po taravihah džemat opravi tudi vitra molitev (običajno v treh rak'ah). Po končani molitvi Witru se dvakrat enoglasno prebere tudi naslednja molitev: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين

(Zatrjujemo: najčistejši kralj je čist).

(Potrjujemo: Vzvišen je Allah, ki je najčistejši kralj. Vzvišen je Allah, Gospodar angelov in nadangela Džibrila).

(Allah je čist – vzvišen je v svoji vsemogočnosti in večnosti. Svoje služabnike je premagal s smrtjo in uničenjem.

(O Mohamed) tvoj Gospodar je čist glede na to, kar pravijo pogani, On je Gospod veličanstva. Salam Allahovim poslancem [Alah], vsa slava Allahu).

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

(Ni boga (božanstva), vrednega čaščenja, razen Tebe, Ti si čist brez pomanjkljivosti, sam sem zatiralec zase).

Nato preberejo duo, prebrano po molitvi vitre:

أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

(O moj Allah, s tvojim zadovoljstvom iščem (iščem) zaščito pred tvojo jezo, s tvojo odrešitvijo iščem zaščito pred tvojimi mukami, ne morem te pohvaliti, takšen si, kot se hvališ).

Mnogi opravljajo taravih namaz v naglici, kar je v šeriatskih knjigah obsojeno. Tarawihi je treba izvajati mirno, po branju molitve "Vajzhah1tu ..." (" دعاء الافتتاح ") in molitve - ("كما صلّيت"), in priklanjati se počasi in v skladu s pravili.

Verodostojni hadis, ki sta ga pripovedovala Buhari in Muslim, pravi: »Kdorkoli vstane iz svoje postelje z namenom molitve v mesecu ramadanu, verjame v Allaha in ima iman (pravo vero), prepričan, da bo prejel nagrado, mu Allah bo odpustil vse prej storjene grehe.

Prednosti teravih molitve z vidika medicine

Muslimani prejemajo terapevtske in duhovne koristi od umivanja do telesnih gibov v molitvi (namaz). Islam predpisuje pet obveznih dnevnih molitev (salat), prostovoljne molitve skozi vse leto (suna, nafl) in teravih molitev. Tarawih je dodatna molitev, ki se opravlja po nočni molitvi ves mesec ramadan. Taraweeh je sestavljen iz 8 - 20 rak'atov (cikel določenih dejanj v molitvi, ki se jemlje kot enota v molitvi) z nekajminutnim premorom po vsakih 4 rekatah za izgovarjanje besed poveličevanja Allaha. Tako se muslimani redno ukvarjajo z zmerno vadbo za skoraj vse mišice telesa, za katero je znano, da izboljšuje prekrvavitev in s tem izboljša prekrvavitev srčne mišice in jo krepi.

Post v islamu (Uraza) traja od zore do mraka, nato je čas za prekinitev posta (iftar). Tik pred iftarjem sta ravni glukoze in inzulina v krvi na najnižji ravni, med prekinitvijo posta začneta naraščati zaradi vnosa hrane v telo. Krvni sladkor doseže najvišjo raven eno do dve uri po iftarju, ko je čas za teravih namaz. V tem trenutku ima častilec največjo korist od opravljanja molitve. Glukoza, ki kroži po krvi, se med molitvijo presnovi v ogljikov dioksid in vodo. Tako prispeva k porabi dodatnih kalorij, poleg tega katera koli molitev izboljšuje gibčnost telesa, koordinacijo, preprečuje stres, tesnobo in depresijo.

Fizično in čustveno dobro počutje

Mehke telesne vaje, ki se izvajajo med molitvijo, izboljšajo dobro počutje, čustveno stanje in kakovost življenja molitelja. Ko oseba redno dela majhne fizične napore, kot pri izvajanju molitve Taraweeh, se vzdržljivost in moč povečata. Ugotovljeno je bilo, da ima molitev petkrat na dan enake fiziološke učinke (brez nezaželenih stranskih učinkov) kot tek ali hitra hoja.

Za primerjavo navajamo nekaj znanstvenih dejstev. Nedavne znanstvene študije 17.000 diplomantov univerze Harvard, ki so študirali med letoma 1916 in 1950, so odkrile prepričljive dokaze, da le zmerna aerobna vadba, ki je enaka vsakodnevnemu teku na 3 milje (kar je približno 5 km), prispeva k dobremu zdravju in lahko podaljša življenje. Umrljivost moških, ki so tedensko porabili približno 2000 kcal energije (kar je enako dnevnim 30 minutam hoje, teka, kolesarjenja, plavanja itd.), je bila za četrtino do tretjino nižja od umrljivosti njihovih sošolcev, ki so bili neaktivni. način življenja ali pa se sploh niso gibali. Poleg zdravstvenih koristi molitve lahko dodamo, da so muslimani, ki jo redno opravljajo, kadar koli pripravljeni na nepričakovan fizični napor, na primer, če bi morali nenadoma dvigniti otroka, stol ali "ujeti" javni prevoz, itd. Starejši ljudje, ki dnevno molijo, se bodo brez večjih naporov in težav spopadli z manjšimi fizičnimi napori. Tako bodo ljudje vseh starosti v tovrstni telesni dejavnosti našli veliko koristi.

Starejši ljudje

Starejši kot so ljudje, bolj se zmanjšuje njihova fiziološka aktivnost, zaradi česar se kosti tanjšajo in če ne ukrepamo, se to razvije v osteoporozo. Ta bolezen vodi do zlomov kosti zaradi njihove krhkosti in "krhkosti" zaradi izgube kostne mase. Pri starejših ljudeh se s telesno aktivnostjo zmanjša raven insulinu podobnega rastnega faktorja. Zmanjšajo se rezervne funkcije vseh vitalnih organov, postanejo bolj občutljivi na bolezni. Koža postane manj elastična in nagubana. Procesi okrevanja v telesu se upočasnijo, imuniteta se zmanjša.

Primarna osteoporoza je pogosta ne le pri starejših, ampak tudi pri ženskah v obdobju po menopavzi zaradi pomanjkanja estrogena, pa tudi pri ženskah, ki so bile podvržene obojestranski odstranitvi jajčnikov. Ženske imajo šestkrat večjo verjetnost, da imajo osteoporozo tipa 1 kot moški. Tri glavne strategije za preprečevanje osteoporoze so prehrana, bogata s kalcijem in vitaminom D, redna vadba in nadomestno zdravljenje z estrogenom.

Zaradi rednega, ponavljajočega se gibanja telesa med molitvijo se izboljša delovna sposobnost, povečata se mišična moč in vzdržljivost tetiv, telo postane prožno, izboljša se srčno-žilna aktivnost telesa. Tako molitev starejšim omogoča, da obogatijo kakovost življenja, lažje prenesejo nepredvidene situacije, kot je nenaden padec, ki lahko poškoduje organe. Taravih molitev bo povečala njihovo vzdržljivost, samospoštovanje in dala samozavest, dala jim bo občutek samozadostnosti. Nato bomo podrobno preučili, kakšen učinek imajo molitve na človeško telo.

Učinki na skeletne mišice

Med molitvijo se aktivira delo vseh mišic telesa. Kljub relativni enostavnosti vaj in enostavnosti izvajanja se s tem poveča vzdržljivost in zmanjša utrujenost. Namaz pomaga nezmožnim, s svojimi omejenimi sposobnostmi, da maksimizirajo svojo moč. Kot veste, je pretok krvi v pasivne mišice na nizki ravni. Med molitvijo se močno poveča pretok krvi v mišicah. Včasih se pretok krvi okrepi že pred začetkom molitve, takoj ko se vernik odpravi k molitvi.

Vendar pa je poleg redne vadbe pomemben dejavnik za mišice telesa človekova prehrana. Poleg esencialnih maščob, beljakovin in ogljikovih hidratov za življenjske procese potrebuje človeško telo koristne minerale, kot je kalij, za delovanje živcev in mišic. Najdemo ga v mesu, sadju, morski hrani, mleku. Pomanjkanje kalija vodi do nevroloških motenj, razvije se mišična oslabelost, zmanjšani refleksi, hipotenzija, motnje v prevodnem sistemu srca, črevesna obstrukcija, poliurija.Kalij ima tudi pomembno vlogo pri prenosu živčnih impulzov in je eden glavnih pozitivnih ionov. v znotrajcelični tekočini, sodeluje pri ustvarjanju in vzdrževanju električnega membranskega potenciala celic. Ta mineral uravnava intracelularni osmotski tlak, spodbuja delovanje encimov glikolize, sodeluje pri presnovi beljakovin in glikogena, ima pomembno vlogo pri tvorbi akcijskih potencialov v živčnih in mišičnih celicah ter prevajanju živčnih impulzov in deluje imunomodulatorno.

Med molitvijo teravih se lahko sistolični krvni tlak (trenutek, ko se kri skrči in vrže v arterije) nekoliko dvigne, medtem ko lahko diastolični krvni tlak (ko se srce sprosti in se za nekaj sekund napolni s pravo količino krvi) ostane nespremenjen ali celo zmanjšanje. Po molitvi pa lahko krvni tlak pade nekoliko pod normalno raven, kar je pozitiven znak. Molitve izboljšajo dihalne funkcije, povečajo krvni obtok v kapilarah, ki obdajajo alveole, kar prispeva k razširjeni izmenjavi plinov in globokemu dihanju. Če povečate vnos kisika, se oboževalec počuti bolje. Tisti, ki opravljajo taravijo (poleg predpisanih obveznih pet dnevnih molitev), imajo boljšo telesno pripravljenost in so tudi v starosti bolj aktivni v primerjavi s tistimi, ki je ne opravljajo. Namaz taraweeh izboljša telesno moč, poveča vzdržljivost sklepov in zmanjša tveganje za poškodbe kit in vezivnega tkiva. Namaz teravih pomaga obogatiti kostno tkivo z minerali, kar je še posebej pomembno pri ženskah v menopavzi, pa tudi pri starejših za preprečevanje osteoporoze in ohranjanje normalne strukture kosti. Tako se tveganje za osteoporozo znatno zmanjša z rednimi obveznimi molitvami in teravih molitvami. Zahvaljujoč molitvam se izboljša mazanje sklepov, olajšajo se gibi, ohrani pa se tudi njihova gibljivost. Opravljanje obveznih molitev in teravih molitev je preventiva pred globoko vensko trombozo (najpogostejši vzrok gangrene v nogah pri starejših).

presnovni proces

Molitev prispeva k normalizaciji telesne teže in porabe kalorij, ne da bi povečala apetit molitve. Zmerne omejitve hrane, tako za "iftar" (prekinitev posta) kot za "sahur" (zgodnji jutranji zajtrk pred postom), v kombinaciji z molitvami, zmanjšajo težo s kurjenjem maščob. Teža telesa brez maščobe ostane nespremenjena, včasih se rahlo poveča, tj. ni izčrpavanja telesa, v nasprotju s splošnim mnenjem ljudi, ki zaradi tega zavračajo postenje. Zato se med ramazanom ne smete prenajedati ob iftarju in sahurju, bodite pridni pri opravljanju molitev, vključno s teravih, to vam bo omogočilo, da izgubite nekaj odvečne teže, kar bo nedvomno koristilo celotnemu telesu.

duševno zdravje

Vsi poznamo dejstvo, da vadba izboljšuje razpoloženje, misli in vedenje. Redne molitve (ki jih kot rečeno enačimo s telesno vadbo) dvigujejo kakovost življenja, spodbujajo dobro počutje, naval energije, zmanjšujejo anksioznost in depresijo, pozitivno vplivajo na razpoloženje in povečujejo samozavest. Redno ponavljanje verzov iz Korana in besed povzdigovanja Allaha izboljša spomin, zlasti pri starejših ljudeh, vam omogoča, da se odvrnete od nepotrebnih tujih misli. Profesor na univerzi Harvard dr. Herbert Benson je odkril, da ponavljanje molitev, verzov iz Korana ali spominjanja na Allaha (dhikr), ki ga spremlja razmišljanje, mišična aktivnost, vodi do tako imenovane "odzivne sprostitve", ki vodi do znižanja krvnega tlaka, zmanjšanje porabe kisika, zmanjšanje srčne in dihalne aktivnosti. Vse te dejavnosti so združene v teravih molitvi, ki je idealen pogoj za sprostitev. Tisti. obstaja redna mišična aktivnost zaradi rednega opravljanja namaza, izgovarjanja besed hvale Allahu in molitve. Pri molitvi je um v sproščenem stanju. To mirno stanje je lahko delno posledica sproščanja endorfinov v kri. Endorfin je naravno prisoten peptid, ki ga najdemo v telesu in ima podobne učinke kot morfij in drugi derivati ​​opija. Deluje protibolečinsko tako, da zmanjša jakost signalov, ki se prenašajo po nevronih (živčnih celicah).Na primer, med porodom se sprošča endorfin, ki zmanjša bolečinski občutek ženske tudi brez uporabe zdravil.

Adrenalin

Adrenalin (iz latinščine ad - z in generalis - ledvični) je hormon, ki se proizvaja, tako kot norepinefrin, v meduli nadledvične žleze, ki ima pomembno vlogo v življenju človeškega telesa. Adrenalin se izloča tudi pri majhni aktivnosti. Tudi po teravih-namazu se učinki adrenalina in norepinefrina še naprej kažejo. Sproščanje adrenalina poveča hitrost pretoka krvi, srce začne delovati hitreje, pospeši se reakcija, saj. v mišice pride več krvi, obogatene s kisikom. Dejavnost simpatičnega živčnega sistema in izločanje adrenalina v meduli nadledvične žleze sta med seboj povezana. Tako se med telesno aktivnostjo poveča izločanje adrenalina, kar poveča delovanje simpatičnega živčnega sistema. Že misel ali namen molitve je dovolj, da se aktivira aktivnost simpatičnega živčnega sistema, ki v izrednih razmerah mobilizira sile telesa, poveča potratnost energijskih virov, razširi bronhije in poveča prezračevanje.

Zaključek

Islam je edina vera, kjer so gibi med molitvijo, ki je ena od obveznih vrst čaščenja Vsemogočnega, združeni z duhovnimi izkušnjami. Ko se molitve izvajajo vse življenje človeka in se ponavljajo vsakih nekaj ur, se to prilagaja izvajanju najtežjih meditacije v kombinaciji s telesno aktivnostjo, tako da molitev prejme duhovne in fizične koristi od čaščenja svojega Gospoda. Obvezne molitve in tarawih so edinstvene v tem, da je fizična napetost, povezana z gibanjem telesa, združena z moralno sprostitvijo. Redne obvezne in dodatne molitve zmanjšajo zgodnjo umrljivost ljudi z visokim krvnim tlakom (primarno tveganje za bolezni srca) za polovico. Borijo se tudi z genetsko nagnjenostjo k zgodnji umrljivosti.

Zmanjšan krvni tlak;

Delo srca se izboljša;

Poveča nasičenost krvi s kisikom;

Izboljša krvni obtok;

Raven holesterola v krvi se zmanjša;

Odpravlja depresijo;

Izboljšana sposobnost obvladovanja stresa;

Izboljša samozavest;

Izboljša spanec in splošno stanje osebe;

Ohranja stabilno raven sladkorja v krvi

Zmanjšana prekomerna teža;

Izboljša delovanje pljuč;

Kosti so okrepljene;

Povečana mišična moč;

Poveča stopnjo metabolizma;

Zmanjšano tveganje za raka;

Izboljša sposobnost koncentracije.

Tako so vse molitve (obvezne, vadžib, sunet, nafl in teravih) človeku potrebne za dolgo in kakovostno življenje.

Ta molitev je obvezna sunna (sunnah muakkyada) tako za moške kot za ženske. Poslanec je rekel: »Kdor moli v mesecu ramadanu z vero [v njegov pomen] in pričakovanjem nagrade [za to samo od Gospoda], bodo prejšnji grehi odpuščeni.« /2/ .

Čas za opravljanje molitve Taraweeh nastopi po nočni molitvi ('Isha') in traja do zore. Ta molitev se opravlja vsak dan ves mesec ramadan (mesec obveznega posta). Namaz "Vitr" se te dni izvaja po molitvi "Tarawih".

Najbolje je, da to molitev opravite skupaj z drugimi verniki (džema‘at) v mošeji, dovoljeno pa je tudi posamično. Danes v določeni prostraciji /3/ , duhovna praznina in pomanjkanje pozitivne komunikacije, udeležba na skupnih molitvah, še bolj pa na primer "Tarawih", prispeva k pojavu občutka skupnosti, enotnosti v človeku. Mošeja je prostor, kjer se ljudje posredno sporazumevajo, skupaj molijo, hvalijo Vsemogočnega, berejo Koran, ne glede na socialne, intelektualne ali nacionalne razlike.

»Prerok Mohamed (mir in Božji blagoslov z njim) je 23., 25. in 27. noči meseca ramazana opravil to molitev skupaj s svojimi tovariši v mošeji. Tega ni počel vsak dan, da ljudje ne bi razumeli te molitve kot obvezne; tako da ne preide v rang obveznega (faraid). Skupaj z njimi je prebral osem rak'yaatov, ostale rak'yaate so prebrali doma. /4/ .

Dejstvo, da so prerok in njegovi tovariši prebrali do dvajset rak'yaatov v Tarawihi, je postalo jasno iz dejanj drugega pravičnega kalifa 'Umarja. V tej molitvi je kanonično določil dvajset rak'yaatov. 'Abdurahman ibn 'Abdul-Qari je pripovedoval: »Vstopil sem v mošejo z 'Umarjem v mesecu ramadanu. V mošeji smo videli, da berejo vsi posebej, v majhnih skupinah. 'Umar je vzkliknil: "Zelo dobro bi bilo, če bi jih naredili za en sam džemat!" Točno to je storil, ko je imenoval 'Ubeyya ibn Kya'b za imama. /5/ . Imam Malik dodaja: »V času Umarja so prebrali dvajset rak'yaatov molitve Tarawih.

Od tega trenutka je bilo dvajset rak'yaatov uveljavljenih kot sunnet. /6/ . Hkrati se omenja osem rak'jatov" /7/ . Vendar pa je obred Tarawiha, sestavljen iz dvajsetih rak'yaatov, končno odobril kalif 'Umar s soglasjem prerokovih spremljevalcev, kar je priznal velik del teologov poznejšega obdobja. /8/ .

Taravih molitev se opravi po dveh rak'jatih sunneta nočne molitve ('iša'). Zaželeno je, da se izvaja v dveh rak'yatih, katerih vrstni red ustreza običajnim dvema rak'yatom sunneta. Čas te molitve se konča z nastopom zore, to je z začetkom časa jutranje molitve (fadžr). Če oseba ni mogla opraviti molitve Tarawih pred iztekom njenega roka, potem tega ni treba nadoknaditi /9/ .

Po zgledu prerokovih spremljevalcev je po vsakih štirih rak'jatih priporočljivo vzeti kratek odmor, med katerim je priporočljivo slaviti in se spominjati Vsemogočnega, poslušati kratko pridigo ali se prepustiti mislim o Bogu.

Ena od formul za hvaljenje Vsemogočnega je lahko naslednja:

“Subhaana zil-mulki val-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.
Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar ... "

»Svet in popoln je tisti, ki ima zemeljsko in nebeško oblast. Svet je tisti, ki ima moč, veličino, brezmejno moč, moč nad vsem in neskončno moč. Svet je tisti, ki je Gospodar vsega, ki je večen. Smrt ga ne bo nikoli doletela.

Je hvaljen in sveti. Je Gospodar angelov in Svetega Duha (angel Jabrail - Gabriel).

Ni boga razen enega in edinega Stvarnika. O Bog, odpusti nam in usmili se! Prosimo vas za raj in se zatekamo k vam, molimo za odstranitev iz pekla ... "

“Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikati var-ruh” (On je hvaljen in svet. On je Gospodar angelov in Svetega Duha (angel Jabrail - Gabriel) ... V nekaterih pripovedih je omenjeno, da je angel Jabrail (Gabriel) obrnil k Alahu z vprašanjem: "O Vsemogočni! Zakaj je prerok Ibrahim (Abraham) tako izpostavljen, da ga imajo za" halilullah ", Tvojega prijatelja?"

V odgovor ga je Gospod poslal k Abrahamu z besedami: »Pozdravi ga in reci »Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikati var-ruh«. Kot veste, je bil prerok Abraham zelo bogat. Samo število psov, ki so čuvali njegove črede, se šteje v tisočih. Bil pa je bogat tako materialno kot duhovno. Torej, ko se je Jabrail (Gabriel) pojavil pred Abrahamom v podobi človeka in, ko je pozdravil, izrekel te besede, je Abraham, čutil njihovo božansko sladkost, vzkliknil: "Povej jih še enkrat, in polovica mojega bogastva je tvojega!" Angel Gabriel (Gabrijel) jih je ponovno rekel.

Nato je Abraham ponovno prosil, naj se mu ponovi, rekoč: "Povej jih še enkrat, in vse moje bogastvo je tvoje!" Gabriel (Gabriel) je tretjič ponovil, nato pa je Abraham rekel: "Povej jih še enkrat, in jaz bom tvoj suženj."

Obstajajo stvari, katerih veličastnost, lepoto in vrednost lahko dojamejo le strokovnjaki. Na primer, diamant. Pred brušenjem se bo komu zdela navadna naravna dobrina, strokovnjak pa bo v njej opazil dragocen kamen in našel način, kako ga spremeniti v bleščeč dragulj. In le poznavalec bo lahko določil stopnjo njegove vrednosti. Tudi besede "Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh". Abraham, ko je začutil njihovo lepoto in sijaj, ni mogel nasititi svojih ušes in je vsakič prosil, naj jih ponovi.

/1/ Taraweeh (arabsko) - množina "tarviha", kar pomeni "počitek". Molitev se imenuje tako, ker po vsakem od štirih rak'jatov tisti, ki molijo, sedijo počivajo, hvalijo Gospoda ali poslušajo poučevanje imama. Glej: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.
/2/ Hadis od Abu Huraire; sv. X. al-Bukhari, Muslim, at-Tirmizi, Ibn Maja, al-Nasai in Abu Dawud. Glej na primer: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. S. 536, hadis št. 8901, Sahih.
/ 3 / Prostracija – stanje skrajne izčrpanosti, sproščenosti, dezorientacije v času; izguba moči, ki jo spremlja ravnodušen odnos do okolja. Glej: Najnovejši slovar tujih besed in izrazov. Minsk: Sodobni pisatelj, 2007, str. 664.
/4/ Hadis od Abu Dharra, kot tudi od 'Aisha; sv. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi in drugi Glej na primer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. V 11 zvezkih T. 2. S. 1059; on je. V 8 zvezkih T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 zvezkih T. 3. S. 54, 55.
/5/ Glej: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 zvezkih T. 5. S. 314, 315, hadis št. 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 zvezkih T. 3. S. 57, hadis št. 946.
/6/ Poslanec Mohamed je rekel: "Moja pot [suna] in pot pravičnih kalifov sta za vas obvezni." ‘Umar je bil eden izmed njih – drugi pravični kalif.
/7/ Teologi hanefijskega mezheba so podprli izvedbo dvajsetih rak'jatov v Taravihi. Teologi šafijskega mezheba menijo, da osem rak'jatov zadostuje, kar ustreza tudi suni. Glej na primer: Imam Malik. Al-muwatto [Javno]. Kairo: al-Hadith, 1993, stran 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. V 8 zvezkih T. 3. S. 57, 58.
/8/ Glej npr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. V 11 zvezkih T. 2. S. 1060, 1075, 1089.
/9/ Ibid. S. 1091.