Argumenti iz literature v smeri »Zvestoba in izdaja. Zvestoba in predanost - argumenti "Kapitanova hči", A.S. Puškin


Esej na temo: "Zvestoba in izdaja"

Na svetu je ogromno različnih del: zgodbe, pesmi, balade, tragedije, igre. Kljub napredku, spremembi obdobij, morale in običajev, težave, povezane z zvestobo in izdajo, še naprej zadevajo človeštvo in se odražajo v literaturi.

Pisatelji in pesniki iščejo odgovore na različna vprašanja: »Kdaj in zakaj je mogoče odpustiti izdajo? Se lahko odrečeš zvestobi? Ali moraš biti zvest in zakaj?" Eno najbolj znanih del ruskih klasikov - "Vojna in mir" Leva Tolstoja vpliva na skoraj vse vidike človeškega življenja.

Podoba Nataše Rostove se je zaljubila v številne bralce: prijazno, veselo, iskreno in nabrano dekle ne more le vzbuditi naklonjenosti. Vendar Nataša ni brezgrešna: ko se princ Bolkonski odloči na vztrajanje svojega očeta, da bo poroko preložil za eno leto in vojaška služba, Natasha ima rada afero s slavnim srčkom Anatolom Kuraginom.

Rostovo izdajo je mogoče opravičiti: zelo mlada in naivna se zlahka podleže šarmu zapeljivega Anatola, za katerega ta roman ni nič drugega kot prazna igra. Toda kljub temu princ Bolkonski ne more odpustiti Natašine izdaje - zanj je to resna žalitev. Natašina izdaja je neoprostljiva napaka, ki je uničila njen odnos z Andrejem Bolkonskim.

V velikem epskem romanu je poleg svetle in čiste podobe Nataše prav tako izjemen ženski lik - Helen Kuragina. Je vredna hči svojega sebičnega očeta, princa Vasilija Kuragina, ki je odkrito izjavil, da so njegovi otroci njegovo breme in težka žreba. Helen je lepo mlado dekle, prava družabnica, ki se zna predstaviti v visoki družbi, tako da nihče ne ve za njeno neumnost in pohlepno naravo.

Skrbi jo samo za korist, poroči se s Pierrom, pri čemer ga vodi samo njegovo finančno stanje. Nekdanji Kuragin, zdaj pa grofica Bezukhova, deklica mirno še naprej začenja odnose z drugimi moškimi. Lepa navzven in prazna znotraj – kasneje se Helene spreobrne v katolištvo in se loči od Pierra. Njene številne izdaje in romance razlaga le nizka in vulgarna narava; Helen ne more dati čiste in prave ljubezni (za razliko od Nataše Rostove).

Drugo, ne manj poznan svetu delo - "Eugene Onegin" A. S. Puškina - je dalo svetu podobo idealne Ruskinje - Tatjane Larine. Mlado dekle, vzgojeno na knjižnih romanih, daleč od hrupa posvetnih bal in tračev dvornih dam, se zaljubi v Onjegina, ki ga mika življenje. Tatjana Eugenu napiše pismo, v katerem prizna svoja čustva in od njega prejme zavrnitev. Njegovo priznanje žalosti Tatjano, vendar ne pozabi svojih občutkov.

Po nekaj letih se spet srečata, a Tatjana ni več svobodno dekle: pred dvema letoma se je poročila z generalom, zdaj je slavna plemenita princesa. Ko vidi še eno "novo" Tatjano Onjegin, spozna, da se je zaljubil. Piše ji strastna pisma, ona pa ne odgovarja; v obupu se moški odloči, da se sreča: Tatjana je sama v sobi in joče, še vedno ljubi Eugenea, vendar bi raje ostala zvesta svojemu možu.

Tatjanina zvestoba, njena trdnost so presenetili bralce in kritike; kljub neugasni ljubezni do Onjegina deklica ostaja zvesta svojemu neljubemu možu, kar ne more le razveseliti. Ljudje so nestanovitni, spreminjajo se z vsakim trenutkom, dnem, letom - morda bodo te spremembe pripeljale do resne izdaje ali, nasprotno, okrepile njihovo vero in predanost. Zato se bo problem zvestobe in izdaje v delih bodočih pisateljev pojavljal neskončno dolgo.

Argumenti na temo: "Zvestoba in izdaja"

Vprašanja zvestobe in izdaje se v svojih delih dotikajo številni veliki pisci, a vsak to počne na svoj način: Destruktivno zvestobo opisuje A.I. Kuprin v delu "Granatna zapestnica". Mali uradnik Želtkov, ki je neusmiljeno zaljubljen v princeso Vero, nima možnosti za vzajemna čustva. Dolgih sedem let moški ostane zvest svoji edini ljubezni in občasno pošilja pisma svoji ljubljeni ženski. Princesa Vera ostaja zvesta svojemu možu, kljub dejstvu, da je strast v njunem odnosu že dolgo umaknila mesto vzajemni nežnosti in spoštovanju drug do drugega. Ženska ve za svojega skrivnega občudovalca, vendar je ne preplavijo občutki radovednosti ali sočutja do neznanega, ne išče svojega občudovalca, hladno se odziva na pisma. Vendar na koncu zgodbe, po samomoru Želtkova, Vera, ki stoji pri krsti, spozna, da je pogrešala tisto pravo ljubezen, o kateri ji je pripovedoval dedek.

V zgodbi " Kapetanova hči"A.S. Puškin, so problemi zvestobe in izdaje tesno prepleteni s častjo in nečastjem. Glavni lik- Peter Grinev - noče priseči zvestobe uporniku Emeljanu Pugačovu, ostaja zvest cesarici. Toda Aleksej Švabrin - nekdanji prijatelj in tovariš, ki ga ne mučijo bolečine vesti, preide na stran prevaranta, da bi mu rešil življenje. Poleg zvestobe domovini je v delu posvečena tudi zvestoba v ljubezni. Grinev, zaljubljen v Mašo Mironovo, se kljub temu, da so starši zavrnili blagoslov, ne odreče svojih namenov, da bi se poročil z njo. Švabrin, ki je zavzel trdnjavo skupaj s Pugačevci, na silo prepriča dekle, da se poroči. Strahopetka Maša, ki se med vajami v trdnjavi zdrzni pred streli, pokaže nepričakovano trdnost in zavrne Švabrina, pri čemer ostane zvesta svojemu ljubljenemu.

Delo "Pravljica" iz zbirke zgodb A.I. Kuprinova "Ruska duša" se začne s prijazno pravljico, ki jo Ivan Timofejevič ponoči pripoveduje sinu. Na terasi dacha sta poleg umetnika in njegovega sinčka še lepa žena Holščovnikova Lidija in umetnikov ljubljeni študent, mladi Grigorij Bahanin. Ivan Timofejevič svojemu sinu pripoveduje o čudoviti vili (kar pomeni njegovo ženo), ki je rešila izgubljenega princa in ga odpeljala v palačo mimo strašnih pošasti, katerih imena so bila - Zavist, Revščina in Dvom. Ivan Timofejevič pusti spečega otroka v vrtcu in se vrne na teraso: tam najde Lidijo in Gregorja, ki se poljubljata, ki ga še nista opazila. Zgodba se konča z besedami: "Zgodbe je konec ..."

Še ena zgodba o A.I. Kuprin - "Allez". Mlada cirkusantka Nora se zaljubi v slavnega klovna Menottija, ki mu je v le tednu dni uspelo zapeljati nedolžno dekle. Celo leto je Nora spremljala moža na njegovi turneji; v njem je videla neke vrste boga, a ji je milostno dovolil, da ga obožuje. Toda leto pozneje je cirkusantja dolgočasila, Noro je vrgel ven. Kratka zgodba se konča z Norinim samomorom - deklica se vrže skozi okno, ko vidi Merottijevo izdajo.

V predstavi A. N. Ostrovskega "Nevihta" ljubezenska izdaja postane konflikt dela. Katerina, veselo in zasanjano dekle, trpi zaradi nepoštenih napadov arogantne tašče in brezhrbtenosti svojega moža, ki se ne more upreti materi. V brezupnem, neumnem mestu Kalinov se dobesedno zaduši, zato se tako zlahka zaljubi v Borisa. Slučajna srečanja, prikriti poljubi - Katerinina ljubezen do Borisa je vsak dan močnejša, kljub temu, da je poročeno dekle. Vendar pobožna Katerina razume, da je izdaja greh, zato hiti v Volgo.

Najbolj znana tragedija, posvečena ljubezni, je Romeo in Julija. V delu Williama Shakespeara je opisana izjemna ljubezen, ki se konča z razvpitim koncem. Zaljubljenca iz sprtih klanov Montague in Capulet se kljub vsem prepovedam skrivaj srečata. Med tragedijo naj bi se Julija poročila s Parisom, a svojega ljubljenega Romea ni mogla prevarati. Pije "poseben napoj" - deklica pade v sanje, ki jih vsi vzamejo za smrt; ne vedoč, da njegova ljubljena samo spi, Romeo pije strup, Julija, ki se zbudi, zagleda mrtvega Romea in se zabode.

Požrtvovalna zvestoba Mariji Troekurovi v romanu "Dubrovsky" A. S. Puškina vas ne more pustiti ravnodušnega. Med delom se deklica zaljubi v svojega učitelja francoščine, pravzaprav roparja Dubrovskega. Njen oče se odloči poročiti svojo hčer s starim bogatim princem Vereiskyjem. Maria prosi očeta, naj tega ne počne - "poroka jo je prestrašila kot blok, kot grob." Deklica upa, da jo bo Dubrovsky rešil pred nezaželeno poroko, a njen ljubljeni ne uspe pravočasno: ko roparji napadejo kočijo, so se mladi že poročili. Maria zavrne Dubrovskega, svojega zakonitega moža ne bo zapustila zaradi njega.

Junak dela "Sotnikov" Vasila Bykova je odšel v izdajo domovine in svojega tovariša. Rybak in Sotnikov, ki so ju ujeli Nemci, sta se obnašala radikalno drugače: Sotnikov je molčal in je prestal vsa mučenja, Rybak se je v strahu za svoje življenje in zdravje izogibal neposrednim odgovorom in "govoril, kot se mu je zdelo, zelo zvit" ... Ribiča so prosili, naj se pridruži nemški policiji; kasneje so jih vse pripeljali v likvidacijo – na vislice. Ko poskuša rešiti tovariša, Sotnikov prevzame vso krivdo nase, kriči, da je bil Rybak po naključju z njim, hkrati pa se Rybak strinja, da postane nemški "policaj". On je tisti, ki podre blok izpod Sotnikovih nog, pri čemer je opravil pregled Nemcev. Po likvidaciji Rybak išče način, kako pobegniti: v bližini zagleda konja in nenadoma opazi človeka v saneh - njegov pogled, poln sovraštva, daje Rybaku razumevanje - zdaj ni nikamor bežati.

Zgodba Gabriela Troepolskyja "Beli Bim Črno uho" opisuje žalostno zgodbo o iskreno vdanem psu - Belem Bimu. Bim bi kot "pokvarjen" seter moral poginiti kot mladiček, a ga je k sebi vzel osamljeni pisatelj Ivan Ivanovič. Nekaj ​​let pozneje se je stari drobec v prsih Ivana Ivanoviča premaknil in pisatelja so odpeljali z reševalnim vozilom. Zvesti pes je čakal lastnika, ni hotel jesti, starka, ki je skrbela za njim, pa ga je pustila nekaj iskat. Beam je šel iskat lastnika. Zvestemu prijatelju Ivana Ivanoviča se je zgodilo veliko nesreč: psa so ugrabili, preprodali, pretepli in umrl je od lakote, a Beli Bim je še vedno čakal na lastnika. Neverjetna predanost "napačnega seterja" še enkrat potrjuje, da pes je najboljši prijatelj oseba.

V zgodbi A. S. Puškina "Oskrbnik postaje" bralci izvejo o žalostni usodi starega nadzornika postaje. Njegova hči, lepa mlada Dunya, mu je pobegnila z mladim husarjem. Tri leta, ki jih je preživel sam, so postarala nekdaj živahnega oskrbnika, zdaj pa je razpadajoč starec. Dunya se je najverjetneje poročila s husarjem, toda njen oče je bil zaskrbljen za svojo edino hčer in je šel peš v Petersburg; oskrbnik je lahko prišel v hišo: takoj, ko ga je zagledala, je deklica omedlela in Minsky je starca odgnal. Do same smrti oskrbnika ga Dunya ni obiskala; na koncu dela fant Vanka opisuje lepo gospo, ki je jokala na grobu pijanega oskrbnika.

Ta vidik problema bo očitno povzročil najmočnejši odmev. Ljubezen kot občutek, ki razkriva pravi moralni značaj junakov, je tradicionalno tema pouka književnosti v srednji šoli. Tukaj je le nekaj citatov, s katerimi boste začeli razmišljati o naravi zvestobe in izdaje:

Njegova ljubezen mi je postala sovražna.

Dolgčas mi je, moje srce prosi za voljo ...

(Zemfira. A.S. Puškin "Cigani").

Junakinji Puškinove pesmi Zemfira in Mariula nimata nobenih moralnih obveznosti do moških in otrok. Slepo sledijo svojim željam, ubogajo svoje strasti. Puškin je namerno ustvaril podobo Zemfirine matere, ki je hčer zapustila zaradi nove ljubezni. V civilizirani družbi bi to dejanje povzročilo splošno obsodbo, vendar Zemfira matere ne obsoja. Ona počne enako. Cigani izdaje ne smatrajo za greh, ker nihče ne more zadržati ljubezni. Za starega človeka je hčerino dejanje običajno. A za Aleka je to poseg v njegove pravice, ki ne more ostati nekaznovan. "Svobodo hočeš samo zase," morilca obtoži Zemfirin oče. Ker se ima za svobodo, Aleko noče videti drugih svobodne. Puškin je prvič upodobil izgon romantičnega junaka ne le iz civilizirane družbe, ampak tudi iz sveta svobode. Aleko ne vara tradicije, ampak univerzalnih vrednot.

roman A.S. Puškin "Eugene Onegin" vsebuje veliko problematičnih vprašanj: zakonska zvestoba, odgovornost in strah pred odgovornostjo. Liki na začetku romana so popolnoma različni ljudje... Eugene je urbani srčni izbranec, ki se ne zna zabavati, da bi pobegnil od dolgčasa. Tatjana je iskrena, zasanjana, čista duša. In ta prvi občutek zanjo nikakor ni zabava. Živi, diha, zato se sploh ne čudi, kako skromno dekle nenadoma naredi tako drzen korak, kot je pismo svoji ljubljeni. Eugene ima tudi občutke do dekleta, vendar ne želi izgubiti svobode, kar pa mu sploh ne prinaša veselja. Po treh letih se junaka ponovno srečata. Zelo so se spremenili. Namesto zaprte, zasanjane deklice je zdaj razumna družabna dama, ki pozna svojo vrednost. In Evgeny, kot se je izkazalo, zna ljubiti, pisati pisma brez odgovora in sanjati o enem samem pogledu, dotiku tistega, ki mu je bil nekoč pripravljen dati svoje srce. Čas jih je spremenil. To v Tatjani ni ubilo ljubezni, ampak jo je naučilo, da svoja čustva drži pod ključem. In kar zadeva Eugenea, je morda prvič razumel, kaj pomeni ljubiti, kaj pomeni biti zvest. Tatjana Larina ni izbrala poti izdaje. Je iskrena:

"Ljubim te (zakaj se sprenevedati?)

Vendar sem dan drugemu;

Za vedno mu bom zvest."

Kdo se ne spomni teh vrstic? Dolgo se lahko prepiramo: ali ima junakinja prav? Vsekakor pa njena zvestoba dolžnosti njegove žene, zvestoba prevzetim obveznostim vzbuja tako občudovanje kot spoštovanje.

"Za vedno se ločujemo, vendar ste lahko prepričani, da nikoli ne bom ljubil drugega: moja duša je izčrpala vse svoje zaklade, svoje solze in upanje nate" (Vera. M.Yu. Lermontov "Junak našega časa") Bela in princesa Marija, Vera in Undine so si tako različne, a enako prizadete od Pechorina, ki je preživel tako ljubezen do njega kot njegovo izdajo. Princeso Marijo, ponosno in zadržano aristokratinjo, je »vojaški praporščak« globoko prevzel in se je odločila, da ne bo računala s predsodki svojih plemenitih sorodnikov. Bila je prva, ki je Pechorinu priznala svoja čustva. Toda junak zavrača Marijino ljubezen. Užaljena v svojih občutkih se iskrena in plemenita Marija umakne vase in trpi. Ali lahko zdaj komu verjame? Bela ni obdarjena samo z lepoto. To je goreče in nežno dekle, sposobno globokih občutkov. Ponosna in sramežljiva Bela ni brez zavesti o svojem dostojanstvu. Ko je Pechorin izgubil zanimanje zanjo, Bela v navalu ogorčenja reče Maksimu Maksimiču: "Če me ne bo ljubil ... zapustil se bom: nisem suženj, jaz sem kneževa hči !" Odnosi z undine so bili za Pechorina le eksotična avantura. Ona je morska deklica, dekle iz pozabljene pravljice. Tako je pritegnila Pechorina. Zanj je to eden od obratov usode. Zanjo - življenje, kjer se vsak bori za svoje mesto. Ljubezen do Vere je bila Pečorinova najgloblja in trajna naklonjenost. Nič več! Med svojim potepanjem in dogodivščinami je zapustil Vero, a se spet vrnil k njej. Pečorin ji je povzročil veliko trpljenja. Nič ji ni dal razen duševnih bolečin. In vendar ga je ljubila, pripravljena se žrtvovati za svojega ljubljenega in samospoštovanje, mnenje sveta in čast svojega moža. Vera je postala sužnja svojih čustev, mučenica ljubezni. Njen mož izve za njeno izdajo, ona izgubi ugled, dobri odnosi z možem so šli narobe. Pečorin dokončno ločitev od Vere doživi kot katastrofo: prepusti se obupu in solzam.

Nikjer ni tako jasno razkrita junakova brezupna osamljenost in trpljenje, ki ga povzroča, ki ga je skrival pred drugimi, saj je bil v odnosih z ženskami nenehno nezvest. "Ni dobro, greh je, Varenka, da ljubim nekoga drugega?" ( A.N. Ostrovsky "Nevihta") Zvestoba in izdaja sta vedno izbira njihovega vedenja v odnosu z ljubljeno osebo. In ne eden, ampak oba - On in Ona sta odgovorna za to izbiro. Junakinja drame Ostrovskega "Nevihta" je prevarala moža. Z vsem srcem se je zaljubila v Borisa, šibko, šibko osebo. Katerina skrivna srečanja z njim so želja po ljubezni, medsebojnem razumevanju. Zaveda se grešnosti svojega vedenja in zaradi tega trpi. Samomor je smrtni greh, Katherine to ve. Ampak gre mimo različnih razlogov, vključno s tem, da si ne moreš odpustiti izdaje. Ali lahko bralec upraviči junakinjo? Lahko razume, lahko sočustvuje, a težko opraviči. Pa ne samo zato, ker je bila zapoved kršena - izdajo je težko odpustiti.

»Muči me samo zlo, ki sem mu ga naredil. Samo povej mu, da ga prosim, naj odpusti, odpusti, odpusti mi za vse ... ". (Natasha Rostova o Andreju. L.N. Tolstoj "Vojna in mir").

Zgodba o prepiru med Natašo in princem Andrejem, propad navidez idealne ljubezenske zgodbe, ogorčenja, pahne v zmedo, vedno znova iščemo odgovor na vprašanje: "Zakaj je podli, ozkogledi Anatol Kuragin zasenčil briljanten, prefinjen, inteligenten Bolkonski v očeh mlade Rostove?" Kaj je Natašo potisnilo v naročje "podle, brezsrčne pasme"? Bralec z vsem srcem doživlja padec Nataše, njene solze in bolečine in se, ne da bi to opazil, izbere v prid zvestobe, sočutja, kljub temu pa obsoja izdajo junakinje.

»Ne, Nikolaj Aleksejevič, nisem odpustil. Ker se je najin pogovor dotaknil naših občutkov, bom odkrito rekel: nikoli ti ne bi mogel odpustiti. Tako kot takrat na svetu nisem imel nič dražjega od tebe, tako tudi pozneje ni bilo. Zato ti ne morem odpustiti." (Upanje. I.A. Bunin "Temne ulice").

Buninova dela o ljubezni so tragična. Za pisatelja je ljubezen blisk, sončna kap. Njegove ljubezni ni mogoče podaljšati. Če so junaki zvesti tej ljubezni, potem le v svojih dušah, v svojih spominih. Junakinji novele "Temne ulice" je uspelo ohraniti v spominu zvestobo svoje prve in edine ljubezni do Nikolaja v svojem življenju, nekje v globini njene duše je plamen tega čudovit občutek, ki jo je v mladosti toliko doživela "Nikolenki", ki ji je, kot pravi junakinja, dala "svojo lepoto." In kaj je z junakom? Zanj je odnos z Nadeždo bežen hobi čedne gospodarjeve služkinje. Niti se ni zavedal, da je izdal svojo ljubljeno, spremenil njuno ljubezen, ko je preprosto pozabil nanjo. A izkazalo se je, da je bila prav ta ljubezen glavna stvar v njegovem življenju. Nikolaj nima sreče: žena ga je prevarala in zapustila, sin pa je odraščal »brez srca, brez časti, brez vesti«. Izdaja ljubezni osreči oba, zvestoba njenemu ljubljenemu pa ogreje srce junakinje, čeprav ga ob srečanju obtoži, ne odpušča izdaje.

»Sledi mi, bralec! Kdo ti je rekel, da na svetu ni prave, prave, večne ljubezni? Lažnivec naj si odreže svoj podli jezik!" ( M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita"). To je roman o ljubezni dveh ljudi, ki sta bila pred srečanjem vsak na svoj način osamljena in nesrečna. Margarita bo poiskala svojega Gospodarja in ko ga bo našla, se ne bosta nikoli več ločila, saj je ljubezen tista sila, zahvaljujoč kateri lahko preživite vse stiske in stiske življenja, ne da bi izgubili lastnosti, kot so zvestoba, upanje, prijaznost in sočutje! Čistost Margaritinega moralnega značaja, njena zvestoba, predanost, nesebičnost, pogum pri opravljanju dolžnosti - to so večne lastnosti ruskih žensk, ki so sposobne ustaviti galopirajočega konja in s svojimi ljubljenimi deliti vse stiske in stiske, ki jim pripadajo. njihovo veliko. Svojemu Gospodarju je zvesta do konca.

A ne pozabimo, da Margarita tudi izdaja. Zaradi naklonjenosti do junakinje pisatelji nikoli ne poudarjajo, da je Margarita, ki se je zaljubila v mojstra, prevarala moža. Toda njena ljubezen je bila izdaja do njega. Zavoljo Gospodarja se junakinja do neke mere izda, saj se strinja, da bo prodala dušo hudiču, da bo na balu pri Wolandu, v upanju, da ji bo pomagal vrniti svojega ljubljenega, kar bi verjetno tudi storila. pod drugimi pogoji niso storili. To je lik Margarite - zaradi ljubezni je pripravljena na vse. Hudičeve zvijače so mamljive: Bulgakova junakinja podzavestno trpi zaradi izdaje možu in močno čuti svojo krivdo.

V romanu M. Bulgakova so še druge perfidnosti. Juda izda Ješua. Pilat izda pravičnost. Mojster izda svoje življenjsko delo. Med gosti na balu so izdajalci. In tudi baron Meigel, Berlioz. Strašno je, ko se človek namerno posveti služenju namišljenim vrednotam in se zaveda njihove lažnosti. Tukaj je, izdaja samega sebe! Pisatelj je prepričan, da je konformizem tistih, ki zlo razumejo in so ga pripravljeni obsoditi, bolj grozen od odkritega zla, vendar tega ne počne zaradi strahopetnosti, da vsak, ki je kdaj govoril o strahopetnosti, nekako pride do izdaje.

Zgodovina tuje literature nam daje še en primer neverjetne lastnosti človeške duše - sposobnost zvesto čakati na tisto minuto, ravno to srečanje ...

Ljubezen, ki je ni mogoče pozabiti

Za tistega od nas, ki je resnično ljubil.

(Dante Alighieri. "Božanska komedija").

Dante in Beatrice. Danteju je bila v času njegovega življenja nedosegljiva. Toda ostal ji je zvest in je po njeni smrti odkrito, ne da bi se skrival, izrekel najbolj vzvišene pohvale svoje ljubljene. Njegova Beatrice se je v pesmi dvignila, izgubila zemeljske poteze, postala sanje, življenjski ideal, svetilnik na pesnikovi žalostni poti: »Če bo moje življenje trajalo še nekaj let, upam, da bom o njej povedal, kar še nikoli ni bilo rečeno. o kateri koli ženski." Dante je izpolnil svojo obljubo, napisal je veliko pesem, v kateri je opeval svojo muzo. Ni naključje, da se Dante in njegov spremljevalec Vergil v raju srečata z zvestimi in krepostnimi: sveto Lucijo, svetopisemskimi preroki. Ob njej sta njegova božanska Beatrice. Ali ni to primer neverjetne zvestobe ljubljene osebe?

Izdaja domovine, ljubljeni, prijatelji ... Kaj bi lahko bilo hujše? Zato so bili v devetem, najstrašnejšem krogu pekla, po Danteju izdajalci domovine, izdajalci. Tam je prvi morilec na zemlji - Kajn, tu je Lucifer, ki se je uprl Bogu, tu je Juda, ki je izdal Kristusa, tam Brut in Kasij, ki sta izdala Julija Cezarja. Tu vodi izdajalčeva pot – v pekel!

Ne moremo se spomniti tragičnega izida še ene ljubezenske zgodbe:

Ne, ne prisegaj na zavajajočo luno

Zaljubljen do groba mlade deklice!

Ali pa boš, kot luna, nestanoviten ...

(Julija. W. Shakespeare "Romeo in Julija").

Ljubezen Romea in Julije, dobesedno ljubezen do groba, je ganljiva in brezmejna. Toda ali nista bili dve mladi srci »izdajalci«? Navsezadnje so izdali tradicije družine, kršili neomajno (do takrat!) Resnico: Montagues in Capulets sta sovražnika za vedno. Kdo pa bo dvignil roko za obsojanje zaljubljencev. Njuna zvestoba drug drugemu vas spravlja v trepet, smrt pa konča večno sovraštvo »dveh enako spoštovanih družin«.

O zvestobi in izdaji lahko govorite z analizo epizod iz del avtorjev, kot so:

M. Gorkyja "Mati izdajalca", pravljice "Št. IX, št. XI" iz "Tales of Italy";

L. N. Tolstoj "Ana Karenina";

A.I Kuprin "Olesya", "Granatna zapestnica", "Shulamith";

V. Bykov "Sotnikov";

M.A. Šolohov "Tihi Don".

Prepis

1 "Zvestoba in izdaja" - argumenti za zaključni esej Zvestoba-izdaja kot kategorije, ki določajo junakov sistem vrednot. Zvestoba Kristusovim zapovedim, Božji zakon postaja nedotakljiva kategorija moralne ocene človeka že v starodavnih časih. ruska literatura. Zmaga junaka, ki je izdal svojo vero, je nepredstavljiva. To je moralni kanon. V življenju Aleksandra Nevskega je ustvarjena podoba princa, katerega slavljene zmage so plod prepričane vere. "Bog ni v moči, ampak v resnici," pravi odredu pred začetkom bitke s tujimi zavojevalci. In pomoč v boju za pravično stvar mu nudijo njegovi "sorodniki", velika mučenika Boris in Gleb ter nebeška vojska. Za rusko literaturo je izdaja, izdaja krščanske vere neposredna pot v moralno in fizično uničenje. Odpadništvo in herezija vodita v maščevanje in božjo sodbo. V pesmi G.R. Deržavin "Vladarjem in sodnikom" beremo: Vsemogočni Bog je vstal, naj sodi zemeljske bogove v njihovi vojski; Kako dolgo, reke, kako dolgo boste prizanesli krivičnim in hudobnim? Izoblikovanje nepravičnega sojenja, odpad od božjih zapovedi, po besedah ​​lirskega junaka, grozi s povračilom: In tako boš padel, Kakor bo z drevesa ovenel list! In tako boš umrl, Kakor bo umrl tvoj zadnji suženj! Temo izdaje božjih zakonov slišimo tudi v romanu F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen". Razcep v duši glavnega junaka, heretična teorija, ki jo je ustvaril, vodijo na rob uničenja. Raskoljnikov poskuša spremeniti ljubezen kot osnovo sveta, jo nadomestiti z močjo: "Potrebna je moč, moč: ničesar ne moreš vzeti brez moči; moč je treba pridobiti z močjo ..." : "Oba sta sedela drug ob drugem , žalosten in mrtev, kot po neurju, vrženem na prazno obalo sam. Pogledal je Sonyo in začutil, koliko njene ljubezni je na njem, in čudno je bilo, da se je nenadoma počutil težko in boleče, da je bil tako ljubljen."

2 Zvestoba Bogu je nepredstavljiva brez ljubezni do človeka. Ubiti osebo pomeni zagrešiti veliko izdajo, kot je Kajn. Lahko se vrnete (zopet postanete zvesti) s kesanjem. Zvestoba izdaji domovini, domovini Problem zvestobe domovini v težkih letih preizkušnje ali v miru ruski klasiki ne ostanejo neopaženi. "Fantje! Ali ni Moskva za nami? Umri blizu Moskve, Kako so umrli naši bratje!" In obljubili smo, da bomo umrli, in držali smo prisego zvestobe v bitki pri Borodinu. Prisega zvestobe bratom po orožju za junake "Borodina" M.Yu. Lermontov je tudi prisega svoji domovini. Biti zvest svoji domovini pomeni, po besedah ​​veterana te bitke, biti pripravljen zanjo položiti glavo. Zato generacija rekrutov, ki živijo »pod bremenom znanja in dvoma«, vzbuja grenak smeh. Ali so sposobni istega podviga ali se bodo v težkih časih spremenili, saj sploh niso heroji? .. Lermontov pusti bralca samega s to mislijo, daje refleksivnim sodobnikom možnost, da določijo svoj odnos do Rusije do svoje domovine in države Zvestoba svoji državi, pripravljenost ji služiti do zadnjega diha je glavna ideja pesmi Vasilij Terkin A.T. Tvardovsky. Kot da bi pobiral in razvijal misel svojega predhodnika, ustvari novo formulo zvestobe: Bitka je sveta in prava. Smrtni boj ni zaradi slave, zaradi življenja na zemlji. Slavni refren ne pušča dvoma: navsezadnje je dežela ista, draga! Varanje nje je varanje njene družine, otrok, ljubljenih, vsega, kar je drago in sveto. Ta ideja postane lajtmotiv vse literature med veliko domovinsko vojno. Priče dogodkov: pesniki, pisatelji, vojni dopisniki so potomcem prenesli idejo o zvestobi in pripravljenosti na samožrtvovanje kot zagotovilo za prihajajočo zmago. Razlogi za odpad in izdajo so klasike literature zanimali nič manj kot herojske faze zgodovine države. Na straneh knjig se srečujemo

3 ne samo s podobami domoljubov. Liki izdajalcev, ustvarjeni v literaturi, nam pomagajo določiti svoje moralni odnos... A.S. Puškin "Poltava": leta 1708 je Mazepa prestopil na stran sovražnika ruske države v severni vojni švedskega kralja Karla XII. Za izdajo in izdajo je bil odlikovan z Judovim redom. Aleksander Sergejevič je v pesmi pokazal Mazepo kot zahrbtnega hinavca, za katerega ni nič svetega ("ne ve, kaj je sveto", "ne spominja se dobrohotnosti"). N.V. Gogol "Taras Bulba": najmlajši sin Tarasa Bulbe "mazunchik" Andriy ni živel po zakonih Zaporoške Siče, ampak po klicu svojega srca. Zaradi ljubezni kozak izda svojo domovino. "Kaj pa moj oče, tovariši in domovina? Vi ste moja domovina!" reče svoji ljubljeni. Za Kozake, katerih zakon pravi: "Ni vezi, ki so svetnejše od tovarištva," je Andrii nihče drug kot izdajalec. Zdi se, da Taras Bulba kot gordijev vozel reže kot nerešljivo dilemo, odpustiti izdajalskemu sinu ali kaznovati nezvestega. Konec koncev, poglavar ne misli nase zunaj Siča in ne more odpustiti Andrijeve izdaje. Toda zvestoba se ne ceni le v vojni. Izdaja ni možna samo v vojni. Včasih je tihi podvig Leftyja (NS Leskov "Lefty") bolj zvočen in učinkovitejši od bojnega groma. "Zavezani smo svoji domovini," pravi Lefty in noče ostati v Londonu. Njegova podoba, tako kot podoba generala Platova, ki je kozaški neposreden in nesramen, je v nasprotju s podobo cesarja Aleksandra Pavloviča. Carjevo občudovanje vseh tujcev pripovedovalec dojema z užaljenostjo. In za njim bralec razmišlja o tem, kako se Aleksander počuti v zvezi z državo, v kateri je bil imenovan za kralja ... Rasputin. Prebojna bolečina v duši bralca odmeva solze starke Darije: »Ali bomo tako zapustili grob? Naši grobovi in ​​sorodniki. Pod vodo?" Porušeni grobovi, požgane hiše, poplavljena vas, tragedija izgubljenega "kraljevega macesna" se igra v ozadju brezbrižnosti in tihe izdaje. Andrej, Sonya, Pavel se še ne zavedajo, kako strašno se lahko odzove izdaja. Spremembe so nepopravljive: »Če sva ti in jaz zapustila, ne bodo razmišljali o tem, da bi zapustili tebe in mene. Oh-oh, mi nismo ljudje, nihče drug ... ". Kje se začne pot do izdaje? Kot vsako zlo se tudi izdaja začne z majhno lažjo, s trenutnim dvomom o tem, v kaj ni mogoče dvomiti. A.I. Solženicin je svoj Nobelov govor zaključil z ruskim pregovorom: »En

4 Beseda resnice bo prevzela ves svet." In pisatelj je menil, da je najpreprostejši, najbolj dostopen ključ pravičnega življenja osebno nesodelovanje v laži: »naj si laž lasti vse, počivajmo pa na majhnih stvareh: naj tega ne poseduje po meni!«. Izdaja zvestobe v odnosih med ljudmi Razmislite o nasprotju "ljubezni-izdaje" je lahko z drugega zornega kota. Zvestoba in izdaja v odnosih med ljudmi. Tukaj je primerno navesti argumente ne le iz ruske literature. Obrnimo se na tragedijo W. Shakespeara "Hamlet". Imena izdajalskih prijateljev Guildensterna in Rosencrantza so že dolgo simbol izdaje. Ko je bila izdaja plačana, se ni bilo tako težko odločiti prevarati princa Hamleta. Z obravnavanim problemom so povezana tudi razmišljanja glavnega junaka o lastni usodi, saj ima princ nerešljivo dilemo: ostati zvest spominu na očeta, izpolniti njegovo prošnjo in se maščevati ali postati podoben prevarantski materi. in živi z zaprtimi očmi pred resnico. Hamletovi dvomi in meti najdejo svoje utelešenje v znanem monologu: Ali se je vredno ponižati pod udarci usode, Ali se moramo upreti In v smrtnem boju s celim morjem težav jih končati? Umri. Pozabi. Princ se kljub temu odloči. Obkrožen z izdajalci gre Hamlet do konca, da bi zahrbtnega spravil v čisto vodo. Nič majn nazoren primer nezvestobo v prijateljstvu upodobi A. Dumas v romanu »Grof Monte Cristo«. Edmond Dantes, ki so ga izdali prijatelji, je skozi vse življenje nosil misel na maščevanje, na maščevanje. Toda junak ni tuje pravice. Kapitan Morrel, zvest prijatelju, v najtežjem trenutku prejme nepričakovano pomoč. Njegova družina, ki je na robu propada, spet dobi priložnost, da živi udobno, mirno, ne da bi pri tem izgubila čast ali dostojanstvo. Primeri pravega prijateljstva v tuji literaturi bi morali biti poznani šolarjem. Tu so junaki romana A. Dumasa "Tri mušketirji" in ekipa "Duncan", posvečena iskanju kapitana Granta (roman J. Vernea "Otroci kapitana Granta"), in mnogi drugi deluje.

5 Zvestoba in izdaja v ljubezni Ta vidik problema bo očitno povzročil najmočnejši odmev. Ljubezen kot občutek, ki razkriva pravi moralni značaj junakov, je tradicionalno tema pouka književnosti v srednji šoli. Tukaj je le nekaj citatov, s katerimi boste začeli razmišljati o naravi zvestobe in izdaje: Njegova ljubezen me je sovražila. Dolgčas mi je, moje srce prosi za voljo ... (Zemfira. AS Puškin "Cigani"). Junakinji Puškinove pesmi Zemfira in Mariula nimata nobenih moralnih obveznosti do moških in otrok. Slepo sledijo svojim željam, ubogajo svoje strasti. Puškin je namerno ustvaril podobo Zemfirine matere, ki je hčer zapustila zaradi nove ljubezni. V civilizirani družbi bi to dejanje povzročilo splošno obsodbo, vendar Zemfira matere ne obsoja. Ona počne enako. Cigani izdaje ne smatrajo za greh, ker nihče ne more zadržati ljubezni. Za starega človeka je hčerino dejanje običajno. A za Aleka je to poseg v njegove pravice, ki ne more ostati nekaznovan. "Svobodo hočeš samo zase," morilca obtoži Zemfirin oče. Ker se ima za svobodo, Aleko noče videti drugih svobodne. Puškin je prvič upodobil izgon romantičnega junaka ne le iz civilizirane družbe, ampak tudi iz sveta svobode. Aleko ne vara tradicije, ampak univerzalnih vrednot. Vendar sem dan drugemu; Za vedno mu bom zvest. (Tatjana. AS Puškin "Eugene Onegin"). Roman Aleksandra Puškina "Eugene Onegin" vsebuje veliko problematičnih vprašanj: zakonsko zvestobo, odgovornost in strah pred odgovornostjo. Liki na začetku romana so popolnoma različni ljudje. Eugene je mestni srčni izbranec, ki se ne zna zabavati, da bi pobegnil od dolgčasa. Tatjana je iskrena, zasanjana, čista duša. In ta prvi občutek zanjo nikakor ni zabava. Živi, diha, zato se sploh ne čudi, kako skromno dekle nenadoma naredi tako drzen korak, kot je pismo svoji ljubljeni. Eugene ima tudi občutke do dekleta, vendar ne želi izgubiti svobode, kar pa mu sploh ne prinaša veselja.

6 Po treh letih se junaki spet srečajo. Zelo so se spremenili. Namesto zaprte, zasanjane deklice je zdaj razumna družabna dama, ki pozna svojo vrednost. In Evgeny, kot se je izkazalo, zna ljubiti, pisati pisma brez odgovora in sanjati o enem samem pogledu, dotiku tistega, ki mu je bil nekoč pripravljen dati svoje srce. Čas jih je spremenil. To v Tatjani ni ubilo ljubezni, ampak jo je naučilo, da svoja čustva drži pod ključem. In kar zadeva Eugenea, je morda prvič razumel, kaj pomeni ljubiti, kaj pomeni biti zvest. Tatjana Larina ni izbrala poti izdaje. Iskrena je: »Ljubim te (zakaj se sprenevedati?). / Jaz pa sem dan drugemu; / Za vedno mu bom zvest.« Kdo se ne spomni teh vrstic? Dolgo se lahko prepiramo: ali ima junakinja prav? Vsekakor pa njena zvestoba dolžnosti njegove žene, zvestoba prevzetim obveznostim vzbuja tako občudovanje kot spoštovanje. "Za vedno se ločujemo, vendar ste lahko prepričani, da nikoli ne bom ljubil drugega: moja duša je izčrpala vse svoje zaklade, svoje solze in upanje na vas" (Vera. M. Yu. Lermontov "Junak našega časa") Bela in princesa Marija, Vera in Undine so si tako različni, a enako prizadeti od Pechorina, ki je preživel tako ljubezen do njega kot njegovo izdajo. Princeso Marijo, ponosno in zadržano aristokratinjo, je »vojaški praporščak« globoko prevzel in se je odločila, da ne bo računala s predsodki svojih plemenitih sorodnikov. Bila je prva, ki je Pechorinu priznala svoja čustva. Toda junak zavrača Marijino ljubezen. Užaljena v svojih občutkih se iskrena in plemenita Marija umakne vase in trpi. Ali lahko zdaj komu verjame? Bela ni obdarjena samo z lepoto. To je goreče in nežno dekle, sposobno globokih občutkov. Ponosna in sramežljiva Bela ni brez zavesti o svojem dostojanstvu. Ko je Pechorin izgubil zanimanje zanjo, Bela v navalu ogorčenja reče Maksimu Maksimiču: "Če me ne bo ljubil, se bom zapustil: nisem suženj, jaz sem kneževa hči!" . Odnosi z undine so bili za Pechorina le eksotična avantura. Ona je morska deklica, dekle iz pozabljene pravljice. Tako je pritegnila Pechorina. Zanj je to eden od obratov usode. Zanjo življenje, kjer se vsak bori za svoje mesto. Ljubezen do Vere je bila Pečorinova najgloblja in trajna naklonjenost. Nič več! Med svojim potepanjem in dogodivščinami je zapustil Vero, a se spet vrnil k njej. Pečorin ji je povzročil veliko trpljenja. Nič ji ni dal razen duševnih bolečin. In vendar ga je ljubila,

7 pripravljena žrtvovati ljubljeni osebi in samospoštovanje, mnenje sveta in čast svojega moža. Vera je postala sužnja svojih čustev, mučenica ljubezni. Njen mož izve za njeno izdajo, ona izgubi ugled, dobri odnosi z možem so šli narobe. Pečorin dokončno ločitev od Vere doživi kot katastrofo: prepusti se obupu in solzam. Nikjer ni tako jasno razkrita junakova brezupna osamljenost in trpljenje, ki ga povzroča, ki ju je skrival pred drugimi, medtem ko je bil v odnosih z ženskami nenehno nezvest. "Ni dobro, greh je, Varenka, da ljubim nekoga drugega?" (AN Ostrovsky "Nevihta") Zvestoba in izdaja sta vedno izbira njihovega vedenja v odnosu z ljubljeno osebo. In ne samo eden, ampak tako On kot Ona je odgovoren za to izbiro. Junakinja drame Ostrovskega "Nevihta" je prevarala moža. Z vsem srcem se je zaljubila v Borisa, šibko, šibko osebo. Skrivna srečanja Katerine z njim so želja po ljubezni, medsebojnem razumevanju. Zaveda se grešnosti svojega vedenja in zaradi tega trpi. Samomor je smrtni greh, Katherine se tega zaveda. Toda k temu gre iz različnih razlogov, vključno s tem, da si ni uspela odpustiti izdaje. Ali lahko bralec upraviči junakinjo? Lahko razume, lahko sočustvuje, a težko opraviči. In ne samo zato, ker je zapoved kršena, izdajo je težko odpustiti. »Muči me samo zlo, ki sem mu ga naredil. Samo povej mu, da ga prosim, naj odpusti, odpusti, odpusti mi za vse ... ". (Natasha Rostova o Andreju. Lev Tolstoj "Vojna in mir"). Zgodba o prepiru med Natašo in princem Andrejem, propad navidez idealne ljubezenske zgodbe, ogorčenja, pahne v zmedo, vedno znova iščemo odgovor na vprašanje: "Zakaj je podli, ozkogledi Anatol Kuragin zasenčil briljanten, prefinjen, inteligenten Bolkonski v očeh mlade Rostove?" Kaj je Natašo potisnilo v naročje "podle, brezsrčne pasme"? Bralec z vsem srcem doživlja padec Nataše, njene solze in bolečine in se, ne da bi to opazil, izbere v prid zvestobe, sočutja, kljub temu pa obsoja izdajo junakinje. »Ne, Nikolaj Aleksejevič, nisem odpustil. Ker se je najin pogovor dotaknil naših občutkov, bom odkrito rekel: nikoli ti ne bi mogel odpustiti. Tako kot takrat na svetu nisem imel nič dražjega od tebe, tako tudi pozneje ni bilo. Zato ti ne morem odpustiti." (Nadežda. IA Bunin "Temne ulice").

8 Buninova dela o ljubezni so tragična. Za pisatelja je ljubezen blisk, sončna kap. Njegove ljubezni ni mogoče podaljšati. Če so junaki zvesti tej ljubezni, potem le v svojih dušah, v svojih spominih. Junakinji novele "Temne ulice" je uspelo ohraniti v spominu zvestobo svoje prve in edine ljubezni do Nikolaja v svojem življenju, nekje v globini njene duše je plamen tega čudovitega občutka, ki ga je tako doživela. močno v mladosti za "Nikolenko", ki ji je, kot pravi junakinja, dala "svojo lepoto". In kaj je z junakom? Zanj je odnos z Nadeždo bežen hobi čednega gospodarja služkinje. Niti se ni zavedal, da je izdal svojo ljubljeno, spremenil njuno ljubezen, ko je preprosto pozabil nanjo. A izkazalo se je, da je bila prav ta ljubezen glavna stvar v njegovem življenju. Nikolaj nima sreče: žena ga je prevarala in zapustila, sin pa je odraščal »brez srca, brez časti, brez vesti«. Izdaja ljubezni osreči oba, zvestoba njenemu ljubljenemu pa ogreje srce junakinje, čeprav ga ob srečanju obtoži, ne odpušča izdaje. »Sledi mi, bralec! Kdo ti je rekel, da na svetu ni prave, prave, večne ljubezni? Lažnivec naj si odreže svoj podli jezik!" (MA Bulgakov "Mojster in Margarita"). To je roman o ljubezni dveh ljudi, ki sta bila pred srečanjem vsak na svoj način osamljena in nesrečna. Margarita bo poiskala svojega Gospodarja in ko ga bo našla, se ne bosta nikoli več ločila, saj je ljubezen tista sila, zahvaljujoč kateri lahko preživite vse stiske in stiske življenja, ne da bi izgubili lastnosti, kot so zvestoba, upanje, prijaznost in sočutje! Čistost Margaritinega moralnega značaja, njena zvestoba, predanost, nesebičnost, pogum pri opravljanju dolžnosti so večne lastnosti ruskih žensk, ki so sposobne ustaviti galopirajočega konja in s svojimi ljubljenimi deliti vse stiske in stiske, ki so na njihovi usodi. . Svojemu Gospodarju je zvesta do konca. A ne pozabimo, da Margarita tudi izdaja. Zaradi naklonjenosti do junakinje pisatelji nikoli ne poudarjajo, da je Margarita, ki se je zaljubila v mojstra, prevarala moža. Toda njena ljubezen je bila izdaja do njega. Zavoljo Gospodarja se junakinja do neke mere izda, saj se strinja, da bo prodala dušo hudiču, da bo na balu pri Wolandu, v upanju, da ji bo pomagal vrniti svojega ljubljenega, kar bi verjetno tudi storila. pod drugimi pogoji niso storili. Takšen je značaj Margarite, pripravljena je na vse

9 za ljubezen. Hudičeve zvijače so mamljive: Bulgakova junakinja podzavestno trpi zaradi izdaje možu in močno čuti svojo krivdo. V romanu M. Bulgakova so še druge perfidnosti. Juda izda Ješua. Pilat izda pravičnost. Mojster izda svoje življenjsko delo. Med gosti na balu so izdajalci. In tudi baron Meigel, Berlioz. Strašno je, ko se človek namerno posveti služenju namišljenim vrednotam in se zaveda njihove lažnosti. Tukaj je, izdaja samega sebe! Pisatelj je prepričan, da je konformizem tistih, ki zlo razumejo in so ga pripravljeni obsoditi, bolj grozen od odkritega zla, vendar tega ne počne zaradi strahopetnosti, da vsak, ki je kdaj govoril o strahopetnosti, nekako pride do izdaje. Zgodovina tuje literature nam daje še en primer neverjetne lastnosti človeške duše, zmožnosti, da resnično čakamo na tisti trenutek, ravno to srečanje ... Ljubezen, ki je ni moč pozabiti Enemu od nas, ki smo resnično ljubili . (Dante Alighieri. "Božanska komedija"). Dante in Beatrice. Danteju je bila v času njegovega življenja nedosegljiva. Toda ostal ji je zvest in je po njeni smrti odkrito, ne da bi se skrival, izrekel najbolj vzvišene pohvale svoje ljubljene. Njegova Beatrice se je v pesmi dvignila, izgubila zemeljske poteze, postala sanje, življenjski ideal, svetilnik na pesnikovi žalostni poti: »Če bo moje življenje trajalo še nekaj let, upam, da bom o njej povedal, kar še nikoli ni bilo rečeno. o kateri koli ženski." Dante je izpolnil svojo obljubo, napisal je veliko pesem, v kateri je opeval svojo muzo. Ni naključje, da se Dante in njegov spremljevalec Vergil v raju srečata z zvestimi in krepostnimi: sveto Lucijo, svetopisemskimi preroki. Ob njej sta njegova božanska Beatrice. Ali ni to primer neverjetne zvestobe ljubljene osebe? Izdajstvo domovine, ljubljeni, prijatelji Kaj bi lahko bilo hujše? Zato so bili v devetem, najstrašnejšem krogu pekla, po Danteju izdajalci domovine, izdajalci. Obstaja prvi morilec na zemlji, Kajn, tu je Lucifer, ki se je uprl Bogu, tu je Juda, ki je izdal Kristusa, obstajata Brut in Kasij, ki sta izdala Julija Cezarja. Tu vodi izdajalčeva pot v pekel! Nemogoče se je ne spomniti tragičnega razpleta še ene ljubezenske zgodbe: Ne, ne prisegaj na Luno zavajajočo Zaljubljena do groba mlade deklice! Ali pa boš, kot luna, nestanoviten ...

10 (Julija. W. Shakespeare "Romeo in Julija"). Ljubezen Romea in Julije, dobesedno ljubezen do groba, je ganljiva in brezmejna. Toda ali nista bili dve mladi srci »izdajalci«? Navsezadnje so izdali tradicije družine, kršili neomajno (do takrat!) Resnico: Montagues in Capulets sta sovražnika za vedno. Kdo pa bo dvignil roko za obsojanje zaljubljencev. Njuna zvestoba drug drugemu vas spravlja v trepet, smrt pa konča večno sovraštvo »dveh enako spoštovanih družin«. Lahko govorite o zvestobi in izdaji, analizirate epizode iz del, kot so "Mati izdajalca", zgodbe "IX, XI" iz "Tales of Italy" M. Gorkyja; Anna Karenina L. Tolstoja; Olesya, Granatna zapestnica, Šulamit A. Kuprina; "Sotnikov" V. Bykova; »Tihi Don« M. Šolohova in drugih Zvestoba izdaji prisege, dolžnosti S takšnim pristopom k razkritju teme bomo jasno videli preobrate s temo časti in nečasti. Konec koncev, izdaja prisege osramoti osebo. Izdaja naredi junaka, ki krši prisege. "Švabrin je padel na kolena ... V tistem trenutku je prezir v meni zadušil vse občutke sovraštva in jeze. Z gnusom sem pogledal plemiča, ki je ležal ob nogah ubežnega kozaka" (Grinev. AS Puškin "Kapitanova hči" ). Izdajalec Aleksej Švabrin ni ohranil časti iz svoje mladosti. Avtor ga označuje kot cinično prazno osebo, ki je sposobna blatiti dekle samo zato, ker mu je zavrnila vzajemnost, kot nizko osebo, izdajalca, strahopeteca, izdajalca. Ko Švabrin med napadom in zavzetjem trdnjave Belogorsk spozna, da obleganja slabo utrjene trdnjave ni mogoče vzdržati, preide na stran Pugačova. Kasneje, da bi rešil svoje življenje, Švabrin puzi pred Pugačovim. Aleksej Švabrin bo za vedno ostal tujec med svojimi, svoj med tujci. Izdal je svojo domovino, svoje dekle, prijatelja, vse prebivalce trdnjave Belogorsk. In odnos "prijateljev" do njega bo vedno prezirljiv. W. Shakespeare "Kralj Lear" V "Kralju Learu" je cela galerija izdajalcev. Tukaj ljubeče hčerke prisegajo na zvestobo in ljubezen svojemu očetu, tekmujejo v pompoznosti primerjav in prefinjenosti hiperbole. "Kot otroci niso ljubili / Do zdaj nikoli

11 njihovih očetov ", začne Goneril. Odmeva Regan: "Poleg tega ne poznam radosti drugih / Moja velika ljubezen do vas, gospod!", / Nič več in nič manj. "Ampak Lear ne mara takšnih besed Takšno vedenje svoje hčerke ne vidi le kot nespoštljivo zahrbtno. Zato je dal celotno kraljestvo njenim sestram. Med temi obračuni se pojavi Edmund, nezakonski sin grofa Gloucestra, ki je služil Learu več let. Edmund je nameraval ocrniti svojega brata Edgarja v očeh očeta, da bi se polastil njegovega dela dediščine. Cordelia postane francoska kraljica in zmaga. Lear živi prvi mesec z Goneril, ki ga ne spravlja v nič, zaradi česar je jasno, kdo je tukaj glavni. Hčerinski dolg je pozabljen. Od njene nekdanje ljubezni in zvestobe očetu ni ostalo niti sledu. Goneril izda ljubljeno osebo, mu odreka skrb in pozornost. Javno ponižanje je usojeno, da doživi Lyra od Regan. In samo potem spozna, kako bil nepošten do Cordelie. Edmund izda Gloucesterja, ki na koncu izgubi oči. Zdi se, da sama zemlja ne more vzdržati tega neizčrpnega toka izdaj, izdaj. Vsi so umrli. Po besedah ​​Edmunda se je "kolo usode obrnilo." Lear se znori. Zvesta hči Cordelia, ki je izvedela za nesreče svojega očeta, okrutnost svojih sester, mu hiti na pomoč. Edmund ukaže, da oba ubijejo. Cordelio ubijejo po Edmundovem ukazu. Lear tega ne more preživeti in umre. Goneril se zabode, saj je zastrupil svojo sestro. Oh, ti prevarantski laskavci! Kakor podgane, pregriznejo na pol svete vezi krvi, ugajajo strastem gospodarjev, prelijejo olje v njihov ogenj. In zmrzujejo svoje kamnite duše. Glavna naloga, s katero se sooča avtor eseja, je ugotoviti, kateri od predlaganih vidikov zahteva razkritje določene teme. Ne bi smeli poskušati "dojeti neizmernosti". Študente je treba usmeriti k jasni opredelitvi problema, navedenega v temi, ter izboru gradiva za sklepanje in argumentacijo tako, da se ne izgubi protiteza »zvestoba-izdaja« v razpravah o tem, »kako mora biti« in "kako ne bi smelo biti."


Zvestost - SPREMEMBA NAN KATEGORIJE, KI DOLOČAJO VREDNOTNI SISTEM ŽIVLJENJA HEROJA KNEZA ALEKSANDRA Nevskega A. Nevskega "Življenje" Zvestoba Kristusovim zapovedim, Zanon Božji postane nedotakljiva moralna kategorija

Usmeritve tem zaključnega eseja za študijsko leto 2017/18: »Zvestoba in izdaja«, »Brezbrižnost in odzivnost«, »Namen in sredstva«, »Pogum in strahopetnost«, »Človek in družba«. "Zvestoba in izdaja" znotraj

POVZETEK LETA 2017/2018 LL .. TEMATSKA SMER »VERA IN SPREMEMBA«. V okviru smeri lahko govorimo o zvestobi in izdaji kot nasprotnih manifestacijah človeške osebnosti, če upoštevamo

SMER 3. CILJI in SREDSTVA Komentar strokovnjakov FIPI.

IZPITNE VSTOPNICE DRŽAVNE KONČNE CERTIFIKACIJE IZ KNJIŽEVNOSTI O TEMELJNIH SPLOŠNOIZOBRAŽEVNIH PROGRAMIH Vstopnica 1 1. Odgovorite na vprašanje: "Kakšen je pomen" Beseda Igorjevega pohoda "

Esej na temo zvestobe in izdaje v romanu Mojster in Margarita Roman Mojster in Margarita je roman o dogodkih pred dva tisoč leti in o zvestobi in izdaji, pa tudi o pravičnosti, usmiljenju.

Esej na temo srečanja z literarnim junakom Domov Eseji na temo za 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Esej na temo: eden izmed njih je ustvarjanje idealnega literarnega junak, na prvi

IZPITNE VSTOPNICE ZA DRŽAVNO KONČNO CERTIFIKACIJO IZ TEMELJNIH IZOBRAŽEVALNIH PROGRAMOV TEMELJNE SPLOŠNE IZOBRAŽENOSTI 2019 1. »Beseda o Igorjevem polku«: zaplet in sestava dela.

Esej na temo problema osamljenosti v Bulgakovovem romanu mojster in margarita Esej Problem ustvarjalnosti in usode umetnika glede na delo: Mojster in sam sta pod pritiskom sovjetske cenzure, preganjanja v tisku ,

Zakaj so razkolniki po umoru zaspali? Esej V takih razmerah se je lahko rodila Raskolnikovova ideja o pravici močnih. Zakaj je po umoru starke in Lizavete Sonja Marmeladova Tako

Sestavljanje kazni kaznivega dejanja po zakonu vesti v romanu zločin in kazen TEMA POUKA: Kaj bo odtehtalo: kri po vesti ali duša, prosta tega obdobja, je prejela temo zločina in kazni,

Zaključni esej za študijsko leto 2017-2018, usmeritve tem zaključnega eseja za študijsko leto 2017/18: "Zvestoba in izdaja", "Brezbrižnost in odzivnost", "Cilji in sredstva", "Pogum in strahopetnost «, »Človek

Lermontova domoljubna besedila. Lermontovske pesmi so skoraj vedno notranji, napeti monolog, iskrena izpoved, samozastavljena vprašanja in odgovori nanje. Pesnik čuti svojo osamljenost, hrepenenje,

Kompozicijska meditacija moje razumevanje človeške sreče Kompozicije Kompozicije Tolstoja Vojna in svet kompozicije na podlagi dela. Lev Tolstoj, Nataša Rostova je osvojila moje srce, vstopila v moje življenje Resnično

Eugene Onegin je junak romana Aleksandra Puškina Eugene Onegin ... Kolikokrat sem slišal te besede, še preden sem prebral roman. V Vsakdanje življenje to ime je postalo skoraj domače ime. Iz

Esej na temo mojega najljubšega literarnega junaka andreja Bolkonskega Olge Kuznecove, učiteljice ruskega jezika in književnosti. Nataša Rostova in Marija Bolkonskaja sta Tolstojevi najljubši junakinji z Marjo in

Sprejem na enotni državni izpit: zaključni esej o književnosti 2015 Direktorica državne proračunske izobraževalne ustanove Gimnazija 1542 Sakharova Svetlana Nikolaevna „Če se želite naučiti voziti kolo, morate voziti kolo. Če se želite naučiti pisati, potrebujete

Gradivo za esej v smeri "Leto književnosti v Rusiji" Ta smer je kot reševalec: če ne poznate ruske klasične literature, pišite v to smer. To pomeni, da lahko vsaj

Sestavljanje razumevanja dobrega in resnice v igri na dnu Velikost ni tam, kjer ni preprostosti, dobrote in resnice, je trdil pisatelj. Na to vprašanje je poskušal odgovoriti M. Gorky v predstavi Na dnu. Razen zmožnosti poglabljanja

ODOBRENA Odredba ministra za šolstvo Republike Belorusije 03.12.2018 836 Vstopnice za izpit kot zunanji študent pri obvladovanju vsebine izobraževalnega programa srednješolskega izobraževanja na

Teme esejev o književnosti 2. polovice 19. stoletja. 1. Podobe trgovcev-tiranov v igri A. N. Ostrovskega "Nevihta". 2. a) Katerinina čustvena drama. (Po drami A. N. Ostrovskega "Nevihta".) B) Tema "majhnega

Sestava taras bulba odnos do očeta in matere Delajte na eseju, ki temelji na zgodbi o Tarasu Bulbi Vladimir Dubrovsky kot mati, Toda nepričakovana novica o hudi bolezni je spremenila njegovega očeta. 3. Zaključek. Moj odnos

Esej v čem vidijo smisel življenja najljubši Tolstojevi junaki Iskanje smisla življenja glavnih junakov romana Vojna in mir. Moj najljubši lik v romanu Vojna in mir * Tolstoj nam prvič predstavi Andreja Preberi esej

Zasebno izobraževalna ustanova visokošolsko izobraževanje "Inštitut za zaščito podjetnikov Rostov" (RIZP) Upoštevano in dogovorjeno na sestanku Oddelka za "humanitarne in socialno-ekonomske discipline"

Odlomek iz drame "Romeo in Julija" W. Shakespeara. Na svetu ni bolj žalostne zgodbe od zgodbe o Romeu in Juliji. Pesem zveni. Glasba. Voditeljica pride ven. Gostitelj: Dve enako cenjeni družini v Veroni,

Zaključni esej o književnosti v 11. razredu Datum pisanja in ponovnega opravljanja, lokacija Diplomanti bodo pisali zaključni esej prvo sredo decembra na svojih šolah na teme, ki jih je oblikoval Rosobrnadzor

Esej na temo Tarasa Bulbe in njegovih sinov 7. razred Zgodba o Tarasu Bulbi, ki jo je napisal slavni književnik Taras je vedel in razumel, da je njemu in njegovim soborcem zaupano veliko poslanstvo.

Vojne so svete strani O veliki domovinski vojni je bilo napisanih veliko knjig - pesmi, pesmi, zgodbe, zgodbe, romani. Posebna je literatura o vojni. Odraža veličino naših vojakov in častnikov,

Regionalna državna proračunska visokošolska izobraževalna ustanova "Smolenski državni inštitut za umetnost" Oddelek: humanistične in družbeno-ekonomske vede

Končni esej "Čast in sramota" Shcherbakova E.V. MAOU SOSH 2 G. Dir Čast in sramota Smer temelji na polarnih konceptih, povezanih s človekovo izbiro: biti zvest glasu vesti, slediti

Sestava zvestoba in izdaja >>> Kompozicija zvestoba in izdaja Sestava zvestoba in izdaja Zagotovo bodo svetovali in delili svoje Osebna izkušnja... Citat Kakšna je nevarnost izdaje? Vendar obstajajo težave

Pavlova Natalya Nikiforovna Učna ura književnosti v 9. razredu po romanu Aleksandra Puškina "Evgenije Onjegin" Tema: Dve srečanji in dve pismi Onjegina in Tatjane. »Tatjana ni taka: to je trden tip, ki trdno stoji

Pisanje o najljubši knjigi ne bo nikoli spremenilo Knjiga v mojem življenju Pisanje, kako sem preživel zimske počitnice Moj prihodnji esej Esej o veliki domovinski vojni Moj najljubši pisatelj nikoli

Esej na temo usode človeka v nečloveškem svetu esej v smeri Teme te smeri usmerjajo študente k vojnam, vplivu vojne na usodo človeka in države, o moralni izbiri

Esej na temo, ali se Dubrovsky lahko imenuje plemeniti ropar Oproščen. In Švabrin, kakršen je bil, je ostal takšen: egoist, sposoben, da zmoremo Plemeniti ropar Vladimir Dubrovsky (kompozicija)

Esej o tem, zakaj je Natasha Rostova prevarala princa Andreja, da je princ Andrej videl nebo nad Austerlitzom (. Esej na temo Podoba Nataše Rostove v romanu Vojna in mir Tolstojeva najljubša junakinja.

Esej na temo osebe, o kateri želite govoriti Pravijo, da je videz osebe vara. Mogoče, vendar vam želim povedati o svojem dekletu, katerega videz popolnoma sovpada s potrebo po pisanju

Smeri zaključnega eseja 2015 2016 študijsko leto 1) Čas - smer je usmerjena v široko razumevanje časa kot zgodovinske in filozofske kategorije, zaznane v interakciji trenutnega

Sestavek o tem, zakaj si mojster ni zaslužil svetlobe, ampak si je zaslužil mir. Vsebina lekcije (literatura, 11. razred) na temo: Trije svetovi v romanu Mojster si ni zaslužil svetlobe, zaslužil si je mir. Mir je kazen.

Četrt Študijski teden Število ur TEMA Preverjevalna dela Teme laboratorijskih del, delavnic, eksperimentalnih in ustvarjalnih nalog I Uvod Literatura in zgodovina. 2 Ustna ljudska umetnost.

Reference na vseh področjih zaključnega (maturantskega) eseja 2016-2017 Direction Works avtorja A.P. Čehov, igra "Češnjev sadovnjak"; A.S. Puškin, zgodba "Kapitanova hči", roman "Eugene Onegin";

Zaključni esej o književnosti v 11. razredu za študijsko leto 2016-2017 Od 2014/2015 šolsko leto, se bo esej vrnil na zaključne izpite v ruskih šolah. Ustrezna odredba predsednika Ruske federacije

Epitafi moje hčerke -301- Vedno so nam bili zgled, Kot človek s čisto dušo. In spomin nate je živ v srcih ljudi in ljubljenih. -302- Letel je skozi življenje kot komet, Za seboj pustil svetlo sled. Ljubimo, spomnimo se

DUHOVNA IN MORALNA VZGOJA ŠTUDENTOV S PREDMETOM "LITERATURA" Zagarskikh SA MBOU SOSH 18 Kirov "Jedro moralne vzgoje - razvoj moralna čustva osebnost "V.A. Sukhomlinsky

Večerna izdaja 13. 13. februar 1869 PETERBURG. Priznanje morilca. Ekskluzivni intervju z Rodionom Raskolnikovom !!! Preberite na straneh 2-6. Rodion Raskolnikov: Ne obžalujem, da sem priznal. POLETJE 1866

Eileen Fisher: »Prosite me, naj vstopim v težavne situacije« Naslednja splošna preroška beseda je bila dana Eileen Fisher 30. julija 2013 med njenim tedenskim srečanjem Preroške šole Svetega Duha

Seznam prepovedanih besed v sestavo izpita... Seznam besed, prepovedanih za uporabo v šolskih esejih o literaturi (sadje kolektivna ustvarjalnost mnogi učitelji) avtor v svojem besedilu (Avtor v besedilu ni nič

Esej na temo dveh srečanj Pečorina z Maksimom Maksimičem Zadnje srečanje Pečorina in Maksima Maksimiča (Analiza epizode) Esej po delu M. Yu. Lermontova Heroj našega časa. Razčlenjeni so na

Lekcija 4, 22. oktober 2016 Mojzes je napisal knjigo Job v Midianu skupaj s knjigo Geneze. Zaradi tega je Jobova knjiga ena prvih knjig Svetega pisma. Za razliko od drugih knjig Stara zaveza, tema Jobove knjige ni

Primerjalne značilnosti junaki Kako napisati esej? Primerjava in nasprotje Obstajata 2 vrsti primerjave: po podobnosti in po nasprotju (kontrast). Pogosta napaka pri pisanju eseja

UPRAVA OBČINSKOG Okrožja VOLKOVSKI LENINGRADSKA REGIJA 187400, Volkhov, Derzhavina Ave., 60 ODBOR ZA IZOBRAŽEVANJE Telefoni: 714-76, 715-76 Faks: 714-716.1201

Pisanje mojega najljubšega junaka zgodbe noč pred božičem Posebnosti Asya v zgodbi Turgenjev Asya Prosim za zgodovinski naslov zgodbe noč pred božičem kompozicija Moj najljubši junak. Podoba kovača

V središču Lermontovega besedila je romantični junak, ki išče svobodo in stremi k idealnemu svetu, svetu resničnih občutkov. Svet sovražen in tuj, junak ta svet dojema kot oviro na poti

Kar je pri Tolstojih v romanu Vojna in mir cenjeno, je esej. Velja za velikega ruskega pisatelja Leva Nikolajeviča Tolstoja. To je vrsta dela, ki velja za Vojno in mir, ki je znana po vsem svetu. vrednost

Zakaj sem začel pisati o sreči? Namesto predgovora Sreča zame nikoli ni bila cilj in smisel življenja. Ampak vedno sem vedel, da je tam. In zdaj, ko izpolnjujem svoj poklic duhovnika in psihologa,

Lekcija 8 25. november 2017 KDO JE ČLOVEK OD 7. POGLAVJA DO RIMLJAN? Toda zdaj, ko smo umrli za postavo, s katero smo bili vezani, smo bili osvobojeni tega, da bi služili Bogu v prenovi duha in ne po starem.

Analiza pesmi sinu pokojnega bojevnika Twardovskega >>>

Analiza pesmi sinu pokojnega bojevnika Tvardovskega >>> Analiza pesmi sinu pokojnega bojevnika Tvardovskega Analiza pesmi sinu pokojnega bojevnika Tvardovskega O naši dolžnosti do Aleksandra Trifonoviča

Problem vere kot manifestacije sestave človekove moralne trdnosti Problem človekove moralne izbire v skrajnosti življenjska situacija... Problem manifestacije nesramnosti ljudi v odnosu do vsakega

1 Zaključni esej 1 ZAKLJUČNI ESEJ (IZJAVA) Prvi pogoj za udeležbo na izpitu za maturante trenutno leto je zaključni esej (predstavitev), ki je izhodišče

Esej na temo ideje in narave Rodiona Raskolnikova MySoch.ru - Šolski eseji o literaturi Skladba Napoleona Rodiona Raskoljnikova in Napoleona Andreja Bolkonskega V obeh delih

Tkachenko Ekaterina Aleksandrovna, študentka 11 "B" razreda GOU TSO 1466 po imenu N. Rusheva Ideal samopožrtvovanja v zgodbi Galine Shcherbakove "Nikoli se vam ni sanjalo" Načrt I. Uvod II. Tema samopožrtvovanja v zgodbi

Popolne informacije o delu: Tema vesti v enem od del ruske literature. 726259345 Tema vesti v enem od del ruske literature v katalogu najboljših povzetkov mreže, skupaj več kot 300

Gradivo za esej v smeri "Dom" (po romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir"): dom, sladki dom Kako škoda, da ta roman v vas, prijatelji, vzbuja strah že s svojim videzom! Velika romantika velikih

Esej na temo Raskoljnikove ideje in njeno preverjanje Eseji po delu Dostojevskega F.M. Zločin in kazen Raskolnikova ideja in njen propad (po romanu F. M. Dostojevskega. Raskoljnikov živi

Esej o tem, ali je imel Poncij Pilat izbiro. Bulgakova Mojster in Margarita Roman N.A. To je bila zgodba o Ponciju Pilatu, suverenem prokuristu. V njegovem. Nagrajen je bil ne samo

V vsakem zaključnem eseju so najprej cenjeni argumenti iz literature, ki kažejo na stopnjo avtorjevega branja. V glavnem delu dela kaže svoje sposobnosti: pismenost, preudarnost, erudicijo, sposobnost lepega izražanja svojih misli. Zato se je pri pripravi pomembno osredotočiti na to, katera dela bodo potrebna za razkritje tem in katere epizode bodo pomagale podpreti tezo. Ta članek vsebuje 10 argumentov o smeri "Zvestoba in izdaja", ki bodo koristni pri pisanju esejev za usposabljanje in morda na samem izpitu.

  1. V drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" se junakinja sooči s težko izbiro med zvestobo zakoreninjenim tradicijam mesta Kalinov, kjer prevladujejo neumnost in ozki pogledi, ter svobodo občutkov in ljubezni. Izdajstvo je za Katerino najvišja manifestacija svobode, upor njene duše, v kateri ljubezen premaga konvencije in predsodke, preneha biti grešna in postane edina rešitev pred depresivnim obstojem v "temnem kraljestvu".
  2. "Vse mine, a ni vse pozabljeno" - in prava zvestoba ne pozna časovnih omejitev. V zgodbi I.A. Junakinja Bunin "Temne ulice" prenaša ljubezen skozi leta in v svojem življenju, polnem vsakdanjega življenja, pušča prostor za prvi in ​​najpomembnejši občutek. Ko je spoznala ljubimca, ki jo je nekoč zapustil, ki se je postaral in postal popolnoma tuj, se ne more znebiti svoje grenkobe. Toda ženska ne more odpustiti dolgoletne žalitve, saj se izkaže, da je cena za zvestobo neuspešni ljubezni previsoka.
  3. V romanu L.N. Tolstojeva Vojna in mir, poti zvestobe in izdaje se pogosto prepletajo. Ostati zvest Nataši Rostovi se je zaradi njene mladosti in neizkušenosti izkazala za težko nalogo. Njena izdaja Andreju je naključne narave in se obravnava prej kot napaka deklice, ki je neizkušena v ljubezenskih zadevah, šibka, podvržena vplivom drugih ljudi, ne pa kot izdaja in lahkomiselnost. Nataša, ki skrbi za ranjenega Bolkonskega, dokazuje iskrenost svojih občutkov in kaže duhovno zrelost. Toda Helen Kuragina ostaja zvesta le svojim interesom. Primitivnost občutkov in praznina duše jo delata tujega resnična ljubezen, kar pusti prostor le za številne izdaje.
  4. Zvestoba ljubezni človeka potiska k podvigu, lahko je uničujoča. V zgodbi A.I. Kuprin "Granatna zapestnica" neuslišana ljubezen postane smisel življenja malega uradnika Želtkova, ki ostaja zvest svojemu visokemu občutku do poročene ženske, ki nikoli ne more povrniti. Ne onesnaži ljubljene z zahtevami vzajemnih občutkov. Mučen in trpeč blagoslavlja Vero za srečno prihodnost, ne dovoli, da bi vulgarnost in rutina prodrla v krhki svet ljubezni. Njegova zvestoba je tragična obsodba na smrt.
  5. V romanu A.S. Puškinova zvestoba "Eugene Onegin" postane ena osrednjih tem. Usoda junake nenehno sili v odločitve, od katerih je odvisna njihova osebna sreča. Eugene se izkaže za šibkega pri svoji izbiri, se vda okoliščinam, zaradi lastne nečimrnosti izda prijateljstvo in sebe. Ne more prevzeti odgovornosti za več kot ljubljeni ampak tudi za lastna dejanja. Tatjana po drugi strani ostaja zvesta dolžnosti in žrtvuje svoje interese. V tem odrekanju je najvišja manifestacija moči značaja, boj za notranjo čistost, v katerem občutek dolžnosti zmaga nad ljubeznijo.
  6. Moč in globina človeške narave se pozna v ljubezni in zvestobi. V romanu F.M. Junaki »Zločin in kazen« Dostojevskega, ki jih muči resnost zločinov, ne morejo najti tolažbe v zunanjem svetu. Drug v drugem vidijo kot odsev lastnih grehov, želja po odkupu, po iskanju novih življenjskih pomenov in smernic pa jim postane skupen cilj. Vsak od njiju hoče od drugega slišati besede odpuščanja, vsak išče odrešitev pred bolehnostjo vesti. Sonya Marmeladova pokaže pogum, ko gre za Raskoljnikovom v Sibirijo in s svojo zvestobo preobrazi Rodiona, ki ga je obudila njena ljubezen.
  7. V romanu I.A. Gončarov "Oblomov" tema zvestobe se odraža v odnosu več likov hkrati. Ljubezen Olge Iljinske in Ilje Oblomova je spopad dveh svetov, lepih v svoji romantiki in duhovnosti, ki pa ne moreta sobivati ​​v harmoniji. Tudi zaljubljena je Olga zvesta svojim idejam o idealnem ljubimcu, ki ga skuša ustvariti iz zaspanega, neaktivnega Oblomova. Poskuša preobraziti junaka, ki živi v utesnjenem, umetno ustvarjenem svetu. Agafya Pshenitsyna, nasprotno, poskuša zaščititi spečo dušo Oblomova pred šoki in ohraniti udoben obstoj v kraljestvu brezskrbne družinske sreče in udobja. Neskončno mu je zvesta in v slepi pokorščini muham svojega moža postane posreden vzrok njegove smrti. Zvest Oblomovu in hlapcu Zaharju, za katerega je gospodar utelešenje pravega junaštva. Tudi po smrti Ilje Iljiča vdan služabnik skrbi za njegov grob.
  8. Lojalnost je predvsem zavedanje odgovornosti, odrekanje lastnim interesom in nezainteresirano nagovarjanje k drugi osebi. V zgodbi V.G. Rasputinine "Francoske lekcije", učiteljica okrožja Lidia Mihajlovna se sooča s težko moralno izbiro: pomagati sestradanemu učencu z nepedagoško metodo ali ostati ravnodušen do žalosti otroka, ki potrebuje njeno pomoč. Vprašanje poklicne etike tu preneha prevladovati, umakne se sočutju in nežnosti do nadarjenega fanta. Zvestoba človeški dolžnosti je zanjo nad običajnimi pojmi morale.
  9. Zvestoba in izdaja sta nasprotna pojava, ki se medsebojno izključujeta. Toda tako ali drugače sta to dve različni plati iste izbire, moralno zapleteni in ne vedno nedvoumni.
    V romanu MA Bulgakova Mojster in Margarita se liki odločajo med dobrim in zlim, dolžnostjo in vestjo. Svoji izbiri so zvesti do konca, tudi tisti, ki jim prinaša veliko duševnega trpljenja. Margarita zapusti svojega moža, v resnici zagreši izdajo, vendar je v svoji predanosti Mojstru pripravljena na najbolj obupan korak - skleniti posel z zli duhovi... Njena zvestoba ljubezni opravičuje grehe, saj Margarita ostaja čista pred seboj in osebo, ki jo želi rešiti.
  10. V romanu MA Sholohova "Tihi Don" se teme zvestobe in izdaje razkrivajo v odnosu več likov hkrati. Ljubezenske vezi tesno povezujejo like med seboj in ustvarjajo dvoumnost v situacijah, v katerih je težko najti srečo. Zvestoba je tukaj raznolika: Aksinyina strastna predanost se razlikuje od Natalijine tihe, neuslišane nežnosti. V zaslepljujočem hrepenenju po Grigoriju Aksinya izda Stepana, medtem ko Natalija ostane zvesta svojemu možu do konca, odpušča nenaklonjenost in brezbrižnost. Grigorij Melekhov se v iskanju samega sebe izkaže za žrtev usodnih dogodkov. Išče resnico, v prid katere se je pripravljen odločiti, a iskanje zapletejo življenjske peripetije, ki se jim junak ne more spopasti. Gregorjevo čustveno vrnitev, njegova zaman pripravljenost biti do konca zvest le resnici in dolžnosti je še ena tragedija osebnosti v romanu.
    11. Zanimivo? Naj bo na steni!
07.09.2017

To temo je mogoče obravnavati v tri vidike zvestoba:

  1. Zvestoba in izdaja v ljubezni.
  2. Zvestoba in izdaja idealov
  3. Zvestoba in izdaja domovini, ljudem.

Oglejmo si vsak vidik podrobno.

"Mojster in Margarita", M.A. Bulgakov

Varanje moža

Margarita je prevarala svojega neljubega moža. A le to ji je omogočilo, da je ostala zvesta sama sebi. Zakon brez ljubezni bi jo lahko obsodil na smrt (duhovno in fizično). Vendar je lahko našla moč, da je začela življenje iz nič in postala srečna.

Zvestoba ljubljenemu

Margarita je svojega izbranca tako ljubila, da je dušo prodala hudiču. Bila ga je pripravljena iskati po svetu in širše. Ostala mu je zvesta tudi takrat, ko ni bilo upanja, da bi našla Mojstra.

Izdajstvo

Poncij Pilat je izdal svoje ideale, zato po smrti ni mogel najti miru. Razumel je, da dela narobe, a je iz strahu izdal sebe in osebo, v katere nedolžnosti je verjel. Ta oseba je bil Ješua.

Zvestoba svojim idealom

Mojster je tako zelo verjel v to, kar počne, da ni mogel izdati dela vsega svojega življenja. Ni ga mogel pustiti na milost in nemilost zavistnim kritikom. Da bi svoje delo rešil napačne interpretacije in obsojanja, ga je celo uničil.

"Vojna in mir", L.N. Tolstoj

Izdajstvo

Natasha Rostova ni mogla ostati zvesta Andreju Bolkonskemu. Duhovno ga je varala z Anatolom Kuraginom, z njim je celo hotela pobegniti.
V izdajo sta jo potisnila dva razloga: pomanjkanje posvetne modrosti, neizkušenost, pa tudi negotovost v Andreju in njeni prihodnosti z njim. Ko je odšel v vojno, Andrej z njo ni razjasnil osebnih zadev, ji ni dal zaupanja v njen položaj. Anatol Kuragin, ki je izkoristil Natašino neizkušenost, jo je zapeljal. Rostova zaradi svoje starosti ni mogla razmišljati o posledicah svoje izbire, le naključje jo je rešilo sramu.

Zvestoba domovini

Kutuzov je v romanu Vojna in mir predstavljen kot oseba, zvesta svoji domovini. Namerno sprejema nepriljubljene odločitve, da bi svojo državo rešil pred uničenjem.

Večina junakov romana žrtvuje svoja življenja za zmago v vojni.

Zvestoba staršem in njihovim načelom

Marya Bolkonskaya je vse svoje življenje posvetila služenju sorodnikom, zlasti očetu. Prestajala je očitke v svojem nagovoru, vztrajno prenašala očetovo nesramnost. Ko je vojska nasprotnikov napredovala, ni zapustila bolnega očeta, ni se izdala, interese svojih najdražjih je postavila višje od svojih.

Marija je bila globoko verna oseba. Niti stiske usode niti razočaranje niso mogli ugasniti ognja vere v njej.

Zavezanost svojim moralnim načelom

Družina Rostov je pokazala, da je tudi v najtežjih časih mogoče ohraniti dostojanstvo. Tudi ko je bila država v kaosu, so člani te družine ostali zvesti svojim moralnim načelom. Vojakom so pomagali tako, da so jih gostili. Življenjske stiske se niso odražale v njihovih likih.

"Kapitanova hči", A.S. Puškin

Zvestoba in izdaja dolžnosti, domovina

Petr Grinev kljub smrtni nevarnosti ostaja zvest svoji dolžnosti in državi. Tudi njegova simpatija do Pugačova ne spremeni stanja. Švabrin, ki mu rešuje življenje, izda svojo državo, kvari častniško čast, izda ljudi, ki so z njim branili trdnjavo.

Indikativna je tudi naslednja situacija v romanu: ko Pugačov zavzame trdnjavo, imajo ljudje izbiro: ostati zvesti dolžnosti in časti ali se predati Pugačovu. Večina prebivalcev Pugačova pozdravi s kruhom in soljo, medtem ko pogumni ljudje, kot sta komandant trdnjave (Mašin oče) Ivan Kuzmič in Vasilisa Jegorovna, nočejo priseči zvestobe "slepljencu", s čimer se obsojajo na smrt.

Zvestoba v ljubezni

Maša Mironova je simbol zvestobe v ljubezni. V težki življenjski situaciji, ko je pred izbiro: poročiti se s Švabrinom (brez ljubezni) ali čakati na ljubljeno osebo (Petr Grinev), izbere ljubezen. Maša ostaja zvesta Grinevu do samega konca dela. Kljub vsem nevarnostim brani čast svojega ljubljenega pred cesarico in išče pomilostitev.

Zvestoba sebi, svojim načelom, svojim idealom, besedi in obljubam

Pyotr Grinev ostaja zvest načelom, časti, resnicam, ki mu jih je razkril oče. Tudi strah pred smrtjo ne more vplivati ​​na njegove odločitve.

Kljub temu, da je Pugačov v romanu predstavljen kot napadalec, večinoma negativen lik, pa ima in pozitivna kakovost Je zvestoba tvojim besedam. Za celotno delo nikoli ne krši danih obljub in do zadnjega verjame v svoje ideale, čeprav jih obsoja. veliko število ljudi.