Zakaj je pomembno biti individualen? Kako razkriti svojo individualnost? Je individualnost dobra ali slaba?


Otrok pride na ta svet že edinstven, z nizom tipoloških in genetskih lastnosti, ki so lastne samo njemu, in v procesu socializacije postane osebnost z individualnostjo, kar po mnenju ruskega psihologa A.G. Asmolova je treba braniti v družbi.

Kaj je individualnost?

Človeštvo kot vrsta ima na splošno veliko povezovalnih značilnosti: spol, raso, barvo oči in las itd., Vendar pa obstajajo parametri, ki razlikujejo določeno osebo in se v celoti manifestirajo v procesu socializacije posameznika. Individualnost (iz lat. posameznik- posameznik) - to so značilne lastnosti vsake osebe, ki se kažejo v edinstvenosti in edinstvenosti:

  • duševni procesi;
  • temperament
  • razmišljanje;
  • videz;
  • vzorci obnašanja;
  • osebni interesi.

Individualnost v sociologiji

Človekova osebnost je sestavni del razvoja družbe kot celote. Družbena struktura s svojimi normami in pravili neposredno vpliva na oblikovanje posameznika in združuje ljudi kot nosilce te družbe. Manifestacija individualnosti v sociologiji se lahko izrazi z variacijami življenjskih strategij v procesu samouresničevanja - zaradi pridobljenih izkušenj so za vsakogar različne.

Individualnost v psihologiji

Znanstvena psihologija deli razvoj osebe na določene stopnje, med katerimi oseba pridobi določene neoplazme (sposobnosti, spretnosti,). Od otroštva, ko gre skozi krize (1, 3 in sedem let), se otrok nauči veliko pomembnih stvari in razkrije prve talente. Individualnost je v psihologiji tri integrirane oblike razvoja:

  • ontogeneza - individualni razvoj organizma;
  • razkritje osebnih lastnosti -;
  • oblikovanje strokovne realizacije in kompetence.

Sodobna psihologija obravnava individualnost osebe kot kompleksen večdimenzionalni sistem s svojimi lastnimi zakoni. Najpomembnejši pokazatelj uspešnega izražanja individualnosti je kreativna energija posameznika, ki temelji na ustvarjalni osnovi. Izoblikovano individualnost lahko izsledimo po prispevku (duhovnem, materialnem), ki ga oseba daje družbenemu razvoju.


Znaki individualnosti

Človek se rodi s svojimi nalogami, težnjami in poslanstvom. Okolje, začenši s starševsko družino in konča z družbo, uvaja svoje omejitve v obliki prepovedi, norm, odnosov in tradicij. Ljudje kot del družbe nosimo te korespondence v sebi in smo si v tem podobni. Kako potem poteka oblikovanje unikatnosti posameznika? Koncept individualnosti ima več ravni, katerih celovitost je mogoče izmeriti le s pomočjo matematične statistike. Faktor osebnosti vključuje znake:

  • značilnosti kognitivne sfere (netrivialno mišljenje, domišljija, spomin);
  • izredne sposobnosti;
  • bogat "notranji" svet osebe, ki se oblikuje v procesu osebnostnega razvoja;
  • intrinzična vrednost;
  • vključevanje in delovanje v družbi: vzpostavljanje edinstvenih medčloveških odnosov, ki so lastni samo določeni osebi;
  • ustvarjalnost, ki izhaja iz osebnega edinstvenega dojemanja sveta;
  • samouresničevanje z osebnim prispevkom h kulturi in duhovnemu razvoju mesta, države, sveta;

Je individualnost dobra ali slaba?

Ljudje smo navajeni stvari, dogodke, pojave deliti na "črne" in "bele". Vse ima svojo polarnost. Lastnosti, ki označujejo osebo, so lahko presežne in postanejo ostro negativne glede na družbena merila in osebnost osebe ni izjema. Individualni slog umetnika in individualna "pisava" zločinca sta obarvana z različnimi odtenki moralne drže. Individualnost, ki se spreminja v ekscentričnost, povzroča ljudi vsaj zmedo.

Ali kolektiv zatira individualnost?

Človeška individualnost na določeni stopnji poti potrebuje skupino, kjer lahko cveti in se uresničuje. Človek začne poklicno rasti, se odlikovati v rezultatih dejavnosti ali v kakovosti dela "srednjih kmetov" ekipe - nastane konflikt med skupino in posameznikom. Poudarjena individualnost moti ostale člane ekipe, ki so povprečni pri svojih nalogah. Drug razvoj scenarija poteka v ustvarjalnih timih, kjer je individualnost posameznika le dobrodošla.

Kakšna je razlika med posameznikom in posameznikom?

Pojma individualnost in posameznik sta glede na opisne lastnosti ljudi v isti vrsti. Posameznik je prva definicija, ki jo lahko pripišemo rojenemu človeku, ki se uporablja kot biološki izraz. poudarja razlike med na videz podobnimi pojmi:

Individualno (lat. - celota, nedeljivo):

  • posameznik, član družbe.
  • širša definicija, ki vključuje danost, ki jo je dala narava – nabor genov, fenotipske lastnosti, spol, starost, postava.

Individualnost:

  • edinstven nabor lastnosti določenega posameznika.
  • razvija skozi čas: življenjska pot človeka s stopnjami oblikovanja osebnosti, samoodločbe, zavedanja svojega mesta v življenju.

Kakšna je razlika med osebnostjo in individualnostjo?

Edinstvenost osebnosti se izraža v njeni individualnosti. Ta dva pojma sta pogosto sinonimno povezana. Nemogoče je najti individualnost zunaj osebnosti. Psihologi pravijo, da je veliko težje postati oseba, individualnost je že lastna vsakemu človeku in le popolnoma oblikovana osebnost lahko v celoti razkrije svojo individualnost družbi. V psihološkem kontekstu definicije se individualnost in osebnost razlikujeta:

osebnost:

  • oblikovanje poteka vse življenje med interakcijo z družbo;
  • zrela oseba z ustaljenimi pogledi in mnenji o življenju;
  • ima stabilne lastnosti kakovosti, ki ostanejo tudi v spreminjajočih se okoljskih razmerah.

Individualnost:

  • človek prejme z rojstvom in vsak ima svojega;
  • pomaga osebi izstopati iz množice, hkrati pa sam morda ni oseba;
  • pogosto spreminja pod vplivom družbe.

Vsi imamo potrebo po sreči. Samo srečo predstavljamo drugače. In do te sreče gremo na različne načine. Vsak človek je individuum. Ker imamo različne kvalitete in talente, saj imamo različne za sabo.

Vsi imamo potrebe po hrani, komunikaciji, stanovanju. Želimo si biti ljubljeni, imeti srečo, biti spoštovani in cenjeni pri delu. Želimo si urediti osebno življenje, ustvariti družino, otroke. Vendar nekomu uspe in vse v življenju uspe, nekdo pa ima nenehno težave. Nekatere ljudi lahko imenujemo ljubljenci usode, drugi pa so samo razočarani nad vsem.

Kaj obvladuje človeka? Njegovo individualnost. Njegovo videnje sveta. Preprosto povedano, s kakšnimi očmi gledaš na ta svet okoli sebe, takšen ti bo odgovoril. In nikoli ne more biti, da dva človeka gledata na svet enako, jasno, pravilno. Nič ne moreš narediti, vsak človek je individuum.

Kako razkriti svojo individualnost, pove naslednji video:

Če zberemo pogum in spremenimo svoje dojemanje realnosti, lahko spremenimo svoje življenje. Ne zamenjujte zavestnih sprememb osebnosti s posnemanjem ali prilagajanjem nekomu. Če se odločimo za svoje cilje, s tem, kar potrebujemo, bomo šli v svojo čisto individualno smer.

Da bi določili svoje cilje in želje, se morate naučiti razumeti sebe, svoj notranji svet in slišati svoj notranji glas. To včasih ni tako enostavno narediti, kot se zdi na prvi pogled. V čem bi lahko bila težava? No, na primer, lahko precenjujemo pomen svojih želja in podcenjujemo lastne zmožnosti. Ali obratno.

Zgodi se, da s svojo individualnostjo pademo pod stereotipe in delujemo in se obnašamo stereotipno, kot množice drugih ljudi. Te vzorce nam lahko vsili naša zgodovinska kultura, okolje, starši, prijatelji. Ti vzorci vedenja nam včasih olajšajo življenje, pogosto pa ga zapletejo, saj so vzrok za najpogostejše osebnostne težave.

Zahvaljujoč temu tipkanju vedenjskih vzorcev vemo, katera dejanja moramo izvesti, da dosežemo želeni rezultat. Če dejanja izvajamo v pravilnem vrstnem redu, brez spreminjanja vrstnega reda in brez vsiljevanja dogodkov, bomo prišli do želenega konca. To pomeni, da lahko spremenimo svoje vedenje, čustveni odziv in osebne sposobnosti za modeliranje želenih življenjskih dogodkov.

Poskusimo torej iz globine duše izluščiti svojo individualnost in ugotoviti, kaj resnično potrebujemo in kaj si resnično želimo. Ocenite osebne prioritete, prisluhnite občutkom, ki temeljijo na vaših življenjskih vrednotah. Pomislite, kako vidite ta svet? Zakaj tako vidite svet? Kako se vaša osebnost odraža na dojemanju okoliške realnosti?

Zakaj mislite, da so ljudje optimisti in pesimisti? Zakaj nekateri vodijo zdrav življenjski slog in se ukvarjajo s športom, drugi pa ne zapustijo hladilnika? Zakaj nekateri ljudje iščejo takojšen dobiček, medtem ko so drugi pripravljeni delati za jutrišnji uspeh? Zakaj nekateri odkrito priznajo, da so neuspehi in obupajo, drugi pa gredo skozi življenje z dvignjeno glavo?

Vsaka oseba je individuum. Individualno in predvsem njegovo mišljenje, vedenje, čustvovanje. Zahvaljujoč individualnemu naboru lastnosti sprejema informacije iz sveta okoli sebe drugače kot drugi, jih razume na svoj način, analizira na podlagi nabranih izkušenj, sklepa in ukrepa. Človekova dejanja morda niso več tako individualna, saj imajo na tej stopnji velik vpliv stereotipi vedenja, saj se v vseh situacijah ni primerno obnašati na določen način.

Pri izbiri reakcije na prejete informacije se je treba zavestno osredotočiti na svoje cilje in ne reagirati refleksno. Vse naše reakcije temeljijo na izkušnjah. prejeli prej in se na podlagi te izkušnje odločamo, kako ravnati danes, da bomo jutri dosegli želeno. Tako se v naših reakcijah prepletajo sedanjost, preteklost in prihodnost. Na tej stopnji je zelo pomembno, da izkušnjo pravilno zaznamo, jo pravilno obravnavamo, da ne naredimo napake pri izbiri vedenjskega modela.

Če neko izkušnjo štejemo za negativno, se motimo. Negativen je naš odnos, naša čustvena reakcija na vsako izkušnjo. Če se naučimo interpretirati lastno izkušnjo v obliki, ki nam ustreza, si bo to zelo olajšalo življenje in zmanjšalo število izkušenj.


Nove družbenopolitične in gospodarske razmere za razvoj družbe, ki so od državljanov zahtevale manifestacije aktivnosti, pobude, odgovornosti in tveganja, so aktualizirale problem razkrivanja individualnosti kot družbeno dragocene sestavine splošne miselnosti ljudi v njeni edinstvenosti. .

Individualnost

V večstranski znanstveni dediščini B. G. Ananyeva je bilo veliko pozornosti posvečeno problemom individualnosti, njeni naravi, mestu v strukturi osebnosti, individualnim razlikam itd. Delom lastnosti posameznika, subjektu različnih dejavnosti in osebnosti. s svojimi večplastnimi vlogami je bil v skladu z idejami V. M. Bekhtereva in S. Ya. Rubinshteina.


Individualnost se razvije iz edinstvenosti in izvirnosti morfoloških, fizioloških, psihofizioloških lastnosti posameznika, ki se kažejo v sposobnostih, umu, občutkih, motivih, volji, značaju. Na podlagi naravne izvirnosti individualnosti, kot posledica ontogenetskega samorazkritja subjektivnosti posameznika, namenskega (zavednega in nezavednega) dela "duše", se oblikuje psihična individualnost. V kompleksnem medsebojnem delovanju notranjega in zunanjega sveta, naravnega in družbenega, se ustvarja določena korelacija teženj in človeških potencialov, izkristalizirajo se individualno edinstvene značilnosti samozavesti in "jaz koncepta" kot jedra individualnosti in osebnosti. V notranji svet osebnosti je B. G. Ananiev vključil komplekse vrednot (življenjske načrte in obete, globoke osebne izkušnje), določene organizacije podob ("portreti", "pokrajine", "zapleti") in konceptov, trditev in sebe. - spoštovanje. Stopnja nasičenosti in intenzivnosti delovanja notranjega sveta (predelava življenjskih izkušenj, stabilnost lastnih stališč in prepričanj, pot samoodločbe) je pokazatelj duhovnega bogastva posameznika in njegovega življenja. Pot je pokazatelj stopnje ustvarjalnosti in aktivnosti samoizražanja. Po B. G. Ananievu, če sprejmemo, da je osebnost "vrh celotne strukture osebnih lastnosti, potem je individualnost globina osebnosti in predmet dejavnosti."

Individualnost in duševna dejavnost subjekta

Trenutno so se v povezavi s temeljnim razvojem pojma "subjekt duševne dejavnosti" (K. Abulkhanova-Slavskaya, A. Brushlinsky, V. Slobodchikov, V. Tatenko itd.) Začeli pojavljati problemi razkrivanja individualnosti. preučujemo skozi mehanizem intenzivnosti in smeri subjektivne duševne dejavnosti osebe . V tem vidiku raziskovanja se je razvil teoretični pristop, po katerem biti posameznik pomeni imeti oblikovano, zrelo »jedro subjekta«, biti subjekt pa pomeni biti kreator svoje življenjske poti.


Subjektivna miselna dejavnost kot notranji tvorec individualnosti oblikuje edinstveno sliko notranjega sveta, povezano z značilnostmi vseh komponent samozavesti in strukture Jaza ter enako subjektivno sliko dojemanja in refleksije sveta. svet. Zato vpliv naravnega, družbenega in izobraževalnega okolja praviloma posameznik zaznava selektivno: nekatere informacije sovpadajo s psihološkimi stališči, cilji, motivi posameznika, kar spodbuja razvoj posameznika v določeni smeri. Druge zunanje informacije ali vplivi ne ustrezajo notranji usmeritvi posameznika in ga zato pustijo ravnodušnega ali povzročijo notranjo reakcijo odpora, ne da bi vnesli kakršne koli spremembe v razvoj. Ena izmed vodilnih lastnosti individualnosti je njena sposobnost vztrajanja in samorazvoja kljub zunanjim vplivom, kar kaže na avtonomijo njenega notranjega »zaprtega kroga«. Spontana narava manifestacije subjektivne dejavnosti daje individualnosti sposobnost njenega bistvenega, svobodnega in ustvarjalnega samoodkrivanja na podlagi naravnih potencialov.

Osebni razvoj

V zvezi z razvojem individualnosti V. A. Tatenko razlikuje dve vrsti subjektivnih procesov, ki odražajo ontogenetsko dinamiko subjekta duševne dejavnosti: proces samogibanja in proces samorazvoja. Proces samogibanja odraža ontogenetsko dinamiko subjektivne dejavnosti na funkcionalno-genetskem planu, ki spodbuja samouresničitev kot priložnost. V procesu samogibanja ni delitve na cilje in sredstva, vzročne določitve. Ta proces usmerja subjektivni mehanizem samorazkritja na podlagi notranjih pogojev generičnega razvojnega programa. Samogibanje na določeni stopnji ontogeneze postane notranji vzrok samorazvoja. Izoblikovalo je že jedro subjektivne dejavnosti kot mehanizma za samorazkrivanje in operativni sistem kot način samorazvoja. Subjekt, ki povzroča razvoj lastne psihe, katere jedrni element je sam, posredno vpliva na samega sebe.


Mehanizem samorazvoja se odvija na nezavedni in zavestni ravni. Prvič, samorazvoj psihe zarodka se začne od trenutka spočetja in intrauterinega življenja in traja do stopnje doseganja zadostne zrelosti "jedra subjektivnosti", sposobnosti refleksije in samovoljnega čustveno-voljnega jaza. -regulacija. "Jedro subjektivnosti", po V. Chudnovskem, je žarišče notranje dejavnosti, ki z zorenjem določa celoten proces oblikovanja osebe in njegovega notranjega sveta.


Ko subjekt duševne dejavnosti dozoreva na ustreznih stopnjah ontogeneze, se nezavedna raven samorazvoja začne izpodrivati ​​in v večji meri nadomešča zavestno, namensko osebno samoustvarjanje. Ti dve obliki samorazvoja se izvajata skozi celotno ontogenezo osebe, razvijajo mehanizme za prilagajanje spremembam življenjskih pogojev, starosti, družbenih vlog in funkcij. Predmet duševne dejavnosti je poleg razporejanja duševnih funkcij in novotvorb v obdobju rasti in zorenja posameznika nenehno usmerjen v ohranjanje duševnega sveta individualnosti in osebnosti v njegovem socialno-psihološkem vidiku: zagotavljanje notranje konsistentnosti "jaz koncepta", izogibanje kognitivni disonanci z gradnjo psiholoških obramb ali intenzivnim zavestnim notranjim delom v smeri spreminjanja hierarhije potreb, vrednotnih usmeritev, motivacijske sfere, želja, teženj v skladu z realnimi možnostmi življenja.


Zavestna raven samorazvoja je v človeški psihi predstavljena s kompleksno operativno strukturo, ki se izvaja skozi mehanizme samospoznanja, ki praktično zajemajo vse kognitivne procese in mehanizme njihove interakcije. Na splošno se samorazvoj z vsemi njegovimi komponentami in oblikami izvaja s pomočjo mehanizmov samoaktivnosti, vključno s procesi samoodločbe, postavljanja ciljev, izbire sredstev, odločanja, vrednotenja, izvajanja, analize. rezultate doseženega.


Individualne razlike v kazalcih intenzivnosti in smeri subjektivne dejavnosti določajo razlike v osebnem samorazvoju. Lahko domnevamo, da imajo ravni intenzivnosti subjektivne aktivnosti vodilno vlogo na psihofiziološki ravni osebnostne strukture v smislu vpliva na hitrost senzomotornega odziva, ravni občutljivosti, mentalnega tempa, stabilnosti koncentracije pozornosti, dejanj, manifestacije. lastnosti temperamenta, tj. v vsem, kar je povezano s psihodinamiko.


Usmeritev subjektivne dejavnosti v procesu samorazvoja na različnih stopnjah ontogeneze nosi določeno semantično obremenitev in vpliva na kvalitativne značilnosti samorazvoja, spodbuja razvoj novih lastnosti, razkriva smiselno sliko duševnih neoplazem, nasičuje " jedro predmeta« s specifično vsebino. Usmerjenost subjektivne dejavnosti daje procesu samorazvoja posameznika edinstvenost in selektivnost načinov ustvarjanja življenja, ki temeljijo na notranji sliki sveta.


Subjektivnost kot temeljna lastnost individualnosti in osebnosti se v prvi vrsti oblikuje na podlagi notranje usmerjenosti duševne dejavnosti v proces samorazvoja, kasneje pa, kot se začrta v oblikah zavesti, samozavedanja, refleksije, čustvenega -voljno zorenje. Začne usmerjati pot razvoja individualnosti in osebnosti.


Razmerje med intenzivnostjo in smerjo samorazvoja na ravni samoizpopolnjevanja označuje pomen tega dela za posameznika in vrednost posameznika v družbi. Razvita subjektivnost kaže, da so vse oblike razvoja in stopnje življenjske aktivnosti rezultat notranjega dela posameznika v obliki postavljanja ciljev, namenskosti, odgovornosti, pobude, rezultat subjektivne analize in korelacije "I-koncepta" «, »Jaz-resničen« in »Jaz-idealen« . Subjektivni izbor motivov, ciljev in pomenov spreminja »potencialne svetove« individualnosti v resničnost. Razvoj individualnosti je predvsem samorazvoj posameznika, ki potrebuje spontanost, svobodo in ga je mogoče spodbujati le z ustvarjanjem ugodnih pogojev za razkritje notranjega bistva na ustreznih stopnjah ontogeneze posameznika. posameznika.


Ne glede na to, v katero smer se pojavi naloga samorazvoja, potreba po tem, da si sam, da ne težiš k podobnosti z drugimi, pripravljenost najti lastno pot in iti naprej v življenju ostaja značilna za posameznika. Človeštvo je za to izdelalo veliko načinov, vendar imajo vsi določen formuliran osebni pomen in koncentracijo subjektivne dejavnosti na njegovo uresničitev. V praksi se to izvaja z aktiviranjem notranjega psihološkega mehanizma za izvedbo dejanja kot proste izbire vitalnega dejanja: prebujanje potrebe po samospremembi, oblikovanje na njegovi podlagi motiva in cilja samorazvoja, izbira načinov za doseganje rezultatov (sistemi, metode, tehnike), samoorganizacija v prostoru in času zanje, izdelava in vključevanje v svoje življenje kot nov način bivanja in na koncu fazno ocenjevanje doseženih rezultatov z občutkom zadovoljstva ali nezadovoljstva. sam s seboj (V. Tatenko).


Logika procesa samorazvoja individualnosti je posebna. Glavna težava je v tem, da se ob druženju prevzame normativno vedenje družbe in hkrati ne izgubi svoje izvirnosti. Prav to je ugotovila J. Rainwater, ko je dejala, da se notranje spremembe človeka zgodijo, ko postane sam, in ne takrat, ko si prizadeva biti kot drugi.


Biti sam pomeni biti svoje bistvo, bistvo in osebnost pa pripadata različnim duševnim instancam po definiciji A. B. Orlova. Osebnost nastaja in se oblikuje v polju objektivnega sveta, obstaja v smislu pojavov, medtem ko je bistvo lokalizirano na polu subjekt-objekt interakcije, nima atributov in se izvaja v smislu noumena, bivanja.


Svetovni sistemi evolucijskega samorazvoja, za katere je značilna celovitost in vsestranskost vpliva na raven zavesti in samozavedanja osebe, pomagajo razkriti subjektivni potencial individualnosti. Prvič, ti sistemi so zgrajeni na določenih filozofskih in verskih temeljih, ki vzpostavljajo modele moralnih odnosov do družbe, dela in ljudi.


Obvezna sestavina sistemov samoizpopolnjevanja so pravila duševne higiene, ki dopolnjujejo metodologijo psihofizičnega razvoja s priporočili o življenjskem slogu, prehrani, dnevni rutini, čiščenju telesa itd. Pravila duševne higiene vključujejo poučevanje pravilnega, zdravega mišljenja, saj nedvoumno je priznano, da vsebina in kakovost misli določata zdravstveno stanje.


Vsak sistem ima svoje metode poučevanja upravljanja duševne energije, regulacije subjektivne dejavnosti. Toda ob vsej raznolikosti sistemov samorazvoja imajo nekaj skupnega, kar je mogoče pripisati pravilnosti. Govorimo o okrepljenem treningu številnih duševnih procesov in stanj, katerih določena stopnja razvoja je predpogoj za učinkovitost uresničevanja subjektivnih potencialov osebe.


Eden od načinov je zavestna usmeritev subjekta duševne dejavnosti v razvoj idej, ki spremljajo izvajanje katere koli psihofizične vaje. Obstaja razvoj živih podob in s tem figurativnega mišljenja kot sprožilnega mehanizma duševne samoregulacije.


Druga pomembna komponenta psihotreninga je razvoj sposobnosti za doseganje visoke stopnje koncentracije pozornosti na katerem koli poljubno izbranem predmetu in na ravni vseh analizatorskih sistemov (vizualni, slušni, taktilni, okusni, kinestetični itd.). Posebna pozornost je namenjena razvoju discipline uma s pomočjo različnih metod nadzora poteka misli in zaustavitve njihovega toka v umu, doseganja stanja "notranje tišine" (meditativne prakse). Te duševne procese lahko štejemo za notranje pogoje za razkritje subjektivnega potenciala individualnosti. Tako se razvije sposobnost programiranja duševnih in fizičnih funkcij.


Ko govorimo o koristih ustvarjanja pogojev za razvoj individualnosti za družbo, je upravičeno zastaviti vprašanje družbenega ugleda in socialne zaščite posameznika. Ta problem je tako psihološki kot socialni. Njegov psihološki vidik je v tem, da se v izobraževalnem sistemu že od malih nog in vse življenje človeka spodbuja spoštovanje in toleranca do »drugačnosti«, »nenavadnosti« individualnosti v njenih različnih pojavnih oblikah, ki ne presegajo moralnih in pravnih. družbene norme, je treba vcepiti. Pomembno je razumeti, da je izvirnost življenjskega sloga, vedenja in razmišljanja lahko manifestacija inovativnosti, ideje so lahko pred časom ali pa so dragocen dodatek obstoječim pravilom. In na splošno je vsaka oseba individualnost, le z drugačno stopnjo razvoja in manifestacijo svoje subjektivnosti. Subjektivnost posameznikov spodbuja k dejanjem, poraja junake, voditelje, strastnike, ustvarjalni potencial ljudstev.


Zgodovina kaže, da je odnos posameznika do družbe in države lahko zapleten in konflikten. Na državni ravni je upravljanje usmerjeno k »ljudskim množicam«, tj. »povprečna osebnost«, na katero se računajo vsi vplivi in ​​aktivnosti. Na ravni osebnosti je človeško vedenje urejeno s celotnim sistemom socialno-psihološke interakcije (socialne vloge, status, položaj, referenčna skupina) in je določeno, po C. Jungu, z zakoni "kolektivne psihe".


Toda individualnost vodi njen odnos do kolektivnih procesov, identifikacija s katerimi vodi v njeno zatiranje, neuresničena subjektivna dejavnost, že nasičena z družbeno vsebino, pa lahko vodi v razvoj neproduktivnih ali destruktivnih oblik človeškega vedenja.


LN Gumiljov je svoja dela posvetil vlogi posameznikov v razvoju ljudstev, etničnih skupin in držav. Izrazito subjektivno aktivnost individualnosti je imenoval strastnost - sposobnost biti energična, zelo privlačna oseba, obsedena z nekakšno inovativno, pogosto patriotsko idejo. Tako visoka dejavnost posameznika, ki se ne pokorava zakonom kolektivne psihe in nosi novo idejo, je sposobna dvigniti in voditi ljudi, uničiti in ustvariti države, izvajati državne udare in revolucije ali pokazati svetu ustvarjalnega genija. Pasijonarji si prizadevajo spremeniti svet okoli sebe in to pogosto počnejo za ceno lastnega življenja.


Razvoj individualnosti je torej zapletena in težka pot samorazkritja, ki poteka skozi človekovo življenje. Razviti in ohraniti svojo individualnost pomeni prehoditi pot individuacije, postati ločeno bitje v svoji edinstvenosti, postati svoj jaz in se uresničiti v življenju.


Vsak od nas ima značilnosti - tisto, kar nas razlikuje drug od drugega, in bolj in bolj ko se človek razlikuje od vseh drugih, bolj govorijo o njegovi individualnosti.

Individualnost človeka se ne pojavi takoj, vse se začne z veliko preprostejšimi stvarmi - z individualnostjo biološkega ali družbenega posameznika, z našimi telesnimi ali socialnimi značilnostmi.

Če otroka pripeljete v športni oddelek, bo trener zagotovo pozoren na njegove fizične podatke, na njegove značilnosti: košarka potrebuje višino, rokoborba zahteva moč, vendar te fizične lastnosti, tudi izrazite, niso osebnost sama. Kjer še ni osebnosti, kjer je samo biologija, so samo lastnosti biološkega posameznika, zametki individualnosti, o individualnosti sami, o individualnosti posameznika pa je še prezgodaj govoriti.

Lahko imamo tudi družbene značilnosti, ki nas jasno razlikujejo od množice drugih. Navada glasnega govorjenja ali posebnega naglasa v govoru, navada pogumnega laganja ali uporabe stvari drugih ljudi brez vprašanja - takšne družbene lastnosti pritegnejo pozornost, vendar jih tudi ni povsem pravilno imenovati individualnost, to so le značilnosti družbene družbe. posameznik. V teh primerih so navade, ni pa notranjega jedra osebnosti. Individualnost so bolj pozitivne lastnosti določene osebe.

Razvita individualnost - svetle pozitivne lastnosti človeka, ki ga ločijo kot osebo od množice vseh drugih. Če individualnost dojemamo z občudovanjem, jo ​​formuliramo kot edinstvenost.

Tipi osebnosti

Individualnost je lahko vedenjska in psihološka, ​​osebna in skupinska. Vi, kot član neke skupine, imate lahko popolnoma edinstvene individualne lastnosti, ki niso značilne za tiste, ki niso člani vaše skupine.

Zakaj potrebujemo individualnost

Individualnost sama po sebi ni niti dobra niti slaba, vendar si večina ljudi želi biti posameznikov, pa tudi razumeti, katere lastnosti in značilnosti sestavljajo individualnost ljudi okoli nas. Kjer vsi živijo po vzorcih in tako kot vsi drugi, posebneža, ki je ohranil svojo individualnost, drugi dojemajo zelo dvoumno: ali kot vau izbranca ali kot belo vrano.

Osebni razvoj

Individualizacija je proces samoodločbe in izolacije posameznika, njegove izolacije od skupnosti, oblikovanje njegove ločenosti, enkratnosti in enkratnosti. Človek, ki je postal posameznik, je izvirna oseba, ki se je aktivno in ustvarjalno manifestirala v življenju.

Individualnost: umetnost biti to, kar si

04.08.2015

Snežana Ivanova

Vsaka osebnost ima značilno kombinacijo lastnosti, lastnosti in lastnosti, ki tvorijo njeno individualnost.

Bodi to, kar si. Vsa ostala mesta so že zasedena. Oscar Wilde

Vsaka osebnost ima značilno kombinacijo lastnosti, lastnosti in lastnosti, ki tvorijo njeno individualnost. Izraz izhaja iz latinščine posameznik Dobesedno pomeni posameznik. Koncept individualnosti v psihologiji se uporablja za opis dveh pojavov:

  • osebne razlike v psiholoških lastnostih določene osebe;
  • najvišja raven hierarhične strukture, enotnost lastnosti človeške psihe (tako imenovana integralna individualnost).

Kako se kaže individualnost?

Individualnost je temeljna lastnost osebnosti, ki posameznika razlikuje od drugih ljudi, njegova edinstvenost in izvirnost, ki določa izvirnost duševne sfere. Kaže se v kompleksu psiholoških značilnosti, vključno z:

  • izvirnost dinamičnih lastnosti psihe - temperament;
  • sklopi trajnih osebnostnih lastnosti -;
  • posebne navade;
  • prevladujoči hobiji;
  • kakovost kognitivne dejavnosti (, mišljenje, spomin,);
  • struktura sposobnosti;
  • način komuniciranja;
  • želeni stil dela.

Pri opisu individualnosti ni dovolj samo navesti edinstvene lastnosti osebnosti, ampak je treba označiti posebne odnose med zgornjimi lastnostmi.

Ne obstajata dva človeka s popolnoma ujemajočo se konfiguracijo individualnih psiholoških lastnosti: edinstvenost osebnosti se izraža v njeni individualnosti. Po nekaterih skupinah psiholoških trendov osebnost in individualnost, čeprav tvorita enoto, nista istovetna pojma. Individualnost je eden od vidikov posameznikove osebnosti, katerega značilnosti ostanejo "neme" do trenutka, ko dobijo pomen v sistemu medosebnih odnosov.

Kako se oblikuje osebnost?

Deloma je manifestacije tipoloških lastnosti osebe mogoče zaslediti pri novorojenčku. Vendar pa se individualnost pri dojenčkih kaže v razmeroma ozkem spektru: način zaznavanja okoliške realnosti in posebnosti odzivanja na notranje in zunanje dražljaje. Začetki individualnosti imajo biološko osnovo: genetsko značilnost strukture centralnega živčnega sistema in prirojeni niz človeških nagonov.

V večji meri so posamezne značilnosti pridobljene osebnostne lastnosti, ki nastanejo pod vplivom različnih dejavnikov, vključno z:

  • Okolje, v katerem se je posameznik rodil in kjer je potekalo oblikovanje osebnosti;
  • Dogodki iz otroštva, z njimi povezane asociacije in razvito vedenje odzivanja nanje;
  • Sprejet slog vzgoje v družini, način, kako starši ravnajo z otrokom.

Po besedah ​​La Rochefoucaulda: "Tako smo navajeni nositi maske pred drugimi, da smo na koncu začeli nositi maske tudi pred samim seboj." Dejansko ima posameznik samo fizične značilnosti, individualnost je lastna samo osebnosti. Tipološke značajske poteze in individualne razlike se med posameznikovim razvojem in rastjo različno spreminjajo in dosežejo izrazit vrhunec v obdobju osebnostne zrelosti.

Kaj označuje individualnost?

Pomemben kriterij pri opisovanju človekove individualnosti je kvalitativna in kvantitativna analiza njegovih sposobnosti. Intelektualne sposobnosti so posebna značilnost psihe, ki določa sposobnost človeka za produktivno obvladovanje znanja, spretnosti in sposobnosti. Vendar duševna nadarjenost ni dejstvo, da imamo znanje, temveč predpogoj za njihovo enostavno asimilacijo na področjih prirojene in pridobljene nagnjenosti, ki človeka zanimajo.

V nekaterih primerih izraz pomeni, da ima oseba izvirno lastnost, ki jasno razlikuje osebo od drugih, naredi osebo popolnoma drugačno od drugih ljudi. Izraziti individualnosti lahko pripišemo prebujeno nadarjenost na intelektualnem področju, miselno nadarjenost v zavestno izbrani smeri interesov. "Skrita", manj vidna za druge, a pomembna za osebo, manifestacija individualnosti je razvita voljna sfera z notranjim (notranjim) lokusom nadzora, ki človeku zagotavlja samokontrolo, vzdržljivost, zdrav razum in pravico motivacijo za voljno dejanje.

Vendar pa vseh družbenih značilnosti, tudi tistih, ki so izrazite in pritegnejo pozornost drugih, ni mogoče pravilno imenovati manifestacija individualnosti. Na primer: družbene navade osebe, kot so poseben ton in izjemna glasnost glasu, navade lažnivca, nagnjenost k nenehni hinavščini, se nepravilno pripisujejo manifestacijam individualnosti. Vendar pa nekateri psihoterapevti osebnost imenujejo vse posebne značilnosti osebe, ki so za osebo prijetne, udobne in pomembne. Ta pristop omogoča, da se značilnosti, ki jih družba dojema kot pomanjkljivosti, pripišejo manifestacijam izvirnosti posameznika. Po mnenju večine strokovnjakov s področja psihologije, sociologije in pedagogike izraz "individualnost" označuje izključno pozitivne osebnostne lastnosti, ki jih družba dojema s spoštovanjem in občudovanjem.

Pomembno, deloma filozofsko vprašanje: ali človek potrebuje individualnost? Edinstvenost sama po sebi ni niti dobra niti slaba. V družbi, ki živi po vzorcih, je svojevrstna, drugačna osebnost dojeta kot bela vrana. Vendar pa je v sodobnem svetu izstopati iz sive mase in imeti individualnost prestižno, modno in, kar je najpomembneje, povpraševanje.