Oglejte si, kaj je "Ti si kriv, da hočem jesti" v drugih slovarjih. Volk in jagnje (Močni so vedno nemočni ...) Kaj želim jesti?

V čem in s čim. 1. kaj (predmet krivde). Za vse je kriva moja zgodba o cesti (Gorbatov). 2. kot (krivdni razlog). Ti si kriv, da hočem jesti (Krylov) ... Kontrolni slovar

- (tujec) zaman obtožen sre. Kriv brez krivde. Naslov komedije. Sre Kriv kot je Jezus Kristus pred Judi. Sre Ti si kriv, da hočem jesti. Krilov. Volk in Jagnje. Sre Nesreča skita ni človeška in ostali bomo krivi brez krivde ...

Aforizme lahko razdelimo v dve kategoriji: nekateri padejo v oči, si jih zapomnimo in jih včasih uporabimo, ko želimo pokazati modrost, drugi pa postanejo sestavni del našega govora in preidejo v kategorijo krilatih fraz. O avtorstvu.....

Krylov I.A. Krilov Ivan Andrejevič (1769 1844) ruski pravljičar. Aforizmi, citati Krylov I.A. biografija Ti si kriv, da hočem jesti. Volk in jagnje (Wolf) Kar tatovom uide, za to tepejo tatove. Vrana Skoraj vsakdo ima... ... Konsolidirana enciklopedija aforizmov

KRIV, kriva, kriva; kriv, kriv, kriv. 1. Krivec, ki je storil kaznivo dejanje, nekakšno kaznivo dejanje. Ne prizanašajte ne prav ne narobe. Biti kriv za nekaj ali ono ali ono ... »Kriv si za to, da ... ... Razlagalni slovar Ušakova

Kriv, grešen, napačen, zločinec, prestopnik; kriv, odgovoren. Kriv brez krivde. Vsi so krivi. Ti si kriv, da hočem jesti. Krilo. Kaj sem jaz kriv? Puh. Oba se motita. To je njegova lastna krivda. To je moj greh..... Slovar sinonimov

Aja, oh; kaj, a, oh. navadno kratek. kaj. 1. Storil prekršek, kriv za nekaj. Kriv malomarnosti. Počutiti se krivo. Brez občutka krivde. (o nekom, ki je prisiljen odgovarjati za tujo krivdo). jaz sem ti kriva. Ugotovite, kdo ima prav..... enciklopedični slovar

kriv- oh, oh; va/t, a, o., običajno kratek. Poglej tudi kriv, kriv, kriv, kriv za kaj. 1) a) Kdo je storil prekršek, kdo je bil česa kriv. Kriv malomarnosti ... Slovar številnih izrazov

Sre Kdor zmaga, ima prav. Krilov. Leo in Leopard. Sre Tisti, ki je bolj skromen, je kriv. Krilov. Kuga zveri. Sre Utihni! Utrujen sem od poslušanja, ti si kriv, da želim jesti. Krilov. Volk in Jagnje. Poglej, čigava je močnejša, katera je na desni. Poglejte, kdo zmaga...... Michelsonov veliki razlagalni in frazeološki slovar

- (1769 1844), ruski pisatelj, pravljičar; Akademik peterburške akademije znanosti (1841). Ustvaril je več kot 200 basni (1809-43), ki jih odlikuje satirična ostrina, bister in primeren jezik, zasmehovanje družbenih in človeških slabosti. Po N. V. Gogolu, ... ... enciklopedični slovar

Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo nešteto primerov tega.
Ampak ne pišemo zgodovine,
Toda kaj pravijo v pravljicah ...

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti:
In nekaj se mora zgoditi,
Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.
Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;
Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čisto blatenje moje pijače
S peskom in muljem?
Za takšno predrznost
Glavo ti bom odtrgal." —
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si trditi, da po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In želi biti jezen zaman:
Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše.« —
»Zato lažem!
Odpadki! Takšne nesramnosti še nikoli na svetu!
Ja, spomnim se, da si bil še prejšnje poletje
Tu je bil nekako nesramen do mene;
Tega nisem pozabil, prijatelj!" —
"Za milost, nisem še niti eno leto star." —
Jagnje govori. - "Torej je bil tvoj brat." —
"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba.
In z eno besedo nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi mi hočete škodo
In če moreš, potem mi vedno škodiš;
Toda s teboj bom očistil njihove grehe.« —
"Oh, kaj sem jaz kriv?" - "Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja.
Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!
Ti si kriv, da hočem jesti."
Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

Bajka Volk in jagnje poslušajte na spletu:

Krylovova basna Volk in jagnje v mp3 formatu - poslušajte ali prenesite brezplačno.

Basna Ivana Andrejeviča Krylova "Volk in jagnje". Besedilo basni lahko natisnete ali preberete na spletu. Krylovove basni so poleti najbolj priljubljene med šolarji kot dodatna literatura. Basni obravnavajo številne življenjske situacije in otroke naučijo analizirati le-te, kar je zelo dragocena veščina.

Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo nešteto primerov tega.
Ampak ne pišemo zgodovine,
Toda kaj pravijo v pravljicah ...

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti:
In nekaj se mora zgoditi,
Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.
Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;
Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čisto blatenje moje pijače
S peskom in muljem?
Za takšno predrznost
Glavo ti bom odtrgal." -
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si trditi, da po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In želi biti jezen zaman:
Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše."
»Zato pa lažem!
Odpadki! Takšne nesramnosti še nikoli na svetu!
Ja, spomnim se, da si bil še prejšnje poletje
Tu je bil nekako nesramen do mene;
Tega nisem pozabil, prijatelj!" -
"Za milost, nisem še niti eno leto star." -
Jagnje govori. - "Torej je bil tvoj brat." -
"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba.
In z eno besedo nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi mi hočete škodo
In če moreš, potem mi vedno škodiš;
Toda s teboj bom očistil njihove grehe." -
"Oh, kaj sem jaz kriv?" - "Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja.
Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!
Ti si kriv, da hočem jesti."
Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

Morala in analiza basni "Volk in jagnje".

Volk je v kontekstu te basni izrazit predstavnik oblasti. Oseba iz elite, obdarjena z močjo, a brez posebnega takta in vzgoje. V očeh družbe želi izgledati korekten in razumen. Opravičite se za svoje neetično dejanje pred svojo vestjo. A za to nima dovolj mentalnih sposobnosti. Žeja po dobičku, ki je v basni zastrta kot lakota, je vedno silila in bo silila najbolj moralna dejanja.A to so zakoni narave. To je živalsko bistvo človeka, ki mu ga je dala narava v procesu stoletne evolucije. Jagnje, svetli predstavnik povprečnega človeka, izgubi vse v poskusu, da bi pokazal svojo duhovitost. In to je tudi zelo pogosta življenjska situacija. Če imate v konfliktu, v prejšnji situaciji, opravka z očitno močnim sovražnikom, potem se je treba konfliktu preprosto izogniti ali pa se ga vsaj poskušati. In ne kot naš jagenjček, da bi končno pokazal svojo pamet. In razvijati, razvijati, razvijati ...

Leta 1808 je bila basna Ivana Andrejeviča Krilova (1769-1844) "Volk in jagnje" prvič objavljena v ruski gledališki reviji "Dramatski glasnik". Pravljičar takoj začne z moralo in glasno izjavi, da ko trčita močni in nemočni, bo v vsakem primeru kriv slednji ...

VOLK IN JAGNJE

Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo neštete primere tega,
Vendar ne pišemo zgodovine;
A takole govorijo o tem v basni.

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti;
In nekaj se mora zgoditi,
Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.
Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;
Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čista pijača
moj
S peskom in muljem?
Za takšno predrznost
Glavo ti bom odtrgal." -
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si sporočiti: kar je po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In želi biti jezen zaman:
Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše.« -
»Zato lažem!
Odpadki! Takšne nesramnosti še nikoli na svetu!
Ja, spomnim se, da si bil lansko poletje
Tukaj je bil nekako nesramen do mene:
Tega nisem pozabil, prijatelj!" -
"Za milost, še nisem star niti eno leto," -
Jagnje govori. "Torej je bil tvoj brat." -
"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba
In z eno besedo nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi mi hočete škodo
In če lahko, potem mi vedno škoduješ,
Toda s teboj bom očistil njihove grehe.« -
"Oh, kaj sem jaz kriv?" - "Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja
Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!
Ti si kriv, da hočem jesti."

Rekel je - in odvlekel Jagnje v temni gozd.

Slika - skinwalker "Volk in jagnje"

Basna je kratka satirična pesem, v kateri se v alegorični obliki posmehujejo in kritizirajo nekatere družbene slabosti. Za utemeljitelja žanra velja grški suženj Ezop. Prav on, ki zaradi svojega odvisnega položaja ni mogel neposredno izraziti storilcem v obraz vsega, kar je želel, je prišel na idejo, da bi svoj odnos do določenih ljudi, njihovih dejanj in značajskih lastnosti izrazil v prikriti obliki. . Ezopovo tradicijo je nadaljeval francoski pesnik La Fontaine, moldavsko pa Dmitrij in Antioh Cantemir. In v ruski literaturi sta jih razvila in dvignila na novo višino A. P. Sumarokov in I. A. Krilov.

Fable "Volk in jagnje", Krylov in Ezop

Tvoja pravljica" Volk in jagnje»Krylov je pisal na podlagi zapleta, ki si ga je izmislil Ezop. Tako je ustvarjalno predelal več kot eno znano zgodbo in na njeni podlagi ustvaril izvirno, izvirno delo. Ezopova zgodba gre takole: jagnje je pilo vodo iz reke. Zagledal ga je volk in se odločil, da ga poje. Vendar sem poskušal izbrati spodobnejši izgovor. Sprva je volk otroku očital, da blati vodo - ne sme piti! Jagnje se je izgovorilo, da si komaj zmoči ustnice in da je dolvodno od volka. Nato je plenilec svojega nasprotnika obtožil, da oskruni njegovega – volčjega – očeta. Toda tudi takrat je jagnje našel odgovor: ni bil star niti eno leto, zaradi starosti tega ni mogel storiti. Volk si je naveličal nadeti masko spodobnosti. Odkrito je izjavil: ne glede na to, kako spretno se izgovarjate, ga bom vseeno pojedel! Morala zgodbe je očitna: ne glede na to, kako močno se trudite dokazati svojo nedolžnost, bolje kot vam to uspe, manjša je verjetnost, da boste zmagali. Seveda, če je sovražnik vnaprej odločil o vaši usodi. Izkaže se, da Ezopova vrlina ni zmagoslavna, ampak poražena.

pravljica" Volk in jagnje»Krylov je napisal leta 1808, objavljeno je bilo v Dramatičnem biltenu. In njen avtor je takoj začel z moralo, to je logičnim zaključkom, do katerega bi bralci morali priti do konca seznanitve z besedilom: "Za močne so vedno krivi nemočni ...". Da se njegov "Volk in jagnje" ne izkaže za neutemeljenega, se Krylov opira na zgodovinske perspektive in poudarja, da obstajajo "temni primeri" tega načela. Toda v naslednjih vrsticah nasprotuje temu, kar je rekel, s svojim odnosom: "... ne pišemo zgodovine." Izkazalo se je, da je basna manifestacija posameznega primera. In splošno sprejeti postulati so preizkušeni prav s takšnimi specifičnimi primeri.

Umetniške značilnosti

Krylovova basna "Volk in jagnje" je epsko delo. To je razvidno na primer iz naslednje podrobnosti: avtorjevo stališče je jasno razvidno že od samega začetka basni. Toda namesto neposrednega "jaz" Krylov uporablja posplošeno "mi". Tehnika odmika omogoča objektiven prikaz notranjega prostora. Na splošno je celotna pesem precej realistična v smislu verodostojnosti. Volk je ravno plenilec, jagnje je utelešenje žrtve. Odnosi med njimi so značilni za tiste, ki obstajajo v naravnem okolju. Res je, volk je hinavski. S svojo žrtvijo se bo spopadel na "pravni podlagi", to je, da bi legitimiral brezpravje. Tako se v basni Volk in jagnje pojavi motiv družbenih odnosov. Krylov razkriva moralo dela, razkriva pravo ceno govorov in dejanj plenilca. Kakor hitro je volk pokazal svojo hinavščino, razgalil svojo golo preračunljivost, je odvlekel jagnje, da ga raztrgajo. Razumno življenje, ki temelji, čeprav na strogih, a poštenih zakonih, je ena stvar. Toda nemoralnost in laži realnosti so povsem druga stvar. In veliki pravljičar kritizira njeno nemoralnost. To je globok pomen, skrit v tem preprostem delu, ki ga poznamo iz šole!

,

Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo neštete primere tega,
Vendar ne pišemo zgodovine;
A takole govorijo o tem v basni.

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti;
In nekaj se mora zgoditi,
Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.
Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;
Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čista pijača
moj
S peskom in muljem?
Za takšno predrznost
Glavo ti bom odtrgal." —
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si trditi, da po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In želi biti jezen zaman:
Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše.« —
»Zato lažem!
Odpadki! Takšne predrznosti še ni bilo slišati na svetu!
Ja, spomnim se, da si bil še prejšnje poletje
Tukaj je bil nekako nesramen do mene:
Tega nisem pozabil, prijatelj!" —
"Za milost, nisem še niti eno leto star,"
Jagnje govori. "Torej je bil tvoj brat." —
"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba
In z eno besedo nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi mi hočete škodo
In če lahko, potem mi vedno škoduješ,
Toda s teboj bom očistil njihove grehe.« —
"Oh, kaj sem jaz kriv?" - "Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja
Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!
Ti si kriv, da hočem jesti." —
Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

Analiza / morala basni "Volk in jagnje" Krylova

Delo "Volk in jagnje" Ivana Andrejeviča Krylova se nanaša na prevedeno basno, katere zaplet je bil izposojen od La Fontainea.

Basna je nastala okoli leta 1808. Njegov avtor je bil takrat star 39 let, znan je kot dramatik in je zaposlen v oddelku za kovanice. Meter je prosti jamb z vključujočimi in sosednjimi rimami. Basna se navezuje tako na socialne in vsakdanje kot filozofske in moralne. Morala je pred samo zgodbo: za močne so vedno krivi nemočni. "Zgodovina" je tu še en, čeprav tih lik, tako kot Fable. Volk in jagnje sta junaka naravnost iz ljudskih pravljic. Tu so povsem skladni z značilnostmi, ki jih tradicionalno obdarjajo v ljudski zavesti. Volk je jezen, Jagnje je krotko. V vročini je jagnje prišlo »k potoku piti«. Volk, ko ga vidi, "išče plen" (tukaj je poudarek v skladu s pravili starega črkovanja). "Daj zadevi pravni videz": prozaizem. Prepoznavna sodniška terminologija. Ironija je v tem, da Volk organizira cel proces nad žrtvijo, kot se včasih zgodi v človeški družbi. Patetično zavpije na preplašene ovce: predrzneži! In že od daleč vidi, da Jagnje pije z »nečistim gobcem«. Učinkovito razčlenjevanje besed in inverzija v vrstici: čisto blatenje pijače. "Raztrgal ti bom glavo." Vendar! Zdi se, da je bil volk resen. Zdi se, da žrtev ne opazi, da si zlobnež lasti potok, čeprav mu ne pripada. Ni odvetnika in dobro vzgojeni Lamb se brani sam. Njegov govor je v nasprotju z nesramnostjo obtoževalca. Imenuje ga »blaženi«, »gospostvo«, kot plemenito zver, obdarjeno z močjo in vplivom. Jagnje pravilno ugotavlja, da je sto korakov stran (številka za večjo verjetnost) od jeznega volka, kar pomeni, da ne more mešati vode ob njem. Vendar je Volk že skočil na konja: brez vrednosti! (še en nezaslužen epitet). »Lansko poletje« se je izkazalo, da je bilo Jagnje nevljudno do Volka. Žrtev ugovarja, da ni stara niti eno leto. Dosledno zavrača laži o neobstoječem bratu, sestri in drugih sorodnikih. Nazadnje mora odgovarjati za pastirje in njihove pse. »Vsi mi hočete škodovati«: Volk prevzame vlogo maščevalca za grehe pred celotno volčjo skupnostjo. Na to Jagnje malo blebeta: joj, kaj sem jaz kriv? (medklic). Volk, ki je ovco poimenoval mladiček, jo odvleče »v temni gozd«. Brez težav navede glavno napako: hočem jesti. Enako je z ljudmi: skrivajoč se za pravili zakona včasih preganjajo nedolžne, uboge, sirote.

I. Krylov je prvič objavil "Volk in jagnje" na straneh "Dramatskega biltena".