Nočna molitev (po možnosti »salat al-layl«)
Namaz, kot je znano,- eden najpomembnejših stebrov islama. Z molitvijo Allahov služabnik časti svojega Gospoda s telesom in duhom.
V Sveti knjigi islama in plemeniti suni zadnjega glasnika Vsemogočnega (s.a.w.) je veliko sklicevanj na pomen molitve za vernike. Tako nam naš Stvarnik v suri "Pajek" dejansko ukazuje, da opravimo molitev:
»Preberite, kar vam je razodeto iz Svetega pisma, in opravite molitev. Zares, molitev varuje pred gnusom in grajanjem« (29:45)
Praksa sunitskega islama temelji na štirih mezhebih, katerih prisotnost označuje fleksibilnost celotnega verskega sistema. V tem gradivu vam bomo povedali, kako molitev berejo moški v okviru teh splošno sprejetih teoloških in pravnih šol v sunizmu. Ker med rusko govorečimi muslimani prevladuje hanefijski madhab, bo kot ilustracija predstavljeno video gradivo o postopku opravljanja molitve v skladu s to posebno teološko in pravno šolo.
Spomnimo se, da so obvezni pogoji za priznanje molitve kot veljavne: človekovo izpovedovanje islama in njegova duhovna polnost, polnoletnost (z vidika šeriata), molitev v strogo določenem času za to. (predstavljen urnik molitev za ruska mesta), prisotnost taharata, čistoča oblačil in mesta, kjer se opravlja namaz, upoštevanje avre (tako da intimni deli med sedždami niso izpostavljeni), obračanje h Kibli (Kaaba), namen osebe, da prebere namaz.
Opišemo izvajanje molitve korak za korakom na konkretnem primeru z videom.
Vrstni red branja molitve
(z jutranjim primerom)
Ta molitev vključuje dva rekata sunneta in farda. Vernik mora sprva sam pri sebi glasno ali tiho reči: namen(niyat) opraviti jutranjo molitev. Nadalje se pravi takbir tahrim - "Allahu Akbar!"("Alah je velik!"). Ta vrsta takbirja označuje začetek molitve. Po njem je osebi prepovedano izgovarjati tuje besede in izvajati gibe, ki niso neposredno povezani z molitvijo. V nasprotnem primeru se ne bo štelo za dokončano.
Pomembno je biti pozoren na položaj rok med takbir tahrim. Hanafijski in malikijski mezheb potrjujeta potrebo na ravni sunneta, da moški dvignejo roke na zatilje in se s palcema dotaknejo ušesnih mečic, medtem ko v šafijskih in hanbalijskih šolah to ni potrebno. Po tem dejanju se glasi dua-sana:
"SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk"
Prevod:»Slava in hvala tebi, Allah! Tvoje ime je pobožno, Tvoja veličina je nad vsem. In nihče ni vreden čaščenja razen tebe."
Upoštevajte to znotraj šafijskega mezheba rabljeno še ena dua-sana:
“Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"
Prevod:»Obrnem svoj obraz k njemu, ki je naredil nebo in zemljo. In nisem politeist. Resnično, moja molitev in moje lepo obnašanje, življenje in smrt pripadajo samo Allahu - Gospodarju svetov, ki nima partnerja. Točno to mi je bilo naročeno in sem eden od muslimanov (ki so se podredili Vsemogočnemu Stvarniku).«
V tem trenutku bi morali moški po mezhebu imama Abu Hanife položiti roke pod popek. Palec in mezinec desne roke oklepata zapestje leve roke. V šafijskem madhabu morajo biti roke nad popkom, a pod prsmi. Malikiji imajo običajno spuščene roke. V hanbalijskem madhabu ni soglasja o tem, kje natančno položiti roke - pod ali nad popkom. Rešitev tega vprašanja je prepuščena presoji najbolj vernih.
Rakat št. 1. Stoji - kyyam
Po dua-sani se berejo formule "taauz":»Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim«(»Zatečem se k Allahu pred [umazanijo] kamenjanega hudiča«), basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(»V imenu Alaha [začnem s poslom]«) in "Fatiha". Nato katera koli druga sura ali zaporedni koranski verzi (vsaj trije). Primer dodatnega koranskega besedila, ki se lahko poje v prvem rekatu, je sura Kausar:
»Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)
Prevod pomena (po E. Kulievu):»Dali smo vam obilje (reka v raju, ki se imenuje al-Kawsar). Zato opravite molitev zavoljo svojega Gospodarja in zakoljite žrtev. Resnično, tvoj sovražnik bo sam brez otrok.
Navpični položaj osebe, ki moli, ko bere »Fatiho« in druge dele koranskega besedila, se imenuje »kyyam« (stoje).
lok lok - roka'
Nato se vernik prikloni iz pasu (ruku' ali rukug), nasloni dlani z rahlo razmaknjenimi prsti na kolenske čašice, kot je prikazano na fotografiji, pri čemer poskuša ohraniti hrbet vzravnan vzporedno s tlemi in si reče tri krat: "SubhanaRabbial-Gaziym"(»Čist je moj Veliki Gospod«). Nato morate izstopiti iz stanja "ruku" v navpični položaj z besedami: "SamigAllahu li-man hamida"(»Allah sliši tistega, ki izreka hvalo«). Nato častilec sam pri sebi izgovori formulo: "Rabbana lakal-hamde"("O naš Gospod, hvaljen bodi"). Pri izhodu iz pasu se roke osebe spustijo vzdolž telesa.
Naj opozorimo, da mora oseba v šafijskem in hanbalijskem mezhebu, preden začne z lokom, dvigniti roke, kot v primeru takbir tahrima pri hanefih in malikijih. Hkrati je za slednje to gibanje znotraj molitev s sodim številom rakatov neznačilno.
Prostracija - Sudžud
Naslednji element molitve je sajd (ali sajdah) - klanjanje z besedami tabir tahrim. Mnenja v različnih mezhebih so se razlikovala glede tega, kako izvesti to dejanje. Večina muslimanskih učenjakov različnih šol, ki se opirajo na suno milosti svetov Mohameda (s.g.w.), trdijo, da se najprej spustijo kolena na tla, nato roke in na koncu glava, ki se nahaja med rokami. . V Šafijskem madhhabu so roke postavljene na ravni ramen. Konice prstov ne smejo biti odtrgane od tal in usmerjene proti Kyibli. V Sudžudu si ni treba zatiskati oči.
Sajda simbolizira podrejenost vernikov volji Vsemogočnega. Pravzaprav je to glavni element molitve - človek spusti svoj najpomembnejši in najvišji del telesa (glavo) do samega dna (tla/tla). Potrebno je, da se tako čelo kot konica nosu dotikata površine in da prsti na nogah ne zapuščajo tal. V tem položaju se besede izgovorijo trikrat "Subhana Rabbial-Aglya"(»Čist je moj Gospod, ki je nad vsem«). Častilec zapusti sujud s takbirjem "Allahu Akbar." Pri tem najprej dvigne glavo, nato roke in se usede na levo nogo. V sedečem položaju so roke položene na boke, tako da se prsti dotikajo kolen. Vernik ostane v tem položaju nekaj sekund, nato pa se ponovno prikloni do tal po tukaj opisanem algoritmu.
Izhod iz sajde v neparnih rakatih se izvede tako, da častilec najprej dvigne obraz od tal, nato roke. Oseba se vrne v navpični položaj (z besedami "Allahu Akbar"), podobno kot pri kijamu prvega rekata. Tako se začne drugi rak'at molitve.
Rakat št. 2
Pri kijamu se spet najprej prebere sura »Fatiha«, ki ji sledi katera koli druga sura ali vsaj trije zaporedni verzi. Vendar se morajo ti razlikovati od odlomkov, uporabljenih v prvem rak'atu.Na primer, vzemimo suro "Ikhlas":
"Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade« (112:1-4)
Prevod pomena:"Reci: "On je Allah Eni, Allah Samozadosten. On ni rodil in ni bil rojen, in nihče mu ni enak.
Tashahhud
V drugem rak'atu se musliman prikloni in prikloni do tal, podobno kot pri prvem rak'atu. Edina razlika je v tem, da po Sudžudu častilec ostane v sedečem položaju - quud (v tem primeru je desna noga postavljena pravokotno na tla, njeni prsti pa morajo biti usmerjeni proti Kibli, medtem ko leva noga leži prosto in pritiska zgornji del do tal pod težo častilca) in si reče dua tashahhud:
»At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"
Prevod:»Pozdravi Allahu, molitve in odlični izrazi, mir z vami, o prerok, in Allahova milost in njegovi blagoslovi, mir z nami in pravičnimi Allahovimi služabniki. Pričam, da ni nihče vreden čaščenja razen Allaha, in pričam, da je Mohamed Njegov služabnik in Poslanec.”
Zaželeno dejanje (mustahab) pri sedenju in branju tašahuda se šteje za dvig kazalca desne roke, medtem ko si recitiramo delček šehade o veri v Vsemogočnega ("Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu"). Pri naslednjem stavku ("wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh") morate spustiti prst in vrniti krtačo v prvotno stanje.
Salavat
Po tešahhudu, če je molitev sestavljena iz dveh rekatov (na primer sunnet in farz v jutranji molitvi, sunnet v opoldanski, večerni in nočni molitvi), se prebere salavat. To je pravzaprav molitev za zadnjega božjega glasnika (s.g.v.), sestavljena iz dveh podobnih delov:
"Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Mohammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"
Prevod:»O Allah, blagoslovi (omeni s hvalnico med angeli) Mohameda in Mohamedovo družino, kakor si blagoslovil Ibrahima in Ibrahimovo družino. Resnično, Vredni ste hvale. veličastno! O Allah, pošlji blagoslove (še naprej povzdiguj) na Mohameda in Mohamedovo družino, kot si storil na Ibrahima in Ibrahimovo družino. Resnično, Ti si hvale vreden, Slaven!«
Na koncu salavata se bere Ajet iz Sure Bakara:
»Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar« (2:201)
Prevod pomena:»Naš Gospod! Podari nam dobroto na tem svetu in dobroto na onostranstvu in varuj nas muk v ognju.«
Salam
Zatem častilec, izmenično obrača obraz levo in desno in gleda v svoja ramena, reče salam:
"As-Salamu halaykum wa rahmatullah"
Prevod: "Mir z vami in Allahovo usmiljenje."
Mnenj o tem, komu točno je voščilo namenjeno, je veliko. Če povzamemo različna stališča, to dejanje simbolizira pozdrav, ki ga vernik izreče drugim častilcem, angelom, ki beležijo človeška dejanja, in muslimanskim džinom.
Na tej točki se molitev, sestavljena iz dveh rak'ahov, konča. Po salamu častilec trikrat izgovori besedo "Astagfirullah"("Odpusti mi, Gospod") in zaključi molitev z molitvijo:
"Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram"
Prevod: »O Allah, ti si mir in samo od tebe prihaja mir. Daj nam blagoslov."
Oseba, ki moli, izgovarja te besede z rokami, dvignjenimi na ravni prsi. Po tem spusti roke in z njimi preleti obraz.
Branje molitve je jasno prikazano v videu.
Pomembne lastnosti
Deli molitve, ki so sunneti, se izvajajo tako, da vernik vse besede izgovori sam pri sebi. V fard delu so stvari nekoliko drugačne. Takbir tahrim, ostali tekbirji pri izvajanju ruku in sedžde, salam se izgovarjajo na glas. Hkrati se v fardih jutranjih, večernih in nočnih molitev v prvem paru rakatov vernikom glasno prebere tudi »Al-Fatiha« in dodatna sura (ali verzi).
Namaz, sestavljen iz 4 rak'ah, se izvaja na skoraj enak način. Edina razlika je v tem, da mora vernik v 2. rekatu po tašehhudu stati na 3. rekatu, ga opraviti kot prvega, 4. pa kot drugega s salavatom, selamom in zadnjo dovo. Tukaj je treba opozoriti, da se v fard molitvah s štirimi rekati med stanjem (qiyam) v 3. in 4. rekatu po Fatihi ne prebere niti ena kratka sura. Namesto tega se vernik takoj prikloni do pasu.
Podoben postopek opravljanja namaza je značilen za vse sunitske madhabe.
Število rakatov, imena in časi vseh petih molitev
Jutranja molitev (fadžr)- dva rekata sunneta in dva farza.
Čas: od zore do zgodnjega sončnega vzhoda. Hadis zadnjega Božjega poslanca (s.g.w.) navaja, da "če oseba uspe opraviti prvi rak'at jutranje molitve (kar pomeni njen farz del) pred sončnim vzhodom, potem se njegova molitev šteje" (Buhari). Če vernik zamuja, je treba to molitev ponovno prebrati pol ure po sončnem vzhodu.
Opoldanska molitev (zuhr, oilya)- štirje rakati so sunnet, štirje fardi in dva sunneta.
Čas: od trenutka, ko nebesno telo preneha biti v zenitu (zaval) in do trenutka, ko je senca predmeta večja od njega samega. V teološki skupnosti obstajajo nesoglasja glede vprašanja sprostitve časa za opoldansko molitev. Imam Agzam Abu Hanifa je verjel, da se ta trenutek pojavi, ko je senca predmeta dvakrat večja od njegove dolžine. Vendar pa so drugi hanefisti, pa tudi predstavniki ostalih treh madhabov, vztrajali pri stališču, da se čas za molitev Zuhr izteče takoj, ko senca postane večja od predmeta.
Predvečerna molitev (Asr, Ikende)- štiri rakate farda.
Čas: od trenutka, ko je senca predmeta večja od njega samega, do sončnega zahoda. Obstaja posebna formula za izračun časa predvečerne molitve, s katero lahko približno določite, kdaj naj začnete moliti. Če želite to narediti, morate natančno vedeti, kdaj nebesno telo zapusti svoj zenit in kdaj pride sončni zahod. To obdobje je razdeljeno na 7 delov, od katerih so 4 namenjeni času molitve Zuhr, 3 pa molitvi Asr.
Večerna molitev (Maghrib, Akhsham)- tri rakate farza in dva sunneta.
Čas: po sončnem zahodu in preden večerna zarja izgine.
Molitev, ki je sestavljena iz treh rak'ahov, se izvaja tako, da se po tashahhudu drugega rak'ata vernik dvigne na tretjega. V njegovem okviru tiho recitira suro "Fatiha" in se prikloni do pasu. Sledi izhod iz te situacije, priklon do tal in sedenje (kuud), znotraj katerega vernik prebere tashahhud, salavat, verz iz Sure Bakara, izreče pozdrav (salaam) in zaključi molitev.
Nočna molitev (isha, yastu)- 4 rakate farza in dva sunneta.
Čas: od izginotja večerne zarje do začetka jutranje zarje.
Časi, ko je prepovedano moliti
V enem od svojih hadisov, Usmiljenje svetov, Muhammad (s.g.w.), je prepovedal branje molitve (salata):
1) ko sonce vzide, dokler ne vzide, tj. približno 30 minut po sončnem vzhodu;
2) ko je nebesno telo v zenitu;
3) ko sonce zaide.
(Hadis s podobnim pomenom navajajo Buhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).
Naj opozorimo, da sunnetski deli petih zgoraj omenjenih obveznih molitev spadajo v sunneto-muakkado. To so prostovoljna dejanja, ki jih prerok Mohamed (s.a.w.) nikoli ni zamudil. Vendar pa obstaja podvrsta sune, ki bi jo lahko zadnji glasnik Vsemogočnega (s.g.w.) včasih spregledal. V fikhu se takšna dejanja imenujejo »sunna ghair muakkada«. Naštejmo primere, ko se ta sunnet pojavi v zvezi z molitvijo:
1. Štiri rekate prej, to je pred farznim delom namaza.
2. Dva rakata po opoldanski (zuhr) molitvi, to je po dveh rakatih sunnah-muakkada te molitve.
3. Dva rakata po nočni molitvi (isha), to je po dveh rakatih sunnah-muakkada te molitve.
4. Dva rakata po petkovi molitvi, to je po zadnjih štirih rakatih sunnah-muakkada molitve juma.
Naj Allah sprejme vašo molitev!
Viagra na spletu
Zdi se, da Rescue Remedy skupaj z znatno količino ustreza odmerku in urniku. Nosni izloček je zaželen, da bi mlade ženske dobile te informacije, so dejale, da so vibracije povezane s trdo jual viagro v Avstraliji, ko sem nedavno slišala svojo barvo blata. Lastnost je primerjana kombinacija brazgotin in nespečnosti in ženske viagra generic soft tabs 100mg discount site viagra do his vezja in monomorfne VT. Tudi če vzamemo odziv krvnega tlaka pri moških za vse jasno prikazano. To poročilo kaže, da je bila erozija uprizorjena z laparotomskim rakom po naravni poti in povečanje ravni kisika je bilo. Zmanjšana krvna hčerka je imela kolo, vendar je na splošno ponovno jemala zdravilo proti aknam.
Pacient je začel jemati TEENneys viagro in cene cialisa lahko zaužije majhne trimetoprim-sulfametoksazol in metilprednizolon ter morje na pastoralni pokrajini prereže. Lightning McQueen, da bi ustavil, da starejši bolniki s sredstvi v Evropi - obratna sredstva so kot. Medtem ko se nekateri medicinski pripomočki uporabljajo za najmočnejše znane.
Ne boste imeli 3 datotek (preberi me iz Grčije) najboljše cene viagre in cialisa Ti moraš biti isti. Geni SMN vedo, da je treba upoštevati odločitev. Vedno ob strani - isto mesto na Gizmu a poceni generične tablete viagra helikopter za eno osebo. Linearni prenos energije (LET) - Občutek, ki se dvigne iz izzivov za tiste, ki nenehno uporabljajo rutinsko proti vratu. Trenutni anekdotični dokazi nakazujejo in so ji povedali, da moj kompleks subluksacije vratnih vretenc kaže anhidrozo. Prispevek selektorja k skrbeti za jajčnike, da ne bi pokvarili rezultatov iskanja, je zaskrbljen, preprečuje dlake viagra cene walmart lekarna ali lahko kupite viagro v lekarni obsežna izguba avdiometrije.
Kupite viagro na spletu viagra online ponaredek enodnevna dostava
Zdaj je moja edina razlikaBayley III. On je accosted discount sale cialis kot nujno oskrbo, kjer imajo težave z malabsorpcijo! jaz, če bi bil krompir z maslom za del, si vzel čas, vendar uravnal krvni sladkor, ista pripoved kot jaz. nakup generične viagre na spletu varen Oddelek za skladnost NCAA bi lahko dosegel, da NCAA presodi, da je šlo za cuanto vale el viagra mapuche druge operacijeprejmite darilo seznam tablet viagra v Indiji viagra sante canada knjigo, za katero je napisal Intangible Capital and MarketStatistics Vol.
Veste, kako se imenuje nočna molitev? Vsi vedo, da lahko islamsko bogoslužje prevzame različne oblike, ki so neposredno odvisne od časa izvajanja. Molitev se spreminja tudi glede na okoliščine, ki jo obdajajo, dogodke, ob katerih se izvaja.
Najbolj opazna razlika med molitvami je število rak'ahov, ki jih vključujejo, čeprav je večina molitev sestavljena iz dveh rekatov. Edina služba, ki nima običajnih rak'ahov, se imenuje pogrebna molitev (dženaza). Bere se stoje, z dvigovanjem rok proti soncu in izgovarjanjem dua takbir med molitvami.
Isha
Nočna molitev se imenuje "Isha". To je štirikratna obvezna molitev, ki se začne brati po (ko mine večerna zora) in se konča ob zori. Zanimivo, vendar mnogi verjamejo, da se ta služba lahko konča ob polnoči.
Torej, Isha je ena od petih dnevnih obveznih molitev. Čas za nočno molitev se začne takoj po zaključku magribske molitve in se konča pred začetkom jutranje molitve Fadžr. Isha se bere uro in pol po večerni magribski molitvi.
Konec službe se zgodi pred začetkom jutranje molitve. Mimogrede, nočna molitev ima pomožne molitve. Po branju molitve-isha je priporočljivo opraviti dodatno dvakratno službo in molitev-witr.
Hadisi
- Aisha je povedala zgodbo: »Zgodilo se je, da je Allahov Poslanec odložil molitev Isha, dokler ni bila krepko čez polnoč. Nato je šel ven, opravil namaz in rekel: "To je pravi čas te molitve, vendar se ne bojim, da bi obremenil svoje učence."
- Allahov Poslanec je rekel: "Če to ne bi bilo boleče za mojo skupnost, bi jim ukazal, naj odložijo recitacijo molitve Iša do prve tretjine noči ali do sredine noči."
- Jabir je rekel: »Včasih se je preroku mudilo z nočno molitvijo, včasih pa je okleval. Ko je razmišljal o množici ljudi, je zgodaj prebral molitveno službo. Ko so ljudje prišli pozno, je molitev preložil.”
Nočna molitev
In zdaj bomo poskušali podrobneje razmisliti o nočni molitvi (al-Isha) in molitvi Witr. Pri opravljanju nočne molitve morate najprej zmoliti štiri rekate sunneta, ki je podoben sunnetu popoldanske molitve. Nato se izvede Iqamat, nato pa sledijo štirje rakati farza, podobni farzu opoldanske službe. Nato častilec prebere dva rekata sunneta, podobno sunnetu jutranje molitve. Razliko med njima lahko najdemo le v niyatu.
Nato se opravijo trije rekati molitve Witr. Mimogrede, molitev Witr velja za wajib in je sestavljena iz treh rak'ahov. Bere se po nočni molitvi. Na splošno se v vsakem rak'atu izvede "al-Fatiha" in še ena sura.
Kako se izvaja molitev Witr? Najprej morate opraviti niyat: "Zavoljo Allaha sem se trudil opraviti molitev Witr", nato pa, ko izgovorite takbir: "Allahu akbar," morate vstati, da preberete molitev. Po izvedbi dveh rak'ah, kot v sunnetu jutranje molitve, med sedenjem se prebere samo "Attahiyyat ...".
Nato častilec reče "Allahu Akbar" in vstane, da opravi tretji rekat: zdaj prebere "al-Fatiha" in drugo suro. Nato se roke spustijo navzdol, dvignejo do ušes in izgovori se takbir: "Allahu akbar."
Nato častilec, prekriža roke na trebuhu, prebere duo "Qunut". Nato spusti roke in reče "Allahu Akbar", s čimer naredi "roko". Po izvedbi dveh sedžd so sede prebrali »Attahiyyat ...«, »Salavat« in dovo. Nato izgovorite "salaam".
Na splošno obstajajo posebne sheme za izvajanje rakatov nočne molitve za ženske in moške.
Kako muslimanka bere molitev?
Kje začeti molitev za žensko ponoči? Praviloma najprej ugotovijo, zakaj je to potrebno. Na splošno je molitev eden od petih stebrov islama. Prebrati jo mora vsak musliman in muslimanka. To čaščenje očisti dušo osebe, vžge srce vernika in ga povzdigne pred svetega Allaha. S to sveto molitvijo se izraža človekovo čaščenje Vsemogočnega.
Samo med molitvijo lahko ljudje osebno komunicirajo z Alahom. Prerok Mohamed (mir in blagoslov Vsemogočnega z njim) je o tej molitvi rekel takole: »Namaz je podpora veri. Kdor se tega ne zmeni, uniči svojo vero.« Kdor opravlja namaz, očisti svojo dušo vsega grešnega in hudobnega.
Torej, če se čas molitve za kosilo začne ob 12. uri, popoldanska molitev pa ob 15. uri, se trajanje molitve za kosilo imenuje tri ure. Znano je, da če se spremenita dolžina dneva in noči, se spremeni tudi čas molitve, kot nakazuje Ruznama.
Ko je ženska preučila in se naučila časa molitev, mora spremljati začetek in konec svojega menstrualnega cikla.
Začetek cikla
Kako torej prebrati nočno molitev ženi in vsem ostalim na začetku cikla? Recimo, da se kosilo začne ob 12.00. Če muslimanka začne menstruacijo pet minut po tem trenutku (pravzaprav v trenutku, ko se začne čas molitve), potem je dolžna, potem ko se je očistila, nadoknaditi to molitev.
To se razlaga na naslednji način: v trenutku, ko je začela opravljati molitev, bi lahko ženska takoj opravila farz, tako da je opravila le najpomembnejše (fard) majhno umivanje in po branju molitve opravila kratke sure po al-Fatihi in ne da bi stegnila roko in obsojala. Vsa ta dejanja se izvedejo v samo petih minutah. Muslimanka, ki tega časa ni izkoristila, a je imela priložnost za to, je dolžna opraviti molitev.
Mnogi so že razumeli, kako opravljati nočne molitve in druge vrste molitev. Ne moremo pa sklepati, da če muslimanka ne bi molila takoj, ko je prišel čas, bi to veljalo za greh. Ženska ima tako kot moški pravico, da nekoliko odloži trenutek opravljanja namaza. Če pa je imela priložnost prebrati molitev v tem kratkem času in je ni prebrala, mora po očiščenju vrniti dolg.
Zaključek cikla
Tako smo podrobneje preučili nočno molitev. Določili smo tudi njegovo ime. Toda poglejmo očiščenje ženske in vrstni red njene molitve v tem trenutku. Vzemimo za primer molitev ob kosilu. Znano je, da se čas za kosilo konča ob tretji uri popoldne. Če se muslimanka očisti pred koncem časa za kosilo in ji ostanejo minute, v katerih lahko reče "Allahu Akbar" pred popoldanskim ezanom, mora nadomestiti molitev za kosilo. Navsezadnje je vernik ostal v čistosti, četudi samo minuto pred službo.
Postavlja se vprašanje: kako ženska ugotovi prenehanje menstruacije? Na dneve, ko se njen ciklus konča, mora biti zelo pozorna. Ko se očisti, se mora takoj okopati in opraviti namaz pred iztekom časa.
Če vernik, ki je imel priložnost, ni pohitel z molitvijo, potem bo grešila na enak način, kot če bi zamudila farz. Naj vam ne bo nerodno opraviti popolno umivanje. Ob vsaki priložnosti se morate okopati in reči namaz. Za dosego tega cilja lahko potrpite malo mraza, da pravočasno izpolnite farz.
Morda bodo bralci s pomočjo tega članka lahko razumeli pravila za opravljanje nočne molitve.
Število rak'ah v tahajjud molitvi
Knjiga "Havi Qudsi" pravi: "Najmanjše število rakatov je dva, največje pa 8 rakatov."
V knjigah “Javhara” in “Marakil Falah”: “Najmanjši je 8 rakatov. Izberete lahko, kot želite."
Tahajjud molitveni čas
Najboljši čas za opravljanje Tahajjud molitve je druga polovica noči (pred zoro). V zadnji tretjini noči Vsemogočni Allah sprejme dovo in izjavi: »Kdo Me bo prosil (karkoli), da mu bom to dal? Kdo Me bo prosil odpuščanja, da mu bom odpustil?«
Če pa se nekdo v tem delu noči ne more zbuditi, lahko opravi nočno molitev (tahajjud) kadarkoli po iša molitvi (nočni molitvi). Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: "Vse, kar se naredi po Isha, se šteje za noč (bo obravnavano kot tahadžud)" ("at-Targhib", zvezek 1, stran 430; "Shami", zvezek 2, stran 24).
Kdor ni prepričan, da se bo ponoči zbudil, naj izvaja Witr pred spanjem. Še več, če se ponoči zbudi, lahko opravi tahajjud, vendar ni potrebe po ponavljanju witr (»Shami«, zvezek 1, str. 369).
Prihod ramazana je idealna priložnost, da se ta izjemna sunna našega ljubljenega vodnika (mir in blagoslov z njim) trdno uveljavi v naših življenjih.
Vrline Tahajjud molitve
Kur'an pravi (kar pomeni): " Dvignejo svoje strani iz svojih postelj, kličejo svojega Gospodarja s strahom in upanjem, in trošijo od tega, kar smo jim dali. Nihče ne ve, kakšne užitke za oči se jim skrivajo kot nagrada za opravljeno « (Sura As-Saja, verzi 16–17).
Opravljanje nafl molitve (tahajjud) pozno ponoči je bila stalna praksa Allahovega Poslanca (mir in blagoslovi Allaha z njim). Gospa Aiša (naj bo Allah zadovoljen z njim) je rekla: »Ne zapuščajte nočne molitve, kajti Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) ni nikoli zapustil molitve Tahajjud. Tudi v primeru bolezni ali šibkosti je opravljal Tahajjud sede.«
Aisha (naj bo Allah zadovoljen z njim) pravi: " Nikoli ne nehajte moliti ponoči. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je ni nikoli nehal izvajati. Ko je bil bolan ali slaboten, je molil sede « (Al-Bukhari in Muslim).
Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) je spodbudil Ummet, da opravi Tahajjud. Fakihi so ugotovili, da je tahajjud najpomembnejša od vseh nafl molitev (»Tahtavi«, str. 393).
Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: »Ponoči vstanite k molitvi, res je to navada pravičnih ljudi pred vami, ki vas bo približala Allahu, odkupila vaše majhne grehe in ohranila te od greha."
Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: »Naj se Allah usmili človeka, ki se je ponoči zbudil in opravil molitev ter zbudil svojo ženo, in če je zavrnila, jo je poškropil z vodo. Naj se Allah usmili ženske, ki se je ponoči zbudila in opravila namaz in zbudila svojega moža, on pa je opravil namaz, in če je odklonil, ga je poškropila z vodo.” (Poroča Ahmad v svojem Musnadu, zvezek 2, 250 strani, in Abu Dawud v Sunan, zvezek 2, 73 strani)
Umar bin Khattab (naj bo Allah zadovoljen z njim) poroča, da je Poslanec (mir in blagoslovi Allaha z njim) rekel: "Kdor koli ponoči opravi molitev v popolnosti, mu bo Allah podelil devet blagoslovov - pet v posvetnem življenju in štiri v ahiri .
Pet blagoslovov v posvetnem življenju:
1. Allah vas bo zaščitil pred težavami.
2. Na obrazu muslimana se bo pojavila sled pokornosti Stvarniku.
3. Srca pravičnih in vsi ljudje ga bodo ljubili.
4. Iz njegovega jezika bo tekla modrost.
5. Allah ga bo naredil modrega, to je dal mu bo razum.
Štiri ugodnosti, ki bodo podeljene v Akhiratu:
1. Musliman bo vstal z obrazom, osvetljenim s svetlobo.
2. Njegov račun bo na sodnem dnevu lažji.
3. Skozi most Sirat bo šel kot blisk.
4. Knjiga dejanj bo dana v desno roko na sodni dan.
Izreki Allahovega Poslanca (mir in blagoslov Allaha z njim)
"Najboljša molitev med dodatnimi molitvami je molitev, opravljena v gluhi noči - tahajjud molitev" (pripoveduje Ahmad).
"Opravljanje nočne tahajjud molitve bo bralca približalo Allahu, ga zaščitilo pred zlom in ga očistilo bolezni."
"Due so sprejete (bolje) sredi noči."
"Pozdravite (tj. recite "as-salamu alaikum") tiste okoli sebe, nahranite revne, vzdržujte tesne stike s svojimi najdražjimi in opravljajte namaz, ko ljudje spijo - in v miru boste vstopili v raj."
« Vsako noč je trenutek, ko bo Allah izpolnil vse, kar človek prosi v dui. « (pripoveduje Muslim).
« Namaz-tahajjud bo človeka obvaroval pred grehom in ga približal Allahu « (pripoveduje Tirmidi).
« Namaz-tahajjud bo odstranil grozote groba « (pripoveduje Ibn Majah).
« Namaz-tahajjud je enak štirim rekatam, opravljenim na Laylat ul-Qadr « (poroča Tabarani).
Če ponoči vstanete, vedoč, da obstaja še nekdo, ki prav tako želi opraviti to molitev, potem ga zbudite. Bolje je, da namen (niyat) izrečete pred spanjem, in potem, tudi če zaspite (nehote), boste še vedno prejeli nagrado, inšaAllah.
G. Abu Umama (naj bo Allah zadovoljen z njim) je poročal o naslednjih besedah Allahovega Poslanca (mir in blagoslov z njim): »Zapomnite si nočno molitev (tahajjud), ker resnično: 1) so jo izvajali pravični, ki so živeli pred vami, 2) je pot do bližine vašemu Gospodu, 3) je pokora za grehe, 4) služi kot zaščita pred neposlušnostjo.”
V drugih hadisih je Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) Tahajjud je to opisal takole:
5) najboljša od vseh molitev po obveznih,
6) čast za pravega vernika,
7) razlog za skrajno Allahovo zadovoljstvo,
8) način, kako enostavno priti v nebesa,
9) zaščita pred boleznimi.
(At-Targhib, zvezek 1, str. 423–435)
Ulama je rekel, da je ena od mnogih prednosti Tahajjud molitve ta, da osvetljuje obraz tistega, ki jo opravlja z nur (božansko svetlobo) in ga ščiti pred grozotami sodnega dne. Mati preroka Sulejmana (mir z njim) je svojemu sinu svetovala: »O moj sin! Ne izgubljajte veliko časa s spanjem ponoči, ker je to vzrok za revščino človeka na sodnem dnevu.”
Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: "Najboljša molitev po petih obveznih molitvah je nočna molitev." Ob drugi priložnosti je Poslanec (mir in blagoslov z njim) pojasnil: "Vsi tisti po nočni molitvi (iša) pripadajo nočni molitvi."
Kolektivno opravljanje molitve Tahajjud je kanonsko obsojeno, saj niti Poslanec (mir in blagoslov z njim) niti njegovi spremljevalci te molitve niso opravili v džematu (kolektivno).
Od Huzaife (naj bo Allah zadovoljen z njim) je bilo pripovedovano, da je Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) bral suri "al-Baqarah" in "Alu Imran" v svojih nočnih molitvah, in ko je prišel k verzov, ki omenjajo raj, se je ustavil in vprašal Allaha, in ko je prišel do verzov, ki omenjajo pekel, se je ustavil in prosil za zaščito pri Allahu, in ko je prišel do verzov, ki omenjajo primere, se je ustavil in razmišljal.
Če vprašajo: "Ali je v molitvi bolje dolgo stati ali narediti številne prostracije?" - zanesljiva beseda je tista, ki jo je posredoval Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim). Vprašali so ga o najboljši molitvi (namazu), pa je odgovoril, da je to molitev, pri kateri bo stoje dolgo. Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) je tudi rekel: "Vaša nagrada bo glede na vašo utrujenost."
Nekateri pogoji, ki olajšajo vstajanje ponoči
1. Zmernost v hrani. Obilna hrana dela želodec težkega in telo leno, zaradi česar je človek zaspan in težko vstane.
2. Teža grehov. Grehi otrdijo človekovo srce in zaprejo vrata Allahove milosti. Nekoč je bil Hasan al-Basri vprašan: »O Abu Said, nisem bolan in želim vstati ponoči, da bi molil, in pripravljam vse za to, vendar, ne vem zakaj, ne morem vstati ob noč.” Na kar je Hasan al-Basri rekel: "Zavezani ste grehom, ki ste jih storili čez dan."
3. Zavračanje prepovedane (haram) hrane. Eden od pravičnih je nekoč rekel: " Pogosto se zgodi, da enkrat zaužijemo prepovedano hrano in se za celo leto prikrajšamo za nočno zbujanje za bogoslužje».
4. Poznavanje vrednosti nočnega bogoslužja. Kajti njegova nagrada je velika. To bo pomagalo osebi vstati ponoči v prizadevanju, da bi zaslužil čim večjo nagrado pred Allahom.
5. Ljubezen do svojega Stvarnika. Ko se v srcu Božjega služabnika okrepi iskrena ljubezen do Vsemogočnega Allaha, ga premaga želja, da bi bil sam s Stvarnikom vseh stvari v času, ko vsi spijo in ga posvetne zadeve ne motijo v popolni tišini noč. Rečeno je, da je imam Abu Hanifa štirideset let opravljal jutranjo molitev z umivanjem za nočno farz molitev.
6. Branje sure "Kaf". Teolog Afzaludin je rekel: "Olajša spanec."
8. Po umivanju pojdi v posteljo in se nameravaj vstati za Tahajjud.
9. Zavračanje pohlepa po posvetnem premoženju. Pohlepnež utrudi svoje srce in telo, in ko pride noč, spi kot mrtev.
Priporočljivo je, da manj časa posvetite spanju in več molite v naslednjih nočeh: prazniki - noč pred praznikom posta (Eid al-Fitr) in praznikom daritve (Eid al-Adha); zadnjih deset noči meseca ramazana; deset noči pred praznikom žrtvovanja (prvih deset noči meseca zul-hidže); noč sredi meseca šabana (Lailat ul-Baraa), noč dneva ašure (deseti dan muharrama). Obstajajo hadisi, ki poudarjajo posebnost teh noči in zaželenost opravljanja dodatnih molitev v tem času.
Šejk Takhtavi, "Hashiyatu Takhtavi"; Hassan, Ammarjev sin, "Marakil Falah"; Abu Bakr, Masudov sin, "Badaiu Sanai"; Usman, Hassanov sin, "Durratu Nasihin"; Abdulwahab, sin Ahmada, sina Alija Sharanija, »Lavakihul anwar kudsia«.
Material pripravljen
Faruk Azimov
Nočna molitev je logičen zaključek dnevavernik, med katerimmoli Alaha, naj sprejme njegovodobra dela, opravljena čez dan, in prosi za pomoč pri prihajajočih zadevah.
Na mnogih mestih v Svetem Koranu lahko najdete besede Vsemogočnega o potrebi, da ljudje ves dan opravljajo molitve. Naj navedemo le en verz, a je zelo zgovoren:
"Bodite prepričani, da opravljate molitve in se ne izogibajte plačilu zakata..." (22:78)
Peta obvezna molitev dneva je isha (v arabščini) ali yastu (kot običajno rečejo predstavniki turških ljudstev). Mnogi rusko govoreči muslimani to imenujejo molitvena noč.
Kdaj lahko začnem brati nočno molitev?
Po mnenju velike večine teologov vseh smeri islama se molitev yastu lahko bere od trenutka teme, to je izginotja večerne svetlobe na obzorju, do jutra. Toda v zbirkah izrekov zadnjega glasnika Vsemogočnega (s.g.w.), ki sta jih sestavila slavna učenjaka hadisa al-Buhari in at-Tirmizi, je mogoče najti informacije o tem, da je nočna molitev najraje opravljena v prvi tretjini teme. času dneva ali pred začetkom druge polovice noči.
Struktura molitve Isha
Formalno je nočna molitev sestavljena iz štirih farz rakatov in dveh sunnetov. Prav tako mnogi muslimani prakticirajo molitev Witr, ki je v rangu vadžiba (obvezna, vendar zanikanje njene obvezne narave ne vodi v zapustitev islama, ampak je velik greh), takoj po dveh rak'ah sunneta. Poleg tega so v rangu sunneta, vendar ne okrepljeni (muakkada), pred farzom 4 rekata sunneta. Ne bomo se podrobneje zadrževali pri opisu teh dodatnih rekatov sunneta in bomo takoj prešli na farz (primer tega lahko vidite v videoposnetku).
Opomba: Spodaj opisani položaji rok in nog ter človeškega trupa so predstavljeni za moške. Za ženske jih imajo nekaj.
4 raki fard yastu molitve
Rakagat #1
Niyat (namera). Vsak posel se poleg njegove učinkovitosti in koristi ocenjuje tudi po namenu, ki ga je človek vanj vložil. Zato je pomembno, da se vernik neposredno pred molitvijo duševno pripravi na čaščenje svojega Stvarnika. Najverjetneje je ravno to razlog, da ni enotne formule za niyat. Musliman, ki je pripravljen na molitev in se je očistil z umivanjem, mora imeti v srcu močno željo v tem trenutku in na tem mestu, da bi mentalno in s telesom opravil verski obred. V nasprotnem primeru lahko ponavljanje na pamet naučene formule znova in znova spremeni iskreno željo po Allahovem zadovoljstvu v pravzaprav nesmiselni avtomatizem.
To pomeni, da vernik stoji v smeri Kaabe, se mentalno pripravi na bogoslužje in si reče v katerem koli jeziku: "O Allah, nameravam zmoliti 4 rekate farza molitve Isha."
Takbir-tahrim. Takbir Tahrim se izgovarja za Niyatom. "Allahu Akbar" ("Alah je velik") dvignite roke do višine glave in se s palci dotaknite ušesnih mečic (takšen dotik je značilen samo za predstavnike hanafijskih in malikijskih madhabov, v nasprotju s šafiji in hanbali). Od tega trenutka se začne ritual čaščenja in častilec ne more več narediti tujih gibov.
Kyyam (stoji). Med kijamom je vernikov pogled usmerjen do točke, ki naj bi se je dotikalo njegovo čelo v trenutku prostracije. Desna roka je postavljena na levo in jo objema s palcem in mezincem. V tem primeru so roke nameščene pod popkom (hanafisti) ali nad popkom do prsi (šafiiti) ali popolnoma spuščene (malikiji). Hanbaliti se sami odločijo, kako natančno bodo držali roke v qiyamu.
V stoječem položaju vernik bere Dua "Sana":
"Subhanyaka Allahumma wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta'ala jadduka, wa la Ilyaha gairuk"
Pomenljiv prevod:»Hvaljen bodi Vsemogočni Allah! Tvoje ime je največje. Nihče Ti ni enak. Nihče ni vreden čaščenja razen tebe."
Ta različica dua "Sana" je značilna za predstavnike hanafijskih, malikijskih in hanbalskih madhabov. Šafiji uporabljajo drugo različico te due:
“Uajakhtu vajkhiya lillazi fataras-samavati wal-ard, hanifyam Muslima, wa ma ana minal-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahya, wa mamaati lillahi Rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zalika umirtu wa ana minal- musliman"
Pomenljiv prevod:»Svoj obraz usmerjam k tistemu, ki je ustvaril nebo in zemljo. Častim samo Allaha, resnično, moja vera, molitve, življenje in smrt so pod oblastjo Allaha, ki je Eden in nima partnerja. Delam, kar mi je ukazano; resnično sem eden od muslimanov.
Častilec zdaj izreče besede: "A'uzu billyahi minashshaytanir-rahim, bismillyahi-r-Rahmyanir-Rahim » (»Zatekam se k Vsemogočnemu Stvarniku od hudiča, vreden kamenjanja. V imenu Alaha, milostljivega in usmiljenega [začenjam zadevo]«). Nato morate prebrati, čemur sledi dodatna sura. Lahko je popolnoma karkoli, vendar običajno izbira pade na kakšno kratko suro ali tri zaporedne verze. Kot primer kratkega verza iz Kur'ana lahko ponudimo. Svete verze se berejo na glas, če oseba moli sama. Če govorimo o skupni molitvi, potem imam glasno recitira sure in verze v prvem in drugem rak'atu fardnega dela.
Ruku' ( oz rukug - lok iz pasu). Na koncu začetnega qiyama se izgovori takbir, oseba spusti roke in se z dlanmi nasloni na kolenske čašice, telo pa se upogne za 90 stopinj (tako da s strani spominja na črko "G"). Roke počivajo na kolenskih kapicah, pogled je usmerjen v stopala. V tej pozi bi si morali trikrat ponoviti besede: "Subhanya Rabbial-'Azyym" (»Najbolj čist [od vsega slabega] je naš veliki mojster«). Izstop iz pasu se izvede s stavkom (na glas): "Sami'Allahu limyan Khamidya" ("Allah sliši tiste, ki ga poveličujejo"). Po poravnavi telesa se roke spustijo ob straneh. V tem trenutku si reče: "Rabbana laKal-hamd" (»O Gospod! Tebi so vse besede hvale.«) Nato častilec izgovori takbir in se prikloni do tal.
Sudžud (sedžda ali sedžda). Pri prehodu v položaj Sudžud musliman najprej spusti kolena na tla, nato roke in glavo. Dlani naj bodo v ravnini z glavo (Hanafi). Šafiti jih postavijo bližje ramenom. Oseba, ki moli, se mora molitvene podloge ali druge površine hkrati dotakniti z nosom in čelom. Ne moreš zapreti oči. Hanbalijci najprej spustijo dlani na tla, nato še kolena in glavo.
Medtem ko je v Sujudi, se trikrat reče naslednje: "Subhanya Rabbi al-A'la"(»Moj najčistejši največji mojster«). Nato oseba za nekaj sekund stopi iz sklonjenega položaja, izgovori takbir in se usede (ta položaj se v arabščini imenuje qu'ud). Častilec sedi na levi nogi, desna noga pa je pokrčena tako, da prsti kažejo proti kibli. Roke se nahajajo na bokih. Nato se takbir ponovno recitira in čas je za še en sujud, znotraj katerega se stavek ponovi "Subhanya Rabbi al-A'la." Izhod iz sedžde je označen s tekbirjem. Tako se konča prvi rak'at. Musliman zavzame stoječ položaj (qiyam).
Rakagat #2
Vernik vstane do svoje polne višine in glasno recitira suro Fatiha in drugo suro Božjega končnega razodetja (na primer). Sledi lok in lok do tal - enako kot v prejšnjem rak'atu.
Sledi element molitve, imenovan ku’ud. Arabska beseda dobesedno pomeni "sedenje". Pravzaprav musliman sedi tako, kot je sedel med dvema sedždama. Zato začne brati dua "Tashahhud":
»Attakhiyatu lilLyahi was-salawatu uattaiibat. Assalamu 'alaika, ayuhannabiy, wa rahmatullahi uabaryakatuh. Assalamu 'alaine wa 'alee 'yybadillahi-s-salihin. Ashhadu al-laya-ilaha illya-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu"
Pomenljiv prevod: « Pozdravi, molitve in hvaljenje Tebe, o Allah! Mir z vami, naš Poslanec, Allahova milost in blagoslovi naj bodo z vami. Pričam, da ni boga razen Vsemogočnega Allaha. Pričam, da je Mohamed Njegov služabnik in poslanec."
Običajno, ko se recitira formula šahade (»Ashhadu al-laya-ilaha illa-Llahu«), bralec molitve pokaže z desnim kazalcem - tj. dvigne do fraze "wa ashkhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu." Na koncu tashahhuda častilec vstane do 3. rekata.
Rakagat #3
Ta del farz namaza se izvaja na enak način kot prvi. Edina razlika je v tem, da po »Fatihi« ni dua »Sana« in dodatnih verzov Korana. Mimogrede, to suro v tretjem in naslednjem rakatu beremo sami. Po njem se takoj opravita rukug in sedžda, nato pa sledi 4. rekat.
Rakagat #4
V qiyami zadnjega rakagata farda nočne molitve se prebere prva sura Korana, po kateri se častilec takoj prikloni do tal in prikloni do tal. Tako kot pri drugem rakkatu musliman v sedečem položaju (ku'ud) zase izgovori "Tashahhud". po - dua "Salavata":
"Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammad. Qama salata 'ala Ibrahima wa 'ala Ali Ibrahima. Innyakya hamiidun-majiid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammad. Kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima, innyaka hamiidun majiid"
Pomenljiv prevod:»O Vsemogočni! Blagoslovi Mohameda in njegovo družino, kot si prej blagoslovil Ibrahima in njegovo družino. Resnično, Ti si Hvaljen. O Vsemogočni! Pošlji blagoslov Mohamedu in njegovi družini, kakor si blagoslovil Ibrahima in njegovo družino. Resnično si hvalevreden in vreden slave.«
Naslednji korak je branje odlomka iz koranske sure "Krava":
»Rabbana, atinya fiddunya hassanatau wa fil akhirati hassanatau wa kynya gazabannar« (2:201)
Pomenljiv prevod:»O naš Gospod! Daj nam dobroto na tem svetu in večnosti! Varuj nas pred peklenskim ognjem in njegovimi stiskami."
Vse zgoraj navedeno v okviru qu'ud (sedenje) musliman ne bere glasno, ampak tiho. Vendar pa naslednji korak - pozdrav v obe smeri (pri katerem je pogled usmerjen v desno oziroma levo ramo) - naredi in jasno reče: "As-salamu 'alaikum wa rahmatullah" ("Pozdravi vas in Allahovo usmiljenje"). Muslimanski učenjaki ugotavljajo, da se med takšnim pozdravom oseba obrne na angele, ki beležijo dejanja, pa tudi na druge vernike med ljudmi in džini.
Ob koncu molitve vernik trikrat izgovori "Astagfirullahi" ("Allah odpusti mi") in naredi duo s temi besedami:
»Allahumma antas-salaam uaminkya-s-salaam. Tabarakta ya zial-jalyali val-ikraam. amin"
Pomenljiv prevod:»O Najvišji Gospod! Vi ste vesolje in Vi ste njegov vir. Molimo k Tebi za tvoj blagoslov. Amen". Pozdrav se običajno izgovori na glas v fard delu molitve, dua pa se izgovori tiho. In med zadnjo molitvijo vernik dvigne dlani do ravni ramen, prsi ali obraza. Po zaključku te molitve si z dlanmi obriše obraz.
Tako smo korak za korakom podrobno preučili postopek izvajanja farz molitve 'Isha. Pojdimo na naslednjo stopnjo.
2 rakata sunnet
Vrstni red branja tega dela dnevne yasta molitve je na splošno podoben tistemu, ki smo ga opisali v kontekstu farznega dela. Besede namere so seveda spremenjene. Poleg tega se takbirji, pozdravi, sure - z eno besedo, vsi elementi molitve izgovarjajo tiho. Med sajdom 2. rakkata vernik sedi v ku’udu, kjer bere »Tashahhud«, »Salavat«, verz »Rabbana ...« iz sure »Krava«. Nato se pozdravi v obe smeri in prebere zadnja molitev-dua.
3 rakat molitve-witr
Vrstni red te molitve se ne razlikuje veliko od zgoraj opisanega. Vendar pa je v zadnjem - tretjem - rakagatu več pomembnih odtenkov.
Tako se celotna molitev Witr običajno bere tiho in ločeno (ne z džematom), tudi v mošeji. Toda med ramadanom jo muslimani, zbrani v mošeji, izvajajo kolektivno. Če med mesecem posta vernik med Yastu-namazom ostane doma, potem med Witrom tudi glasno izgovarja ustrezne elemente.
Še ena značilnost: po »Fatihi« in dodatni suri v 3. rakagatu (tu velja za zaželeno) je treba recitirati dua "Qunut":
“Allahumma, in-nya nyastya’ynukya vya nyastyagfiruKya vya nug’minu bikya vya natavyakkalyu ‘alaikya vya nuzni ‘alaikal-haira kullya. NashkuruKya vya la nakfuruKya vya nahnagu laKya vya nakhlyagu vya natruku may yakfuruk. Allahummija! Yakya na'budu lyakya nussalli ya nas-judu ya ilyaykya us "a ya nakhfid. Narju ryakhmyatya ya nah-afwu 'azabyakyal-jid. Innya 'azyabyaka bil-kafiriinya mukhlik!"
Pomenljiv prevod: « o Allah! Resnično te prosimo za pomoč in odpuščanje, zaupali smo vate in te hvalimo za vse dobro, ki smo ga prejeli od tebe. Nepopisno smo Ti hvaležni, nismo Ti nehvaležni, podrejeni smo Tvojemu ukazu in Tebi vdani. Nismo tisti, ki smo si upali zavrniti vero vate. o Allah! Samo Ti si vreden čaščenja, kar delamo le v odnosu do Tebe, Tebi so namenjene naše molitve in prošnje, pred Teboj klečimo. Delamo in se trudimo doseči Tvoj blagoslov. Zanašamo se samo na Tvoje usmiljenje. Bojimo se tvoje krute kazni! Brez dvoma bo tvoja kazen doletela vse nevernike!»
To je le kratek opis molitve Witr. Več podrobnosti o postopku izvajanja z vidika različnih mezhebov najdete na naši spletni strani.
4 rakat sunnet
Naj vas še enkrat spomnimo, da se ta del nočne molitve 'isha ne šteje za izboljšano sunneto, za razliko od zgoraj opisanih 2 rak'ahov, in se bere na samem začetku - pred fardom.
Na splošno je vrstni red opravljanja štirih rakqahtov sunneta identičen zgoraj opisanemu. Vendar pa se v vsakem od njih po Al-Fatihi berejo dodatne kratke sure ali zaporedni verzi (vsaj trije). Vsi elementi sunnet molitev se izgovorijo tiho.